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人在宇宙中的地位

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[德]馬剋斯·捨勒
貴州人民齣版社
李博傑
2015-3-1
86
6.50
平裝
“現代社會與人”名著譯叢
9787221006486

圖書標籤: 哲學  捨勒  哲學人類學  西方哲學  思想史  捨勒(Max·Scheler)  神學  馬剋斯·捨勒   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

人是什麼?人在存在中的地位是什麼?這是本書作者認為應該探索的最根本的哲學問題。作者的自然科學與形而上學結閤的方法,在哲學領域開闢瞭多層次、多角度探索人的新途徑,通過對人與自然、人與曆史、人與宗教、人與世界的關係的考察,揭示人在宇宙中的特殊地位,描述人的本質與完整形象。本書被公認為哲學人類學的奠基作。

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用戶評價

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書中炮灰,完全忘瞭自己讀過。

評分

捨勒把人和世界終極原因的關係,歸納為人的全身心投入。隻有人投入到自身、世界和神的無限生成和壯大,並在精神和欲望不斷上升且相互滲透的作用下,纔能與那個“終極”彼此發現。捨勒的終極對人的迴答是“有”,而我認為是“無”,這是在終點之前的唯一分歧。

評分

打破瞭我的舊的“知識”範疇,從自然科學的角度論證人之為人的意義,毫無疑問他說的每一句話都很有道理,但也都很“廢話”,或許這就是哲學????

評分

再版三校,粗略!

評分

慢熱型的哲學小冊子,越往下讀越精彩。捨勒所批判的一神教的本末倒置,把它們的目標和結局放迴自己的起點,正如序言中所提到的“貶低人的地位和價值的,絕非基督教思想,而恰恰是顛覆基督教價值觀的近代人本主義。”於此想法之下的從虛無中創生的論調當然分崩離析得徹底。他的思想的有趣之處在於,認為低級的存在是強大的,最高級的(依靠低級形式的力量實現自己)則是孱弱的。直接批評瞭目的論、機械論,及以佛陀的解脫學說、叔本華“意誌上升為生命的自我否定”學說、阿德勒“精神是人作為一個種係在構造上器官缺陷的超級代用品”學說、弗洛伊德以《超越快樂原則》為首的後期學說所組成的“消極理論”,從而提齣任何一種這些消極理論的根本缺陷:人身上是什麼在否定,是什麼在否定求生意誌,又是什麼在壓抑本能?一口氣翻閱瞭兩遍,值得一讀。

讀後感

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