具體描述
《現實的社會建構》是知識社會學的經典之作，也是社會建構論的扛鼎之作，更是社會學領域影響較大的著作之一。該書不僅將知識社會學的考察範圍，從少數人關心的科學和理論知識，拓展到一般人在日常生活中用以指導行動的知識，而且以生動的筆法，揭示瞭作為“客觀現實”和“主觀現實”的社會，到底是如何構成的，又具有怎樣的特性。
本書融匯瞭現象學的洞察與人文主義的關懷。對於矯治社會學理論的退縮，該書至今仍有警示和啓迪作用。
本書齣版於1967年，是社會學領域的一本經典，是一本與庫恩的《科學革命的結構》、韋伯的《新教倫理與資本主義精神》、塗爾乾的《自殺論》齊名的社會學經典。本書的問世，開啓瞭社會科學領域一個跨學科的學派——社會建構主義。
著者簡介
彼得·伯格（Peter Berger，1929—2017），奧裔美國社會學傢，現象社會學主要代錶人物之一，新保守主義的代言人之一。與盧剋曼同為舒茨的學生，兩人私交甚篤並長期閤作。其主要研究領域是宗教社會學和關於經濟發展的社會學理論。其社會學思想具有人本主義和現象學的特徵。他認為社會學的任務是發現人類的價值，研究人類自身的狀況，視知識社會學為社會學理論的根本，認為其使命是對現實的社會建構進行分析，即對社會的雙重屬性進行分析。一方麵，社會是塗爾乾所說的客觀事實，另一方麵它也是韋伯論證的理解的主觀意義，所以知識社會學要對客觀的建構和主觀的建構作齣理論說明，以揭示在日常生活中“人是他們自己積極主動創造的社會的産物”這一常識性道理。他還把現實的建構理論與現象學方法用於宗教社會學研究，提齣“方法論的無神論”研究準則，其宗教對人類建構和維係世界的作用理論及宗教世俗化的分析，對宗教學和社會學都産生瞭重大影響。其主要著作有《社會學的邀請》（1963）、《現實的社會建構》（1967）、《神聖的帷幕》（1969）、《異端的使命》（1980）等。
圖書目錄
緒論：知識社會學問題/ 001
第一章日常知識的根基/ 025
第一節日常生活現實/ 027
第二節日常生活中的社會互動/ 038
第三節日常生活中的語言與知識/ 045
第二章作為客觀現實的社會/ 061
第一節製度化/ 063
第二節正當化/ 115
第三章作為主觀現實的社會/ 159
第一節現實的內化/ 161
第二節內化與社會結構/ 202
第三節關於認同的理論/ 214
第四節有機體與認同/ 222
結語：知識社會學與社會學理論/ 229
注釋/ 237
主題索引/ 261
人名索引/ 271
譯後記/ 279
· · · · · · (收起)
讀後感
彼得伯格的现实的社会建构 这本是真真真真难找，第一次看划过笔记的影印版书，重点都标出来了适合懒惰的我，也莫名有一种和人有联系的感觉。虽然已经在各种地方知道了八九不离十，但社会构建主义者怎么能不读呢？ 时间非常当代，也非常容易读，都是一些很基础的观点。 将现实定...
評分“对二十世纪七十年代以来的西方人文社会思潮来说,‘建构主义’占据了近乎垄断的地位。人们普遍认识到,一些看上去刚性、客观和自然的制度、观念和知识根本就不是那么一回事， 它们分明就是前人基于特定的历史因素和利益因素创造出来的，却蒙蔽了一代又代人。妨碍或引导人类解放...
評分 評分The text presented here is key to this, as it presents a CONSTRUCTIVIST approach to the sociology of knowledge of the world. What we perceive as 'real' or 'natural' does not exist prior to the actions of humans, but is in fact constructed by humans through ...
用戶評價
大概是說三個階段：人通過習慣、經驗、風俗等實踐創造一個世界→→（社會是人的産物：社會外化）→→用符號、語言、知識體係、神學科學哲學等錶現社會→→（社會是客觀現實： 知識製度化，社會客體化）→→象徵世界可以共享、傳承（人是社會的産物：社會內化）。所以知識社會學/思想史就不僅是紙片證據鏈式的史源追蹤，還要看到知識製造者所屬的社會結構及知識帶來的社會控製效果。有體有用。這點和王明珂的“錶相—本相”分析法異麯同工。
评分這本書都已問世半個世紀，很多研究者還抱著數據不放不纔是最有意思的？
评分越讀感覺越好，讀到一半時來查豆瓣，看到大S老師和SNOW老師的評語，纔知道這個新版的翻譯幾乎是一個字一個字論證齣來的，堪比做舊體詩。書的經典性毋庸多言，隻說一點，知識社會學對曆史非虛構的寫作非常有啓發。對小說的寫作，特彆是那類以特定時代為背景，曆史小說，現實主義嚮的小說，都會有啓發。
评分先閱讀緒論，再閱讀譯後記，最後通讀全文，會更好地理解本書。
评分翻譯的確較前版有瞭較大提升，這也是入手新一冊的主要原因之一。當後現代學術研究的重點轉嚮關注日常生活，這種自下而上的探索的積極意義或許也在於，告訴人們要對一切都保持熱情，要始終熱愛生活。
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