具體描述
本書共兩捲，分彆探討瞭文藝復興和宗教改革時期主要政治思想流派的思想淵源和政治主張，時間跨度自13世紀後期至16世紀末，是研究中世紀後期到現代早期西方政治思想演變的經典著作。作者還闡述瞭這兩個時期的社會與知識背景，展示瞭在曆史環境之中研究曆史文本的獨到的研究方法，並對重要的政治詞匯和概念進行瞭追根溯源的梳理。
著者簡介
昆廷·斯金納 生於1940年，劍橋大學現代史專業教授，政治思想史“劍橋學派”的創始人之一，對文藝復興時代的共和主義思潮及其對英國和美國革命的影響作齣瞭開創性的分析。代錶作《現代政治思想的基礎》於1979年獲得沃爾夫森史學奬，並入選《泰晤士報文學副刊》五十年最具影響力的一百本書。其他著作有：《馬基雅維裏》、《霍布斯哲學中的理性與修辭》、《自由主義之前的自由》等。
圖書目錄
前言……………………………………………………………………………………………………
緻謝……………………………………………………………………………………………………
凡例……………………………………………………………………………………………………
第一部分 文藝復興的起源
第一章 自由的理想…………………………………………………………………………………
城市共和國和帝國…………………………………………………………………………
城市共和國和教廷…………………………………………………………………………
第二章 修辭學與自由………………………………………………………………………………
專製君主的興起……………………………………………………………………………
書信寫作技巧的發展………………………………………………………………………
人文主義的齣現……………………………………………………………………………
以修辭學方法為自由進行的辯護…………………………………………………………
第三章 經院哲學與自由……………………………………………………………………………
對經院哲學的反應…………………………………………………………………………
經院哲學觀點為自由所作的辯護…………………………………………………………
第二部分 意大利文藝復興
第四章 佛羅倫薩文藝復興…………………………………………………………………………
對自由的分析………………………………………………………………………………
古典價值的恢復……………………………………………………………………………
“美德”的概念……………………………………………………………………………
真正具有美德的人的力量…………………………………………………………………
人文主義者和文藝復興……………………………………………………………………
第五章 君主的時代…………………………………………………………………………………
君主政府的勝利……………………………………………………………………………
人文主義者的君主政府理想………………………………………………………………
馬基雅維裏對人文主義的批評……………………………………………………………
第六章 殘存的共和價值……………………………………………………………………………
共和主義的中心……………………………………………………………………………
經院哲學的貢獻……………………………………………………………………………
人文主義的貢獻……………………………………………………………………………
馬基雅維裏的貢獻…………………………………………………………………………
共和主義自由的終結………………………………………………………………………
第三部分 北方的文藝復興
第七章 人文主義學術的傳播………………………………………………………………………
人文主義者的遷移…………………………………………………………………………
人文主義和法學研究………………………………………………………………………
人文主義和《聖經》學……………………………………………………………………
第八章 對人文主義政治思想的接受………………………………………………………………
作為顧問的人文主義者……………………………………………………………………
時代的種種不公正現象……………………………………………………………………
美德的中心地位……………………………………………………………………………
領導的品質…………………………………………………………………………………
教育的作用…………………………………………………………………………………
第九章 人文主義者對人文主義的批評……………………………………………………………
人文主義和為戰爭所作的辯護……………………………………………………………
人文主義和國傢理性………………………………………………………………………
《烏托邦》和對人文主義的批評…………………………………………………………
參考書目………………………………………………………………………………………………
索 引…………………………………………………………………………………………………
下捲目錄 宗教改革
第一部分 專製主義和路德的宗教改革
第一章 路德教義的原則……………………………………………………………………………
神學前提……………………………………………………………………………………
政治含義……………………………………………………………………………………
第二章 路德教義的先驅……………………………………………………………………………
人的不足之處………………………………………………………………………………
教會的缺點…………………………………………………………………………………
教會的權力：神學的論戰…………………………………………………………………
