图书标签: 历史人类学 社会史 明清史 历史 人类学 刘永华 华南学派 明史
发表于2025-03-20
礼仪下乡 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
本书分为五个部分,共十章,以闽西四保村落群为个案,在广泛搜集和深入解读实录、政书、方志、族谱、仪式文献等史料的基础上,结合历史学、人类学与宗教学研究方法,侧重从礼生及其礼仪、宗族与祭祖仪式、乡约组织、神庙与神明祭祀等方面,探讨明初以降儒教礼仪步入乡民生活的历史进程及其对乡村社会的影响。
刘永华,麦吉尔大学博士,复旦大学历史学系教授。主要从事明代以降社会文化史、社会经济史研究,尤其致力于明清乡村礼仪、乡民生活世界、跨地域流动、文本流通与读写能力、时空范畴等问题的探讨。出版专著Confucian Rituals and Chinese Villagers (2013)、评论集《时间与主义》(2018),担任“历史—人类学译丛”共同执行主编,并主编、翻译论著多种。
角度很新奇,关注传承礼仪的群体,也从侧面反映了农村的社会网络、信仰体系,包括民间信仰、儒家文化、佛道教。前言都是熟悉的学者。宗族一章扣一星,缺乏洞见,局限于地域特点而对整体环境的变化没有从一而终地讨论。进一步意识到,作者对整体历史脉络的把控和史料的掌握不一定够,所以没有把情况说清楚。不过这只是局部情况,到了民间信仰又不得不叹服。
评分提示了很多问题和思路,但是读完很不过瘾啊
评分所以,下乡前的小传统是怎么样的,和儒家有什么关系呢?
评分礼仪本身只是引子,对只关心仪式的人而言或许阅读体验不会很好。但重点毕竟是以礼生群体为媒介而形成的社会关系吧。当然,史料允许的话,相关仪式分析还是有必要重新去做。
评分翻过,作者想要探讨礼教害人的本质性,即自明代以来福建地区才彻底汉化,汉化的标志就是礼仪下乡,使得福建西部无论是畲族还是汉族有了政治归属性的诉求。
【编者按】古人常说“礼不下庶人”,但中唐以后社会秩序发生剧烈的变化,上层社会的态度有所松动,开始为庶民制礼。如今,我们在日常生活中也经常见到司仪的身影。在这个漫长的历史时期,礼仪是怎样进入绝大多数民众生活的场所——乡村的?礼生在这个过程中扮演怎样的角色?经...
评分【编者按】古人常说“礼不下庶人”,但中唐以后社会秩序发生剧烈的变化,上层社会的态度有所松动,开始为庶民制礼。如今,我们在日常生活中也经常见到司仪的身影。在这个漫长的历史时期,礼仪是怎样进入绝大多数民众生活的场所——乡村的?礼生在这个过程中扮演怎样的角色?经...
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评分【编者按】古人常说“礼不下庶人”,但中唐以后社会秩序发生剧烈的变化,上层社会的态度有所松动,开始为庶民制礼。如今,我们在日常生活中也经常见到司仪的身影。在这个漫长的历史时期,礼仪是怎样进入绝大多数民众生活的场所——乡村的?礼生在这个过程中扮演怎样的角色?经...
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