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发表于2025-01-26
道德的譜係 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
在尼采的所有著作中,《道德的譜係》(1887年)可能是最難懂也最具獨創性的。
《道德的譜係》的主旨並不在於探問道德的未來,而是探問道德的過去,道德的來源與曆史,即那依然籠罩在黑暗之中,或者至少是嚮黑暗深處延伸的來源與曆史。《道德的譜係》為道德製定瞭一個傢譜,而其副標題“一篇論戰檄文”則暗示著,尼采將在這裏探討一些頗具挑釁性的東西,讀者很快就會知道,被我們今天視作高貴正派的那些價值卻有著粗俗鄙陋的起源,而善與惡則有著非常可疑的祖先。
作者尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900),德國著名哲學傢,西方現代哲學的開創者,語言學傢、文化評論傢、詩人、作麯傢、思想傢,他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大,尤其是在存在主義與後現代主義上。其經典著作有《道德的譜係》、《善惡的彼岸》、《不閤時宜的沉思》、《重估一切價值》、《紮拉圖斯特拉如是說》、《朝霞》、《肅劇誕生於音樂精神》等。
譯者梁锡江,1978年生,現為上海外國語大學德語係副教授,著有《神秘與虛無——布洛赫小說<維吉爾之死>的價值現象學闡釋》,編著(閤編)《朗氏德漢雙解詞典》,翻譯齣版《道德的譜係》、《緩慢的歸鄉》、《罵觀眾》、《拿破侖傳》、《魔女莉莉偵破木乃伊之謎》、《赫魯曉夫與肯尼迪》等多部作品。曾獲奬項有“戈寶權全國翻譯文學奬”、“馮至全國德語文學研究奬”、“海富通學術專著奬”等。
譜係學的建立是為瞭重估一切價值,尼采洞察的是不同的關於真理的話語背後相同的虛無並因此呼喚一種全新的道德和全新的人,呼喚用能動的權力意誌去剋服生命之否定……隻想說真是太精彩瞭TVT
評分福柯啊...
評分每一句都是高潮。 尼采“勝過”海德格爾的地方,在這部著作裏非常鮮明。關於“禁欲主義”和哲學的關係——豈不正是馬剋思在《提綱》最後一句話裏所提示的嗎?這兩人又想到一塊去瞭!
評分我在想,在忒修斯殺死彌諾陶洛斯之前,有多少雅典人敢於意願獻祭不是唯一的辦法?比起怪物的強大,每年七對童男童女是不是更死於自己人的無知(因而)軟弱?——被剝奪生命之後如果連“犧牲生命”這一行動的價值也被取消,這纔是一齣無聊無謂至極的悲劇慘劇。
評分更喜歡一二章,讀第三章禁欲主義的時候,沒有讀到第一章主人道德與奴隸道德裏那樣具有戲劇性的邏輯反轉的論證,也沒有讀到第二章裏從債權人/債務人關係推導齣造神儀式與虔敬心態的那種整體性風格,第三章顯得更意氣用事。尼采將道德研究還原為道德發生史的研究,他潛在的最大敵手是基督教,但論證中展現齣更為宏大的打擊麵。在善與惡的作為人造物的發生史上,主人道德依據自身發展齣所謂的好與壞(類似於查爾斯泰勒的“藍圖”),而奴隸道德則翻轉過來,將受苦發展成一種神學(我稱之為苦難神學),我覺得尼采對前者演變為金發野人的批判遠不及對後者這種自戕式的神學的憎惡來得強烈。第二章裏談及痛苦/遺忘問題也很重要,可見、可忍耐的痛苦在消失,取而代之的是什麼?這兩年反復讀歐洲早期文學也注意到這個現象。論及“貞潔”之處顯然啓發瞭福柯。
这其实不是书评,是读完本书的随笔…… ====================================== 对于其精神导师叔本华视作彻底解脱手段与终极奥义的禁欲主义,尼采在《论道德的谱系》的第三章进行了一次集中的详谈。他一针见血地指出该种“意志的自我取消①”的确是,而且还仍...
評分这只是第一遍。我只知道,必须很清楚,才不至于弄乱了。这话有点同义反复,但这就是理解尼采时需要做的。——贵族是怎么产生的?谁是真正的贵族?谁知定了现在人人都信手拈来的道德语汇?——等级、良心是怎么回事?良心谴责是怎么来的?——幸福来自于痛苦,没有痛苦就没有幸...
評分亲爱的各位读者,我是这本书的译者梁锡江,感谢大家对这本书的喜爱与批评。近日接到出版社通知,说准备出这本书的修订版。一个译本总是希望能够尽量做到完善,所以每隔一段时间最好都能有所修改。于是,我欣然答应。在这里谨向大家征集意见,在你阅读的过程中,有哪些感觉不对...
評分总论 《道德的谱系》分为三篇檄文,每一篇都辨证地质疑了我们道德判断的价值。尼采以一种谱系学的方式,检验了不同道德概念的起源和含义。 第一篇,“善与恶”“好和坏”比较了“主人道德”和“奴隶道德”。“主人道德”由强壮,健康,自由的人所发展,他们视自己的幸福是“好...
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