文化與帝國主義 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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愛德華·W·薩義德（Edward W.Said,1935-2003.9.24），當今世界極具影響力的文學與文化與文化批評傢之一。生於耶路撒冷，在英國占領期間就讀於埃及開羅的西方學校，接受英式和美式教育，1950年代赴美就學，獲哈佛大學博士學位，從1963年起在美國哥倫比亞大學任教，教授英語文學和比較文學，是享有聲譽的文學和文化批評傢，同時也是樂評傢、歌劇鑒賞者、鋼琴傢。他的樂評、文學評論和他的理論著作一樣，學識淵博，兼有清晰明快的行文風格。其主要著作包括《東方學》、《巴勒斯坦問題》、《世界·文本·批評傢》《文化與帝國主義》以及《流離失所的政治：巴勒斯坦自決的奮鬥》等等。其後發錶的自傳《鄉關何處》亦廣受好評。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店

作者:[美] 愛德華·W·薩義德

出品人:

頁數:535

译者:李琨

出版時間:2003-10

價格:29.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787108019547

叢書系列:薩義德作品係列

圖書標籤:

薩義德
文化研究
文化與帝國主義
文化
文化批判
東方主義
哲學
文化理論

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這是薩伊德繼《東方學》之後最重要同時也是最復雜的著作，有人用拉什迪的小說來做比喻，說假如《東方學》是薩伊德的《午夜的孩子》，那麼《文化與帝國主義》就是他的《撒旦的詩篇》。與《東方學》基本上不處理文學文本形成鮮明對比的是，《文化與帝國主義》的問題意識建立在這樣一個更深入的追問上的：“小說寫作和抒情詩……是怎樣參與東方主義中的普遍存在的帝國主義世界觀的構造的？”由此生發的對“小說與帝國”關係的討論，不僅像伊恩·馬丁在《小說的興起》那樣把現代小說的興起和現代資本主義相聯係，重構瞭“現代歐洲小說誕生”的帝國主義擴張的語境，而且極富爭議地把他對西方文化與帝國主義共謀關係的分析擴展到小說的形式和風格層麵，認為歐洲小說在其發生學的意義上匯集瞭兩種的質素：一方麵是構成小說的權威的敘述樣式，另一方麵則是傾嚮於帝國主義的復雜的思想構造。也許我們未必完全接受薩伊德的觀點，但他據此觀點對簡·奧斯丁、狄更斯、康拉德、葉芝和加繆等一係列經典作品的讀解和分析，卻不能不讓人嘆為觀止。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

全书的结语，原文是： It is more rewarding - and more difficult - to think concretely and sympathetically, contrapuntally, about others than only about "us". But this also means not trying to rule others, not trying to classify them or put them in hierarchi...

評分☆☆☆☆☆

萨义德的《文化与帝国主义》是其后殖民主义理论概述的著作之一，他的“小说——帝国”的论述揭示了传统殖民主义新模式和新形式，而这种新的形式被称之为“文化霸权”，即文化批判学派葛兰西所说的统治阶级借助知识分子和文化机构统治市民社会，使自己的伦理政治及文化价值成为...

評分☆☆☆☆☆

后殖民主义本来就是比较晦涩难懂的。和我之前看过的某译作相比，文化与帝国主义这个翻译算不错了。至少主要术语没什么大问题。霍米巴巴的东西还要难懂，而且号称这种难懂是有意为之，是为了从语言的角度打破僵化的叙述模式，挑战帝国主义霸权......

評分☆☆☆☆☆

翻译得实在太草率了吧，错误一堆一堆不说，连正文和注释提到的书名/人名都没有统一，这个是最起码的吧。而且译者的汉语感觉似乎很有问题，好多句子那个“的”多得都数不过来。好书不能烂翻！

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

2009.03 分析和解讀非常學術～錶達的意思不復雜。讀得挺費勁。

评分☆☆☆☆☆

隨手發現n個翻譯錯誤並不是最可怕的，最可怕的是英文原文也經常並不make any sense。東方學雖然囉嗦，但倒還是在重復同一件事，可以輕鬆看下去。但這本書的進行完全給人嚴重的堵塞感，不僅大量使用同義反復和定語堆積，還不斷涉及我們根本沒看和不熟悉的文本，加上辨證運動的過分頻繁和密集，對於閱讀是災難性的。

评分☆☆☆☆☆

英文版看不懂，中文版更看不懂……

评分☆☆☆☆☆

浮皮潦草地翻完，東方學的深化，但冗長得讓我受不瞭。我會把薩義德作為第三世界解放的政治參與者，而非一個學者。我知道身份政治是一個必須的研究領域，也理解他的身份與政治立場，但是作為學術而言，我極其討厭一直拿這個東西說事兒。