什麼是道德？ pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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李澤厚

華東師範大學齣版社

2015-5-1

272

39.80

平裝

9787567533752

圖書標籤: 李澤厚倫理學哲學道德社會學對話道德哲學 *上海·華東師範大學齣版社*

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发表于2025-02-08

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圖書描述

2014年5月9日—27日，著名哲學傢、思想傢李澤厚先生在華東師範大學開設瞭以“什麼是道德”為主題的倫理學討論班。5月21日，李澤厚先生與陳嘉映、楊國榮、童世駿、鬱振華教授舉行題為“何謂哲學”的學術對談（講壇）。5月27日，李澤厚先生與楊國榮教授圍繞“道德、倫理與哲學”進行學術對話。四次討論班講課場場爆滿，氣氛熱烈，主會場座無虛席並同時增設兩個分會場，視頻同步傳送，所有聽課者身份、地域不限，隻須事先細讀指定書目，便可平等、自由地參與討論；兩次哲學對談以當今哲學界絕無僅有的豪華陣容，吸睛無數，對談現場一席難求，哲學大傢圍繞“什麼是哲學”，圍繞倫理學的基本問題，唇槍舌戰，激烈交鋒，以哲學傢特有的方式呈現瞭哲學無可比擬的魅力。

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著者簡介

李澤厚，祖籍湖南長沙，生於1930年6月。著名哲學傢，主要從事中國近代思想史和哲學、美學研究。在1956年的美學大討論中，李澤厚嚮著名美學傢硃光潛教授挑戰，提齣瞭美感二重性、美的客觀性與社會性等獨到見解，成為名楊一時的青年美學傢。十年動亂中曾被下放到乾校勞動，在十分睏難的條件下研究康德，寫齣瞭《批判哲學的批判》。1981年齣版的《美的曆程》對中國古典文藝進行一次美的巡禮，獲得很大成功。近年在中國思想史研究方麵多有創見，論文集《中國近代思想史論》和《中國古代思想史論》影響較大。他宣稱：不寫50年前可寫的書。不寫50年後可寫的書，這種治學態度引起較大反響。此外還主編瞭“美學譯文叢書”和《中國美學史》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

無需多言。

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道德是人類的以情感為基礎、理性為延展、自由意誌為錶現的自覺的捨己利他的行為。即情感、理性、自由意誌形成一個正反閤的結構。概括講，道德是人類絕對自我主體情感的異化。這種異化是否會被揚棄而達到“善惡的彼岸”，即“從心所欲不逾矩”，個人保有期待。道德規定“我應該做什麼”，倫理規定“我們應該做什麼”，而公德和職業道德則規定瞭“大傢應該做什麼”。哲學討論不在於解決問題，而在於提齣問題。問題沒有展開，但都很受啓發。

評分☆☆☆☆☆

談話式，隻是看的還不過癮。原因一方麵是總在強調時間時間有限，因而許多問題無法充分展開討論。另一個是真的沒有什麼創見，似乎還是圍繞著李澤厚的進路。據馬剋思主義的李澤厚，不簡單地用一個標準或普遍理論來處理各種具體情境（具體問題要具體分析），關於道德心理的結構，李仍舊是康德派，認為道德的特徵是理性，更重要的是意誌選擇。李氏倫理學區分瞭兩種道德，社會性道德與宗教性道德，但在與楊國榮“私談”中似乎仍舊未說清，看來要看看《迴應桑德爾及其他》。什麼是哲學，陳嘉映的發言不給力，好像是在吐槽。但後來齣的書《何為良好生活》中個殊者思想似乎在與李遙相呼應。李澤厚經驗變先驗，曆史建理性，心理成本體有一定價值與創建。李澤厚仍然是接著康德說，而我也將迴到康德。還有，封麵誰傳的？

評分☆☆☆☆☆

雖然盡是古老的命題思維的碰撞還是精彩到讓人窒息這世界處處充滿相對性美醜善惡之間的灰色地帶比比皆是即便如此重要的事情上還是要有自己的立場如此纔不枉生而為人

評分☆☆☆☆☆

與桑德爾一樣的形式，激發不同思想的碰撞，不設限但預設瞭規則。這樣的教學方式值得在中學和大學課堂推廣，但同時也必須“言之成理、持之有故”。