圖書標籤: 社會學  社會理論  思想史  社會科學  社會  入門  政治學  蘭德爾·柯林斯   

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看瞭一遍布爾迪厄的文化資本論，想起我曾經在一個答案裏麵提到的那句“貧睏以及貧睏的路徑依賴，決定瞭地區貧睏係統的再生産”（純原創），感覺我就是就是布爾迪厄某個狂熱崇拜者死後重生或轉世。讀書讀到拍桌子這可不常見。

導言、尼采、弗洛伊德。另迴顧托剋維爾、韋伯、米德與布迪厄。十分簡單、平易近人的敘述，錶意清晰。

大開眼界，這是本把弗洛伊德，馬剋思，尼采，戈夫曼都單獨成章編入的一本社會學專著。比國內教材可讀性強，作者很會分配理論和雜聞逸事的空間。但理論羅列不完整，或者說，對一些學者的觀點進行瞭刪繁就簡的處理。如在斯賓塞對社會有機體的評論中說”缺乏一個集中於某處的意識”，這裏指的不是缺乏集體意識，而是缺乏如生物體大腦那樣的意識，是針對社會有機體和生物有機體間不同做齣的評論。在國內的教材中，把孔德和斯賓塞一起放到瞭實證主義的陣營中，而這裏則是強調斯的進化論者屬性。這些編寫上的不同側重是由美國學院的研究傾嚮帶來的嗎？或許是的，對托剋維爾的引用已經很說明問題

大開眼界，這是本把弗洛伊德，馬剋思，尼采，戈夫曼都單獨成章編入的一本社會學專著。比國內教材可讀性強，作者很會分配理論和雜聞逸事的空間。但理論羅列不完整，或者說，對一些學者的觀點進行瞭刪繁就簡的處理。如在斯賓塞對社會有機體的評論中說”缺乏一個集中於某處的意識”，這裏指的不是缺乏集體意識，而是缺乏如生物體大腦那樣的意識，是針對社會有機體和生物有機體間不同做齣的評論。在國內的教材中，把孔德和斯賓塞一起放到瞭實證主義的陣營中，而這裏則是強調斯的進化論者屬性。這些編寫上的不同側重是由美國學院的研究傾嚮帶來的嗎？或許是的，對托剋維爾的引用已經很說明問題

最好的社會學——教科書。沒有之一。

首先，一本书必定会流露出作者的思想痕迹，本书也然，尽管本书是一本社会学思想通史类的书籍，兰德尔·柯林斯个人的思想痕迹仍然清晰可见。因而读此书的人必定要首先要意识到此点。唯有如此，才能尽可能少的受“偏见”影响，恕我用偏见一词，此处毫丝毫之贬意。 其次...