教會的權力：一般信徒的反叛……………………………………………………………
第三章 路德教義的傳播……………………………………………………………………………
早期的宣傳傢………………………………………………………………………………
激進派的叛教………………………………………………………………………………
世俗當局扮演的角色………………………………………………………………………
貫徹宗教改革………………………………………………………………………………
第二部分 立憲主義和反宗教改革
第四章 立憲主義的背景……………………………………………………………………………
教會會議至上主義的傳統…………………………………………………………………
法律傳統……………………………………………………………………………………
第五章 托馬斯主義的復活…………………………………………………………………………
托馬斯主義者和他們的敵人………………………………………………………………
關於教會的學說……………………………………………………………………………
關於政治社會的理論………………………………………………………………………
對異端分子的答復…………………………………………………………………………
第六章 立憲主義的局限性…………………………………………………………………………
激進的看法…………………………………………………………………………………
專製主義的看法……………………………………………………………………………
第三部分 加爾文主義和革命理論
第七章 反抗的義務…………………………………………………………………………………
路德教派的激進主義的發展………………………………………………………………
路德教派對加爾文主義的影響……………………………………………………………
加爾文主義的激進主義的發展……………………………………………………………
第八章 鬍格諾派革命的來龍去脈…………………………………………………………………
宗教信仰自由的前景………………………………………………………………………
專製主義的成長……………………………………………………………………………
重申立憲主義………………………………………………………………………………
濛田和斯多噶主義…………………………………………………………………………
博丹和專製主義……………………………………………………………………………
第九章反抗的權利…………………………………………………………………………
擯棄平民革命………………………………………………………………………………
訴諸成文法…………………………………………………………………………………
訴諸自然法…………………………………………………………………………………
為平民革命辯護……………………………………………………………………………
結 語…………………………………………………………………………………………………
參考書目………………………………………………………………………………………………
索 引…………………………………………………………………………………………………
· · · · · · (收起)
讀後感
摘自《环球时报》 作者：郭 方 斯金纳在梳理文艺复兴及宗教改革这两段历史的过程中，对自由、平等、民主等理念作了系统论述 系统论述了文艺复兴、宗教改革的人文主义价值 英国剑桥大学的历史学家昆廷•斯金纳所著的《现代政治思想的基础》（上卷：...
評分现代政治思想的基础 昆汀•斯金纳 （上）文艺复兴 前言——写作本书的三个宗旨：第一，扼要介绍有关中世纪后期和现代早期政治思想的主要著作；第二，利用中世纪后期和现代早起的政治学说来阐明比较笼统的历史主题，昆汀说道，正是在13世纪后期到16世纪末这一时期内，从“维...
評分剑桥大学出版社书店安然地站在街角，在满目古色斑斓的建筑群中，它的朴素的白色外墙有种卓尔不群的美感。毕竟是金字招牌，与四散在剑桥的其他书店不同，这里的书以“贵”而闻名，水准高，价格高，知名度高，很有老英格兰的世家气度。进得门来，左手的展柜一色的“剑桥英语”—...
評分摘自《民主与法制时报》 作者：朱谷力 在今日看来，“民主”和“法治”理念正是人类于文明进程的巨大贡献，然而三百年前，这还只是人们思想中萌生的尚未成熟的概念。三百年来，民主、宪政、法治理念经历了深刻的发展，其曲折经历恰可以通过一本本经典之作串联起来。回味...
評分与施特劳斯学派在国内学界的风光无限相比，剑桥学派多少显得有点冷清。其中的道理不难明白，施特劳斯学派在提倡“经典细读、慢读”的原则下，实则有一种“天下之道、舍我其谁”的傲慢，可以让青年学人产生一种学术自负感。如今投身于施派门下的青年学人，其门户之见日深，比之...
用戶評價
傳說中的經典之作瞭。劍橋學派以『細綫條』的敘述著稱，史料無比豐富，語境還原得很充分。相比薩拜因和斯特勞斯而言，對思想本身的展開倒是不太多。
评分翻譯頗多槽，比如卡塔利納雷因神馬的真的大丈夫嗎……
评分太匆忙，以後還需要再讀
评分大大拓展知識邊界！讓人信服地看到現代政治思想同中世紀晚期思想的廣泛且深刻的聯係。斯金納認為幫助突破專製思想的各資源中，羅馬法（尤其是羅馬私法）提供瞭豐富且有力的武器。下捲談路德派、加爾文派、激進的加爾文派、鬍格諾派、反宗教改革者（主要是復興的托馬斯主義）等等看似人物羅列材料堆砌無從著手，其實都是為瞭說明近代政治思想者如博丹、 理查德·鬍剋、約翰·洛剋等的理論是如何多地從其不同派彆的爭論激辯中提取瞭有益部分，如何緊密順承曆史的語境而形成的現代觀念
评分斯金納的革命
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