具體描述
《沉重的肉身》一書收錄瞭作者劉小楓隨筆8篇。本書所謂現代性倫理，指的是人民倫理和個體自由倫理。時下人們正身不由己地從人民倫理脫身齣來，轉嚮個體自由倫理。本書的敘事緯語從人民倫理轉到自由個體倫理，主要圍繞中歐兩位當代作傢的敘事，以探討兩種不同的個體自由倫理的差異。作為一個學者，劉小楓的每一部著作似乎總能在學界引起重大反響。劉小楓在《沉重的肉身--現代性倫理的敘事緯語》這部著作中用清新流暢的文筆解讀瞭一批現代作傢的經典之作，並通過復敘事使一個個沉澱在我們生活中習以為常的倫理問題真正成瞭問題。畢希納、昆德拉、卡夫卡、基斯洛夫斯基這些卓越的敘事思想傢的敘事在劉小楓的喃喃復敘事中又鮮活瞭起來，呈現著它們敞開著的意義。《沉重的肉身》自1999年初問世以來，即引起學界關注，上市未及一個月即再版，至今已印六版，一時成為熱門書籍。本次再版，訂正瞭個彆詞句，使用瞭新版式，從而不同於以往的綠色封麵，變為紅色封麵。
著者簡介
劉小楓教授（1956-），男，重慶人，1978.09—1982.07 就讀於四川外語學院，獲文學學士學位；1982.09-1985.01 就讀於北京大學，獲哲學碩士學位（導師：宗白華，甘霖）；1989.04—1993.07 就讀於瑞士巴塞爾大學，獲哲學博士（Heinrich Ott）。
曾任深圳大學中文係副教授，現任中國人民大學文學院教授，博士生導師。主要學術兼職有：
（1）德國波恩大學漢學係客座教授（2002）
（2）香港中文大學中國文化研究所 研究員（1995）
（3）中山大學“逸仙”講座教授，博士生導師（2009-2012）
（4）牛津大學齣版社（中文學術齣版） 顧問(1995年以來）
（5）中國現象學學會 執行委員（1995-2001）
（6）香港現象學學會 秘書長（1995-2001）
（7）香港政府大學教育資助委員會研究課題 審定顧問（1995-1998）
（8）北京大學比較文化研究所兼任教授、兼職博導（1994-2003）
（9）中國比較古典學學會會長（2011年至今）
主要學術著作有：《詩化哲學》、《拯救與逍遙》、《走嚮十字架上的真》、《現代性社會理論緒論》、《個體信仰與文化理論》、《沉重的肉身》、《這一代人的怕和愛》、《刺蝟的溫順》、《聖靈降臨的敘事》、《重啓古典詩學》、《揀盡寒枝》、《設計共和》、《共和與經綸》、《睇視之光》、《比較古典學發凡》、《王有所成》等，編修有《凱若斯》，譯有《柏拉圖的<會飲>》（華夏，2003）。代錶性論文有：（1）《王有所成》，颱灣《哲學與文化》捲四十；（2）《政製與王者》，《求是學刊》，2013年第2期；（3）《盧剋萊修的詩性啓濛——<物性論>捲三行978-1023繹讀》，《文藝理論研究》2012年第1期等等。
現在研究方嚮 為古典詩學、古典語文學等。在中國人民大學文學係及“古典詩學實驗班”開設如下課程： 文藝學原理與古典詩學、古典詩學原著講疏、古希臘語文學導引、古典拉丁語文學導引、古典學引論等。科研項目：有（1）“經典與解釋：柏拉圖注疏集”，中國人民大學重大基礎研究計劃（2010至今）；（2）“基督教與西方古典傳統研究”，教育部人文社科項目基地重大項目（2010-2013）主編《經典與解釋》（CSSCI輯刊）；“西方傳統：經典與解釋”叢書主編、“中國傳統：經典與解釋”等多套大型叢書。
圖書目錄
前記
引子：敘事與倫理
一、丹東與妓女
思想界的刑事偵探畢希納
丹東之死是因為斷頭颱變成瞭禮拜堂
妓女瑪麗昂的感覺
道袍的國傢還是體現個人身體麯綫的國傢
同一個身體的痛苦和享樂
用身體為身體稱義引緻的絕望
丹東之死與畢希納的傷寒
二、牛虻和他的父親、情人和她的情人
《牛虻》講的是革命故事？
宗教、革命與“私人的痛苦”
革命故事的講法與倫理
我不肯再“把身體藉給他用”
誤會是生命的自然狀態
我其實是個極端的女人
“你不該衊視一顆破碎的、痛悔的心”
我就是無辜的人民
天亮以後
三、沉重的肉身
卡吉婭身體的豐盈和阿蕾特身體的沉重
托馬斯的命運與兩個女人的身體
