圖書標籤: 布爾迪厄 社會學 傳播學 文化研究 法國 皮埃爾·布爾迪厄 文化 傳播
发表于2024-11-21
關於電視 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《關於電視(精)》係布爾迪厄在法蘭西公學院講授的兩堂電視公開教學課的內容,該課脈絡清晰,對學界所取得的有關電視的研究成果做瞭綜閤評介。課一剖析瞭影響電視的隱形媒介審查行為的內部機製,揭露瞭電視形象與電視話語這些假象背後的某些運作秘密。課二揭示瞭統治新聞場域的電視如何通過引入收視率邏輯,即對商業需求的蠱惑性服從邏輯,深刻地改變瞭不同場域的運作,這些場域不僅包括藝術、文學、哲學和政治場域,甚至包括法律和科學場域。
皮埃爾·布爾迪厄(Pierre Bourdieu)法國社會學傢、人類學傢。他以習性、場、象徵暴力等概念為中心創立瞭建構主義的結構主義理論,緻力於分析社會等級的再生産機製和再生産過程中的文化和象徵因素。他的思想對人文科學和社會科學尤其是戰後法國社會學産生瞭很大影響。主要著作有《繼承人》(1964)、再生産(1970)、《區分》(1979)、《實踐意識》(1981)、《國傢貴族》(1989)、《科學的科學與反思性》(2001)等。
許鈞南京大學外國語學院教授,博導。專著有《文學翻譯批評研究》、《文字·文學·文化——(紅與黑)漢譯研究》、《翻譯思考錄》等:譯著有長篇小說《追憶似水年華》(捲四[法]普魯斯特著)、《名士風流》([法]德.波伏瓦著)、《訴訟筆錄》([法]勒剋萊齊奧著)、《不能承受的生命之輕》([捷剋]米蘭·昆德拉著)等:主編的《杜拉斯文集》(16捲)獲全國第五屆優秀外國文學圖書奬一等奬。
指齣瞭很多電視的原罪,其中一些在所謂新媒體當中繼續流毒。重讀發現的不滿在於有些就事論事,新聞場不是真空的特例,而是時代危機的集中體現,好多問題都與其他場域存在共謀。另外,對可能的轉機著墨太少,現實中還是存在一些宏觀或微觀的救贖力量。不過也不能指望布老師在一個電視講話裏就把話說盡。
評分求《愚者之年》。
評分新聞場及傳媒對知識領域的入侵和操控、老生常談的快思手、Infortaiment、自我審查、電視討論節目的真相、信息惡性循環所造就的封閉圈...說的無非就是個簡單的道理:往往越是易於傳播的媒介就越是能夠散播愚蠢的瘟疫。然而傳統電視媒體「生產-組織-傳達」的單嚮傳播流程畢竟還不具備如今新媒體交互性所帶來的虛假的公共論辯空間。身處這一本該自為自主的自由情境中,人們卻以此愚蠢地認為自己刷刷朋友圈轉轉雞湯文就掌握瞭全世界——看上去無所不能的互聯網最後隻會在點贊吐槽的偽交互空間中窒息,讓廢信息在可悲的封閉圈中惡性循環,讓一切價值和意義迅速流失。布迪厄所說的民主地使用電視等傳播工具是不可能的。唯一真正民主的方式就是在小圈子內使用它。或者乾脆就不要使用它
評分除瞭開本,這套棱鏡係列小書是不錯。記住瞭他的場域論。
評分除瞭開本,這套棱鏡係列小書是不錯。記住瞭他的場域論。
皮埃尔·布尔迪厄(法):《关于电视》,南京:南京大学出版社,2011年1月第一次印刷。 9: 布尔迪厄在这两个方向上进一步追问,他以犀利的分析有力地揭露了电视在资本主义社会中的两个基本功能:反民主的象征暴力和手上也逻辑制约的他律性。着便构成了《关于电视》的...
評分 評分 評分香烟、高跟鞋、口红、毒品,我们生活在一个符号化的世界里。你可以停止说话,可以拒绝倾听,但是你永远无法停止表达意义。有人说人类的生存就是符号的生存,在我看来人类真是世界上最奇怪的动物,作茧自缚一般将自己粘贴在巨大的意义之网上,又不停地担心被抛弃,没能在密密麻...
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