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父母等恩

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萧琪
东方出版中心
2019-8-1
0
52.00元
平装
胭+砚(YY) PROJECT
9787547315118

图书标签: 社会史  明史  法律史  历史  制度史  礼学  明清史  明清   


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发表于2024-12-25

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图书描述

“脱卜赤书系”由东方出版中心胭·砚工作室与美国印第安纳大学内陆欧亚学系博士、深圳大学人文学院历史学系助理教授蔡伟杰一同打造。

脱卜赤源自蒙古语tobči,意为总纲或纲要。在蒙古历史上,脱卜赤这个词经常被用来指称史书。例如17世纪后期至18世纪前期的蒙古喇嘛罗布桑丹津所著之《诸汗源流 黄金史纲》(Erten-ü qad-un ündüsülegsen törö yosun ǰokiyali tobčilan quriyaγsan altan tobči),一般在蒙古文里就简称为《阿勒坦·脱卜赤》(Altan tobči)。也就是《蒙古秘史》蒙古文原名“忙豁仑·纽察·脱卜察安”(Mongγol-un niu’ča tobči’an)中的“脱卜察安”。主编蔡伟杰以脱卜赤命名,希望出版雅俗共赏的另类历史图书,主题上则着重于探讨各种形式的边缘议题,包括地理上的边疆与外国、人群中的少数民族、性别上的妇女等。

洪武七年(1374)孙贵妃之死,使明太祖注意到母服制度。明太祖秉持“父母等恩”观念,下令今后子为母、子为父,皆采最高阶序“斩衰三年”,并御制《孝慈录》作为明代丧服制度的定本,为清代沿袭。本书探讨《孝慈录》在制定、推行与实践的过程中,父与母、礼与情、嫡与庶等因素不断关涉拉扯的过程,诉说中国丧服礼制史上最复杂深刻的孝道故事。

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著者简介

萧琪,台湾师范大学历史学系学士、硕士,台湾大学历史学系博士班研究生。 研究领域为明清社会文化与性别。著有《评介邱澎生、陈熙远主编〈明清法律运作中的权力与文化〉》等。


图书目录


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用户评价

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《中国的宗教系统及其古代形式、变迁、历史及现状》P216提及,妇女丧礼规制同其丈夫,又言“子女对母亲的孝心应该与对父亲的一样多。这条规矩被列入礼法,成为铁律,牢不可破。”因读这本书时已经了解了《父母等恩》的基本关怀,顿觉在社会现实与观念的互动中,变动的后者成为“常识”“规矩”,既没有那么容易,也没有难到被记住其并非“自然而然”。如何去识别被建构的知识世界中的缺省配置,关乎问题意识,更来自对礼法典制的基本把握。以及我好八卦,非常好奇在“情”的一面,朱元璋和孙贵妃的关系(在政治文化动因之外,见P96)、燕王和周王(尤其是周王)对争论/“慈母”的态度。(硕士论文,五星

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做的很踏实的硕士论文,之前还考虑过这个题目,原来作者已经写得很丰富了,丧服制度所反映的母服原理,《孝慈录》的观念内涵,还有母服在明清社会与政治中的实践过程,最后即使伸张了亲亲之恩,为生母之服仍然不能摆脱嫡庶之别的宗法关系,所以母服改制最后还是无法让亲亲全然忽视尊尊,超越了父母之间的尊亲之别,但对于没有尊尊的生母,亲亲的三年之丧无法实现。虽然有“女性主义”的说法,但还好作者没拿一系列西方女性主义的框架与观点说事,按这样尊与亲、礼与情、礼的制定、流传与落实的角度来行文,就很舒适了。

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《中国的宗教系统及其古代形式、变迁、历史及现状》P216提及,妇女丧礼规制同其丈夫,又言“子女对母亲的孝心应该与对父亲的一样多。这条规矩被列入礼法,成为铁律,牢不可破。”因读这本书时已经了解了《父母等恩》的基本关怀,顿觉在社会现实与观念的互动中,变动的后者成为“常识”“规矩”,既没有那么容易,也没有难到被记住其并非“自然而然”。如何去识别被建构的知识世界中的缺省配置,关乎问题意识,更来自对礼法典制的基本把握。以及我好八卦,非常好奇在“情”的一面,朱元璋和孙贵妃的关系(在政治文化动因之外,见P96)、燕王和周王(尤其是周王)对争论/“慈母”的态度。(硕士论文,五星

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《中国的宗教系统及其古代形式、变迁、历史及现状》P216提及,妇女丧礼规制同其丈夫,又言“子女对母亲的孝心应该与对父亲的一样多。这条规矩被列入礼法,成为铁律,牢不可破。”因读这本书时已经了解了《父母等恩》的基本关怀,顿觉在社会现实与观念的互动中,变动的后者成为“常识”“规矩”,既没有那么容易,也没有难到被记住其并非“自然而然”。如何去识别被建构的知识世界中的缺省配置,关乎问题意识,更来自对礼法典制的基本把握。以及我好八卦,非常好奇在“情”的一面,朱元璋和孙贵妃的关系(在政治文化动因之外,见P96)、燕王和周王(尤其是周王)对争论/“慈母”的态度。(硕士论文,五星

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母服这个切入口很棒,论及明清易代,清初,以及稍晚一些时候,学者对孝慈录不同的态度。然父母等恩,和生母之卑,嫡母之尊之间有着巨大的距离。老朱可以提出父母等恩,但是嫡庶有别,是无法突破的。

读后感

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明清母服体制的改易 作者萧琪目前为台湾大学历史系的博士候选人,《父母等恩》是改写于其台湾师大历史所的硕士论文。作者的硕士班指导老师是林丽月教授,林教授专攻明史,同时也对明清社会、文化、性别史颇多关注。值得一提的是,萧琪博士班的指导老师衣若兰教授亦是林教授的高...

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明清母服体制的改易 作者萧琪目前为台湾大学历史系的博士候选人,《父母等恩》是改写于其台湾师大历史所的硕士论文。作者的硕士班指导老师是林丽月教授,林教授专攻明史,同时也对明清社会、文化、性别史颇多关注。值得一提的是,萧琪博士班的指导老师衣若兰教授亦是林教授的高...

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明清母服体制的改易 作者萧琪目前为台湾大学历史系的博士候选人,《父母等恩》是改写于其台湾师大历史所的硕士论文。作者的硕士班指导老师是林丽月教授,林教授专攻明史,同时也对明清社会、文化、性别史颇多关注。值得一提的是,萧琪博士班的指导老师衣若兰教授亦是林教授的高...

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明清母服体制的改易 作者萧琪目前为台湾大学历史系的博士候选人,《父母等恩》是改写于其台湾师大历史所的硕士论文。作者的硕士班指导老师是林丽月教授,林教授专攻明史,同时也对明清社会、文化、性别史颇多关注。值得一提的是,萧琪博士班的指导老师衣若兰教授亦是林教授的高...

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