薩賓娜顛覆“美好”的幸福
“美好”意識形態或無數的這一個身體
身體感覺的差異來自靈魂還是身體
特麗莎身體的沉重與托馬斯對個體命運的理解
特麗莎身體的哀歌
四、性感 死感 歌聲
是否有誰睡在薩賓娜身邊
身體與自身的影子
影子的熱情與身體的單薄
薇娥麗卡怎樣體知自己的已死
薇娥麗卡性感的憂鬱
命運中的那根生命細綫
從憂傷中偷竊性感
性感的歌聲齣自孤獨的靈魂
五、永不消散的生存霧靄中的小路
小說敘事與現代倫理
現代小說興起之謎
自由主義小說倫理
人義論的敘事倫理
幽默神聖清洗道德歸罪
在道德相對性中沉醉
興奮的倫理價值
行走在生存霧靄之中
六、一片鞦天枯葉上的濕潤經脈
卡夫卡的小說和他的婚事
卡夫卡為什麼要同自己不喜歡的女人訂婚
卡夫卡的罪與惡及其救與贖
七、愛的碎片的驚鴻一瞥
深紫色的敘事思想傢
人民事業生活中極有可能的偶然
人民倫理生活中黏液般的雙重無奈
紅色倫理和白色倫理的欠缺
藍色倫理的脆弱
隻為瞭一個人一生中僅持續瞭五分鍾的親吻
八、艱難的自由倫理
無法追究的個人性情
平安夜我該與誰在一起
偷竊親情
我想信任卻沒有能力
虛構的親情
不可模仿自己沒有的激情
誰可以替我選擇
人生薄冰上的“除我以外……”
不可凍結的負疚
不可玩耍的情感……
· · · · · · (收起)
讀後感
胖子的性问题 B:你跟你们胖子，还是没有性生活么？ A:对，纯兄妹父女情 B:我回想了一下，我和我们胖子，上次还是去年8月呢 我都真心地希望我们胖子去通奸了 我已经于心不忍了 A:他自己没需求你有什么不忍的 B:我不忍心看他这样一天天不正常下去 A:胖子本来就弱 B:他们嘿...
評分一本當代非理論的哲學書被國內五六個出版社出版，銷量看來可不是蓋的。 我所看到的華夏出版社的第六版。 之所以看，是因為兩個不同課程上，兩個老師的一致推薦。 今天早上闔上書，一個想法躍然而出：做一個思想者，而不是一個異端。 這是一本講現代倫理的書。 他認為倫理分為...
評分刘小枫在序言里用故事将读者引入了他所要讲述的东西。 “我读的语文课本里有儒家的道德命令：‘修身齐家治国平天下’。这充满主动态的九个字令我好生恐惧，觉得像我这样生性弱小的人的生活希望被剥夺了。这样的道德命令没有给被出生就生性脆弱的人有自己的生活想象的余地，比如...
評分“每当歌唱到恍兮惚兮的境界，薇娥丽卡就想同自己心爱的男人做爱。” 关于薇娥丽卡这一章，是《沉重的肉身》中最为我所喜欢的一章。而年轻时读到这一章时，我又最喜欢前面这句话。彼时年轻，精力旺盛，不喑世事，对做爱这样单纯的事情抱有超常规之浓厚兴趣，也是可以理...
評分藏独分子的流言传得越来越凶了，只不过大家也越来越不相信。都说那是谣言。在烟台的大部分人口密集区都发生了命案。确实，不亲眼所见还是难以相信。如果我亲见那个场景，我一定会记忆犹新，那一定是令人震惊的，我会想，那么近，一场死亡就那么发生了，突然的，我的世界观就变...
用戶評價
濃稠的80年代啓濛味。如果對這點不感冒，大可一看。
评分無德無能評價劉老師，唯有多拜讀幾遍，纔能提齣自己的拙見。
评分有看不明白的地方，也有頗受觸動的地方 我看不懂敘事倫理學，姑且以為這也是一本論“自由”的書，無論是愛情與性、道德與社會規則，總之自由總是遙不可及。一心所求的，求來的又都是繩索。明明隻有一百年都不到的時間，我們卻活的如此沉重。 我會像阿甘一樣忘我地奔跑，有時候知道是為什麼，有時候完全不知道。 包括《逃避自由》在內，2018年快完結的時候算是翻瞭幾本我覺得很好的書。
评分擁有一切可能性的人忘卻瞭自身的有限，所有結果僅維係於不可把握的偶然。一個選擇的背後又隱藏著無數選擇的沉默，而選擇什麼都麵臨無法逃脫的惡。生存的可能性不斷將我刺傷、令我感到惡心。走在街上的某個時刻，周圍的一切存在不斷嚮我壓來，教人止不住地想逃……可我不能逃。
评分第一次讀倫理學的書，值得標記。
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