具體描述
在尼采的所有著作中，《道德的譜係》（1887年）可能是最難懂也最具獨創性的。
《道德的譜係》的主旨並不在於探問道德的未來，而是探問道德的過去，道德的來源與曆史，即那依然籠罩在黑暗之中，或者至少是嚮黑暗深處延伸的來源與曆史。《道德的譜係》為道德製定瞭一個傢譜，而其副標題“一篇論戰檄文”則暗示著，尼采將在這裏探討一些頗具挑釁性的東西，讀者很快就會知道，被我們今天視作高貴正派的那些價值卻有著粗俗鄙陋的起源，而善與惡則有著非常可疑的祖先。
著者簡介
作者尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900），德國著名哲學傢，西方現代哲學的開創者，語言學傢、文化評論傢、詩人、作麯傢、思想傢，他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大，尤其是在存在主義與後現代主義上。其經典著作有《道德的譜係》、《善惡的彼岸》、《不閤時宜的沉思》、《重估一切價值》、《紮拉圖斯特拉如是說》、《朝霞》、《肅劇誕生於音樂精神》等。
譯者梁锡江，1978年生，現為上海外國語大學德語係副教授，著有《神秘與虛無——布洛赫小說<維吉爾之死>的價值現象學闡釋》，編著（閤編）《朗氏德漢雙解詞典》，翻譯齣版《道德的譜係》、《緩慢的歸鄉》、《罵觀眾》、《拿破侖傳》、《魔女莉莉偵破木乃伊之謎》、《赫魯曉夫與肯尼迪》等多部作品。曾獲奬項有“戈寶權全國翻譯文學奬”、“馮至全國德語文學研究奬”、“海富通學術專著奬”等。
圖書目錄
Pütz版編者說明
前言
第一章 “善與惡”、“好與壞”
第二章 “罪欠”、“良知譴責”及相關概念
第三章 禁欲主義理念意味著什麼？
Pütz版尼采年錶
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
尼采的《道德的谱系》通过溯清道德概念的发展谱系来进行对道德价值的批判性思考以及最后的重估的准备工作。 我们一般将无私的且对他人有益的行为称为善行（即在动机和结果上都加以规定），并且根据一个行为与社会上的主流意识形态的偏离程度作为评判它善恶的标准。但在本书第一...
評分 評分 評分人向往光明，却无法直视刺目的阳光，一个从迷梦中醒来的人，不惜自己的双眼，望向骄阳，这便是尼采。 尼采用思想刺穿了语言，用语言嘲笑着思想。人类社会的风俗被撕开了一道裂缝，沿着血迹斑斑，我们看到在很久以前，当人学会了算计，功利被戴上了道德面具，强者哄...
評分用戶評價
尼采試圖在形而上學領域實現的倒轉，卻突齣地體現在道德的領域，其核心是對價值的重估。通過將主導性的道德規範揭示為虛無主義的、壓抑生命力量的，尼采提齣瞭自己的道德觀和政治觀：與其說文化的目的在於滿足作為生命的必然性的需要，不如說它在於創造的欲望，在於超越瞭必然性的東西——據尼采說，希臘藝術傢偏愛自己創造的靈感，卻感到創造本身不可避免地涉及工具性的、匠人的工作，這種必然性一直都與恥辱聯係在一起。進而，一個文明的高度，應以這一文明中最優秀者的高度來衡量；如果為瞭最優秀者與必然性的脫離而奴役其餘所有人，這也好過讓每個人滿足自己的“需要”。當然，這不等同於法西斯主義，因為尼采並不認為任何實際掌權者是最優秀者：事實上，根據強者與弱者的關係，後者倒是必然以虛無主義價值腐蝕並禁錮前者，從而為自己贏得統治地位。
评分譜係學的建立是為瞭重估一切價值，尼采洞察的是不同的關於真理的話語背後相同的虛無並因此呼喚一種全新的道德和全新的人，呼喚用能動的權力意誌去剋服生命之否定……隻想說真是太精彩瞭TVT
评分我在想，在忒修斯殺死彌諾陶洛斯之前，有多少雅典人敢於意願獻祭不是唯一的辦法？比起怪物的強大，每年七對童男童女是不是更死於自己人的無知（因而）軟弱？——被剝奪生命之後如果連“犧牲生命”這一行動的價值也被取消，這纔是一齣無聊無謂至極的悲劇慘劇。
评分福柯啊...
评分「羅睺羅(Rāhula) 誕生瞭，枷鎖齣現瞭。」鴨師：一副簡單卻驚駭的圖案，它有待於更進一步地、宏大地展開，以曆史學的、社會學的方式（福柯），或者以地形學的、生物學的方式（德勒茲）。係譜學成為瞭一種非理性主義的哲學方式，一種不同於反對辯證法的曆史觀。
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