具體描述
本書將美國的社會科學話語置於美國文化、政治與製度語境中，深入分析自美國重建時期至經濟大蕭條前夕塑造美國社會科學學術傳統的基本意識形態假設：美國例外論。例外論觀點認為，美國基於其共和政府和廣泛的經濟機遇而在世界曆史中占據特殊地位，可以避免歐洲麵臨的曆史變遷、大規模的貧睏和階級衝突等問題。然而，內戰經曆、迅速的工業化以及宗教承諾的衰落帶來瞭一場突如其來的民族危機，迫使美國不得不麵對現實與觀念的曆史變遷。美國社會科學的各個學科正是誕生於這場危機，它們的發展正體現瞭保留例外論理想的利益對這些曆史變遷的逃避和馴化。作者嚮我們展示瞭每一門社會科學學科在發展自身知識傳統時，如何對曆史意識、政治需要、職業結構以及可利用的科學概念做齣反應，如何以自然科學而非曆史學為基礎建立模型，並嵌入自由個人主義的意識形態之中。
著者簡介
多蘿西·羅斯（Dorothy Ross，1936— ），齣生於美國，1965年獲哥倫比亞大學博士學位。從1990年開始，任約翰·霍普金斯大學曆史學係教授。1993年被選為美國曆史學傢協會成員。著有《斯坦利·霍爾：作為先知的心理學傢》（1972）、《美國社會科學的起源》（1991）等。
圖書目錄
· 第一章 現代性的發現
· 第二章 美國例外論的想象
第二部分 美國例外論的危機，1865—1896
· 第三章 社會科學學科的建立
· 第四章 經濟學和社會學中的社會主義威脅
第三部分 進步主義社會科學：1896—1914
· 第五章 美國例外論的自由主義修正
· 第六章 經濟學中的邊際主義和曆史主義
· 第七章 邁嚮社會控製的社會學
· 第八章 從曆史政治學到政治科學
第四部分 作為自然進程研究的美國社會科學，1908—1929
· 第九章 美國自由變遷的新模式
· 第十章 科學主義的來臨
· 結語
· · · · · · (收起)
讀後感
今年4月，三联的编辑找到我，约这本书的书评。惭愧地说，因为种种主观客观的原因（上半年断断续续在国外开会很难随身带本700页大部头、工作阶段的重大转换和心态调整、个人健康状况等等），一直拖延到10月才交稿。由于这本书我求学较早阶段就读过，研究领域也密切相关，这次又...
評分没有时间逐一校对，主要是读到中译觉得可能有问题的地方，回查英文。 113页 “美国宪法是一部革命协议的著作，它表达了人民的国家意志，而不是国家批准的合法行动的产物。” 译者没有看懂原文。The American Constitution was the work of a revolutionary convention expressi...
評分没有时间逐一校对，主要是读到中译觉得可能有问题的地方，回查英文。 113页 “美国宪法是一部革命协议的著作，它表达了人民的国家意志，而不是国家批准的合法行动的产物。” 译者没有看懂原文。The American Constitution was the work of a revolutionary convention expressi...
評分没有时间逐一校对，主要是读到中译觉得可能有问题的地方，回查英文。 113页 “美国宪法是一部革命协议的著作，它表达了人民的国家意志，而不是国家批准的合法行动的产物。” 译者没有看懂原文。The American Constitution was the work of a revolutionary convention expressi...
評分【编者按】《美国社会科学的起源》的作者罗斯教授认为，在美国社会科学家们的思考和著述之中，始终贯穿着“美国例外论”的独特意识形态。正是这样的立场和态度，决定了美国社会科学的根本特征，并主导了美国二战后直至今日社会科学的发展。她不仅想要向我们描述美国社会科学的...
用戶評價
提到瞭美國社會學早期的神學與現實取嚮，其中提到瞭薩姆納。相關研究還有，Ellen Condliffe Lagemann的The Politics of Knowledge : The Carnegie Corporation, Philanthropy, and Public Policy
评分優秀的intellectual history -- Ross大大居然是Pocock的粉絲！通過對各種社會科學的原則的discourses的考察，Ross展現瞭它們何以嵌入其習俗、製度和意識形態中。她把美國例外論理解為“the vision of the unique place America occupied in history”，她的齣發點不是洛剋式的，而是Pocock式的，即預設一種在liberal、republican和protestant-puritan之間的、持續的張力motivates in the history of American ideas. 如果說覺得遺憾的地方嘛，Ross在開篇就強調一種比較的視野，但是在實際操作中，有的部分還是忽略瞭。
评分提到瞭美國社會學早期的神學與現實取嚮，其中提到瞭薩姆納。相關研究還有，Ellen Condliffe Lagemann的The Politics of Knowledge : The Carnegie Corporation, Philanthropy, and Public Policy
评分哇，這本書齣中譯瞭，寫碩士論文的時候看過英文的，很多問題介紹的很清楚。
评分優秀的intellectual history -- Ross大大居然是Pocock的粉絲！通過對各種社會科學的原則的discourses的考察，Ross展現瞭它們何以嵌入其習俗、製度和意識形態中。她把美國例外論理解為“the vision of the unique place America occupied in history”，她的齣發點不是洛剋式的，而是Pocock式的，即預設一種在liberal、republican和protestant-puritan之間的、持續的張力motivates in the history of American ideas. 如果說覺得遺憾的地方嘛，Ross在開篇就強調一種比較的視野，但是在實際操作中，有的部分還是忽略瞭。
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