图书标签: 边疆史  历史人类学  历史  明清史  民族史  西南研究  社会史  中国历史   

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理论无出奇处。读书考据颇可观。

听过讲座后再翻了翻，真的好。

四星半。从黔西北改土归流的历史个案出发，反思边疆政治与国家框架，以及“中国”作为一个共同体的形成。有很强的历史人类学旨趣，可说是华南学派的很好展现。作者对“想像的共同体”这一理论是否适用于中国的质疑颇为敏锐，但他的理论框架看来处处使用了国家框架，忽视了“天下”这一政治框架对中国国家传统的深远影响。

现在的黔西北地区，直到宋代，还存在着大大小小独立的“君长国”，是真正的“异域”；元明时期，在那里建立土司制度，明廷直接管辖的，只有驿站沿线，然后通过打击、分化等手段，逐渐能让土司每年缴纳一定税收；清初，通过武力征服，将彝人编入户籍，在黔西北设立州县，使之成为“新疆”；再经过科举、移民、采矿的影响，到清朝中后期，对黔西北的统治已和内地无异，变为“旧疆”。但是土司的影响一直持续至民国，相关情况可见作者的另一本书《身份、国家与记忆:西南经验》。总之，黔西北归入中国版图难，彝人认同中国更难，都是因素众多，旷日持久。

区域史研究的老套路与新问题。

作为贵州行前功课，看了3本贵州改土归流方面的书，整理笔记，写个总结。 贵州在宋代以前基本没有被王朝国家开发，汉代的郡县有多大实质内容存疑，可能也建立过零星的军事据点，但至少没有实现长久控制。元代建立土司，开始驻扎军队，但官方控制的仅是各司城附近很小的区域。明...  

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历史，满载尘封的往事，伫立在现代都市的冷角里，我们的步伐日渐匆匆，偶尔歇息时，会向她投射或新奇或激奋或悲悯的眼神，而她永远那么不急不躁，不盼不弃，沉默中坚信：从“尘封”到“撩纱”只是一个的等待，它的名字叫时间。

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