詩化哲學

詩化哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:華東師範大學齣版社
作者:劉小楓
出品人:
頁數:366
译者:
出版時間:2011-9
價格:48.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787561786154
叢書系列:華東師大劉小楓集(精裝)
圖書標籤:
  • 劉小楓
  • 哲學
  • 美學
  • 浪漫派
  • 思想史
  • 西方美學
  • 近期待讀文史書
  • 詩化
  • 哲學
  • 文學
  • 思想
  • 美學
  • 錶達
  • 意境
  • 語言
  • 存在
  • 自由
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具體描述

《詩化哲學》本書站在東方文化的立場,對西方20世紀大思想傢的思想傳統進行清理,當時在上海三聯書店一齣版,即被譽為國內第一部對西方大思想傢解讀的經典式基本讀物,暢銷學界。

《詩化哲學》全書以人物為綱,包括瞭20世紀最重要的幾位思想傢,比如俄國的捨斯托夫、瑞士的卡爾?巴特、德國的捨勒?布爾特曼、朋霍費爾、默茨、海德格爾、卡爾?拉納、穆爾特曼、瑞士的曼、漢斯?昆、巴爾塔薩、美國的尼布爾等,作者在寫作中滲透瞭自己的東方學術立場,錶達一種經過自己深思和理解擇其關鍵思想,在解讀式介紹的基礎上,繼續推進著對中國文化思想的探討。

全書文筆優美流暢,作者各擇以上思想傢的關鍵思想,重要著作,核心問題,次第從容道來,詳略得當,深入淺齣,知人論世,見微知著,極見作者功力。

《詩化哲學》的修訂重版將會推動國內相關領域的深入研究。

著者簡介

劉小楓,1956年生,四川重慶人。1978年入四川外語學院,獲文學士學位;1982年入北京大學,獲哲學碩士學位; 1985年到深圳大學中文係任教;1989年入瑞士巴塞爾大學,獲神學博士學位。1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中山大學哲學係教授。主要著作有《詩化哲學》(濟南,1986年)、《拯救與逍遙》(上海,1988年)、《走嚮十字架上的真》(上海,1994年)、《這一代人的怕和愛》。

圖書目錄

緒 論 德國浪漫美學的氣質、稟賦和源起
第一節 浪漫主義思潮的興起
第二節 德國浪漫美學的氣質和稟賦
第三節 德國浪漫美學的源起
第一章 詩的本體論
第一節 詩意化的世界
第二節 浪漫本體論
第三節 詩化的感覺
第四節 語言的“祝咒”
第五節 神話的意義
第六節 荷爾德林的預感
第七節 詩與時間
第二章 走嚮本體論的詩
第一節 從知性認識到審美直觀
第二節 詩意地自我沉醉的本體
第三節 詩的祝福
第四節 詩與沉醉
第三章 對人生之謎的詩的解答
第一節 詩人與哲學傢交換位置
第二節 詩的解謎功能
第三節 想象與本體的詩化
第四節 詩與體驗
第四章 新浪漫詩群的崛起、冥思和呼喚
第一節 知者無知
第二節 詩人何為
第三節 冥思死亡
第四節 呼喚靈性
第五章 從詩化的思到詩意的棲居
第一節 世界之夜將達夜半
第二節 恬然澄明
第三節 迴憶與詩化的思
第四節 傾聽與詩意的棲居
第六章 人和現實社會的審美解放
第一節 社會批判的本體論
第二節 感性的審美生成
第三節 現實社會的藝術形式化
第四節 詩與自律
結 語
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

悲壮的还乡——读荷尔德林 刘小枫 只要良善、纯真尚与人心同在, 人便会欣喜地 用神性度测自身。 神莫测而不可知? 神如苍天彰明较著? 我宁可信奉后者。 神本是人之尺规。 劬劳功烈,然而人诗意地 栖居在大地上。 ――荷尔德林   

評分

哪里有贫乏,哪里就有诗性 ——海德格尔 刘小枫的《诗化哲学》评述了德意志浪漫派的家史,虽然浪漫主义于英美法德均不乏影响,但刘氏仍将其视作独属于“德意志”的精神传统,这种...  

評分

这本学术著作在上世纪80年代曾风靡一时,它全面讨论了西方浪漫主义。 这里说的浪漫主义,特指法国大革命催生的、主要思想家来自德国的一次思想大潮,它横跨哲学、文学两界。 德国当时是一个落后国家,为奋起直追,在大学建设上率先与英国等先进国家接轨,这就为许多思想者提...  

評分

此为某次小演讲讲稿的前半部分,摘录出来备览。 特拉克尔有一首诗作: 哦,人的形象是多么腐败 冷酷的金属拼凑而成 笼罩着莽林和黑夜的恐怖 动物的焦渴的兽性把人牵连 灵魂已风一般地归于寂静 里尔克同样有一首诗表达内心的愤懑: 当天平挣脱了商人的手 天国的使者 使用空间...

評分

此为某次小演讲讲稿的前半部分,摘录出来备览。 特拉克尔有一首诗作: 哦,人的形象是多么腐败 冷酷的金属拼凑而成 笼罩着莽林和黑夜的恐怖 动物的焦渴的兽性把人牵连 灵魂已风一般地归于寂静 里尔克同样有一首诗表达内心的愤懑: 当天平挣脱了商人的手 天国的使者 使用空间...

用戶評價

评分

詩學與美學必然走嚮詩化哲學。早期浪漫派哲人如康德和席勒最是注重形而上學體係建立,但道德之維的邊緣已然隱在瞭審美之維的至尊玉。海德格爾稱呼尼采而不是黑格爾為形而上學的完成者,因為尼采把意誌的意誌拉瞭齣來。但是海德格爾也不過是藉助瞭鬍塞爾的現象學還原纔有如此之大的口氣,不要忘記瞭尼采的生命力之飽滿纔是海德格爾的直接希臘控之導源。海氏把存在者轉化為存在,轉化瞭哲學神康德,以神學入哲學,從詩思走嚮詩意的棲居。馬爾庫塞再以馬剋思主義進一步生成活感性和活理性,整個社會辯證地與具體完整的個人同一為審美解放。對科學技術的審美改造成瞭關鍵。想象力以詩意反思生活,自律否定他律化詩為現實本身。其實以中國莊禪浪漫哲學為基礎的性靈說和禪境說,未來哲學在此悲劇性地誕生。詩者天地之心,靈魂啊!釣雪,寫一本中國詩化哲學吧。

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碩士論文。

评分

劉小楓早期的代錶作品。從詩與哲學相交相融的角度,暢談肇始於德國的西方浪漫主義哲學兩百年的演化曆程,對叔本華、尼采、海德格爾、馬爾庫塞等德國大哲學傢的思想,都有流暢而透徹的解讀。纔氣逼人的詩意文字,跟詩化哲學的主題交相輝映。此次再版裝幀典雅精美,值得稱贊。

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劉小楓早期的代錶作品。從詩與哲學相交相融的角度,暢談肇始於德國的西方浪漫主義哲學兩百年的演化曆程,對叔本華、尼采、海德格爾、馬爾庫塞等德國大哲學傢的思想,都有流暢而透徹的解讀。纔氣逼人的詩意文字,跟詩化哲學的主題交相輝映。此次再版裝幀典雅精美,值得稱贊。

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隔離瞭一年,真正有點理解。寫的真好,總結瞭近現代浪漫哲學。劉小楓,洪漢鼎,陳嘉映

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