具体描述
本书的第六版曾于2006年以《发现社会之旅》的书名出过中译本。本书为同一译者根据最新版本修订的新译本。全书以人物为主线，勾画了二百多年来西方社会学思想与实践的发展历程，不仅阐述了各个经典传统的发展，还讨论了当代理论的各种发展方向。作者叙述人物生平，往往着墨不多而有传神之处。评述各派思想，多结合当时的社会背景及知识潮流，溯其源头，追其余脉，使对各种思想潮流的介绍既简洁又深入。 使读者不仅能全面了解每一位思想家的思想，还能在宏观的历史背景下把握西方社会学思想的整体脉络。
作者简介
目录信息
导论：社会与幻象
第一章 巴黎的预言者：圣西门与孔德
第二章 地下社会学：卡尔·马克思
第三章 最后的绅士：阿列克西·德·托克维尔
第四章 尼采的疯狂
第五章 空想社会改良家、进化论者和种族主义者
第六章 德雷福斯的帝国：爱弥尔·涂尔干
第七章 马克斯·韦伯：世界的除魅
第八章 西格蒙德·弗洛伊德：非理性的征服者
第九章 对不可见世界的发现:齐美尔、库利和米德
第十章 发现日常世界：托马斯、帕克和芝加哥学派
第十一章 非洲裔美国人社会学的兴起：杜波伊斯、弗雷泽、德雷克和凯顿
第十二章 社会体系的构建：帕累托和帕森斯
第十三章 希特勒的阴影：米歇尔斯、曼海姆和米尔斯
第十四章 欧文·戈夫曼和社会交往的剧场
第十五章 文化资本、革命、世界体系及全球化：布尔迪厄、斯考切波和沃勒斯坦的理论
· · · · · · (收起)
读后感
《发现社会》 社会学与社会幻象 在探索社会中，一直存在着关于认知的幻象问题，这点上由客观与主观知识构成的社会学上尤其明显。幻象即对社会事实本身认知的不明且不自知。其来源于社会利益集团的意识形态作用，通过诸如权力与仪式象征的运作来促成社会幻象。而当这种社...
评分根据本书内容，非常简略的做了一张思维导图，不求面面俱到，只为搭建一个社会学理论框架，以此能让我以后再看到思想家们的名字或理论的时候能够回想起他在历史长河中的位置。 最近也在跟同学讨论该如何看待，社会科学中经济学一家独大，经济学中数理化方法一家独大。本书作者也...
评分 评分首先，一本书必定会流露出作者的思想痕迹，本书也然，尽管本书是一本社会学思想通史类的书籍，兰德尔·柯林斯个人的思想痕迹仍然清晰可见。因而读此书的人必定要首先要意识到此点。唯有如此，才能尽可能少的受“偏见”影响，恕我用偏见一词，此处毫丝毫之贬意。 其次...
用户评价
the book I have been looking for since forever
评分补标。好看。
评分大开眼界，这是本把弗洛伊德，马克思，尼采，戈夫曼都单独成章编入的一本社会学专著。比国内教材可读性强，作者很会分配理论和杂闻逸事的空间。但理论罗列不完整，或者说，对一些学者的观点进行了删繁就简的处理。如在斯宾塞对社会有机体的评论中说”缺乏一个集中于某处的意识”，这里指的不是缺乏集体意识，而是缺乏如生物体大脑那样的意识，是针对社会有机体和生物有机体间不同做出的评论。在国内的教材中，把孔德和斯宾塞一起放到了实证主义的阵营中，而这里则是强调斯的进化论者属性。这些编写上的不同侧重是由美国学院的研究倾向带来的吗？或许是的，对托克维尔的引用已经很说明问题
评分冲突理论（马克思、韦伯、达伦道夫、米尔斯）认为社会是人与人之间相互冲突的场域，强调意识形态（虚假意识，统治阶级的思想就是社会思想）；结构功能主义（涂尔干、帕雷托、斯宾塞、帕森斯）认为社会是外在于个体的有秩序的整体，必然存在共识（集体良知）和一套功能机构，强调规则；符号互动论（库利、米德、布鲁默、戈夫曼）从微观角度认识社会，认为人类最本质的特征是运用符号，社会是人与人之间相互作用、沟通和谈判的动态辩证网络，人在行动中可以界定或改变规则。
评分重读。以前觉得只有写作的人才活在本质性现实之中，现在才发现作者活在更大的迷误中，迷误：他们创作越多，他们看到的现实越具有深刻的片面性，但是这种片面的深刻却能解释一切，使其获得自身的完满。就是那种精神的处女情结。
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