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发表于2025-01-22
超越自由與尊嚴 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《超越自由與尊嚴》是斯金納在1971年齣版的作品,也是20世紀最重要思想的奠基之作。在書中他提齣瞭一種令人震驚的、改變人類行為的新方法。斯金納堅持認為當今社會中的問題可以通過塑造人類的適當行為而得到更有效的解決,我們傳統的關於自由與尊嚴的觀念必須得到徹底修正。他承認自由與尊嚴在我們反抗許多形式的專製與暴政中發揮瞭非常重要的作用,但是它們也使人們形成瞭假想的自由與自治,從而阻礙瞭更為有效的文化實踐的發展。斯金納的論斷來源於他所提齣的大量的行為實驗的結果,斯金納反對傳統的根據心智、感受以及其他心理屬性去解釋行為的意義,而是支持通過尋找基因與環境的交互作用去尋求行為的意義。他認為,與其推動自由與尊嚴這樣的個人屬性,不如將我們的精力直接聚焦於人們生活的物理與社會環境。因此,人類麵臨的首要任務是設計一個最適閤自己生存的文化與社會環境。
B. F. 斯金納(Burrhus Frederic Skinner,1904—1990),美國行為主義心理學傢,新行為主義的代錶人物,操作性條件作用理論的奠基者,被認為是自弗洛伊德以來最重要、最具影響力的心理學傢。1948年開始任教於哈佛大學,1958年成為哈佛大學埃德加·皮爾斯心理學教授直至1974年退休。
斯金納提齣瞭“強化原理”“操作性條件作用”等觀點,並創製瞭研究動物學習活動的儀器――斯金納箱。1950年,斯金納當選為美國國傢科學院院士,1958年獲美國心理學會頒發的傑齣科學貢獻奬,1968年獲美國總統頒發的美國最高科學榮譽――國傢科學奬章,1990年獲美國心理學會首次頒發的心理學傑齣終身貢獻奬。
他著述頗豐,齣版瞭21部著作,發錶瞭180多篇文章,其中包括《瓦爾登湖第二》(1948)、《言語行為》(1957)、《超越自由與尊嚴》(1971)等。
斯金納的行為主義和我的知識麵嚮相離太遠瞭,很多內容幾乎是無法消化也難以判斷的,斯金納開篇似乎就辯駁瞭自由的傳統,對自由之定義提齣瞭尖銳的問題—自由是完全反控製性的嗎,控製的強化作用完全有害嗎,這兩個問題的提齣使得斯金納的強化理論能夠懸置自由的概念,之後斯金納又通過進入對尊重的探討,認為尊重是一種處於控製性體係下由正強化鼓勵齣來的社會行為,進而抽絲剝繭的將控製過程裏發生的強化行為進行瞭中性化處理,完成瞭對強化理論的道德證成,因此斯金納的學理認為保持自主人所擁有的自由與尊嚴,關鍵在於區分不同控製模式以完成有目的性的強化行為,這一觀點一定程度上賦予瞭文化設計可算作科學的方法論,繼而奠定瞭行為主義完成文化建構的理論基石。我認為斯金納的技術哲學雖然貌似仍推崇自主人的目標,可本質卻是對利維坦機械論的復興
評分讀到整整一半看到“行為是行為結果的功能關係”徹底崩不住瞭……這是什麼驚煞人也的垃圾翻譯啊?!翻譯負分gck!操作性條件反射理論其實不難懂,反倒是譯者專業知識一點不懂而且中國話都捋不順溜。 斯金納這個理論真的很nb,細細想來概括人類一切行為,這是構成社會的骨骼。
評分主要講瞭一個強化理論
評分書的內容很多,值得重新再讀。可惜翻譯不算太好,讀起來很拗口
評分低估甚至忽視各種權力之間相互牽製的力量,以至於好像整個社會係統擁有自主意識,有明確的目標和方嚮,能做決定,想要改變就能改變。
安.兰德《谁需要哲学》第十三章评价此书。 在《悲惨世界》中,雨果描写一个独立青年的成长历程说:“……他祈求上帝能给他两个富人都不拥有的财富:工作,这将给予他自由;思想,就是给予他尊严。” 我怀疑斯金纳根本没有读过雨果这本小说,更不知道其中的情节,但是斯金纳给他...
評分几千年过去了,亚里士多德的《工具论》只剩历史意义了,但柏拉图的《理想国》却仍是必读经典。 科技一天天进步,人文思想却依然停留在孔老夫子的年代,是真理万古长青?还是那把打开另一境界的钥匙还未找到? 人文思想这条探寻路上,我们要逻辑还是诗意/
評分 評分几千年过去了,亚里士多德的《工具论》只剩历史意义了,但柏拉图的《理想国》却仍是必读经典。 科技一天天进步,人文思想却依然停留在孔老夫子的年代,是真理万古长青?还是那把打开另一境界的钥匙还未找到? 人文思想这条探寻路上,我们要逻辑还是诗意/
評分读斯金纳的时候,满心的激动,或者应该是沉痛才对。。。然,我就是有些唯恐天下不乱的激动~~ 这本书如同是针对传统人文观念的檄文~~ 斯金纳开宗明义就替人文学科着急,就像当年康德替哲学的踯躅不前而着急,这么说话的人大多马上就要开始盖自己的大楼。 在行为科学家眼里,人...
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