具體描述
《道德形而上學基礎》齣版於1785年，是康德道德哲學最重要的著作之一，是在完成《純粹理性批判》和《實踐理性批判》之間寫成的小冊子。這部著作係統地展示瞭康德如何從一般道德理性知識中挖掘齣道德性的最高原則，並對道德法則與自由的關係作瞭一個初步的清理。康德正是在本書中提齣瞭“人是目的”這一命題，本書采取一種從下而上逐步提升的方式，或者說從分析上升到綜閤、從具體提高到抽象的方式，從日常現實的道德經驗齣發，是最通俗的一部。不僅展示瞭康德道德哲學的整個邏輯體係，而且揭示瞭這個道德體係的發生學，錶明它的那些原理是怎麼建立起來的。包含瞭康德道德哲學中許多難解之謎的謎底。
本書由楊雲飛譯，鄧曉芒校訂。
著者簡介
圖書目錄
第一章 從普通的道德理性知識過渡到哲學的道德理性知識
第二章 從通俗的道德哲學過渡到道德形而上學
意誌自律作為德性的至上原則
意誌他律作為德性的一切不真實的原則之根源
由他律的這一被假定的基本概念對一切可能的德性原則加以劃分
第三章 從道德形而上學過渡到純粹實踐理性批判
自由必須被預設為一切理性存在者的意誌的屬性
論依附於德性之各種理念的關切
一種定言命令如何可能?
論一切實踐哲學的最終界限
總評
德漢術語索引
附錄
康德道德哲學的三個層次
· · · · · · (收起)
讀後感
道德形而上学奠基 一 前言 1.学科分类 物理学的升华-自然形而上学 伦理学-道德形而上学 2.道德形而上学的相关前定 （1）建立道德形而上学的目的：使得对人类社会的行为准则的责任规范，首要地来自于实践理性理想理念的驱动，而不是来自于现象世界下形式逻辑的推理。 （2）...
評分 評分普通的道德理性知识以幸福为目的，无法真正提供道德指导，反而在获取幸福方面不如自然本能可靠。这是因为理性被规定为用于产生一个就自身而言为善的意志，这种意志往往以“出自义务行动”表现。对像的现实性在这种行动中被淡化，而道德原则的符合则凸现出来，义务也就是出自对...
評分一 18个月前我不知道是第几次读了康德的这篇文章，写了一篇评论。今天再看，熟悉的感觉又来了：回望过去的自己，感觉是一个笨蛋。这种感觉，常常让我很沮丧。 有时候又很压抑。这种压抑的感觉，出现在我每次设想人类可能的遥远未来的时候；出现在我尝试参透一些就如Aristotle的...
評分一 18个月前我不知道是第几次读了康德的这篇文章，写了一篇评论。今天再看，熟悉的感觉又来了：回望过去的自己，感觉是一个笨蛋。这种感觉，常常让我很沮丧。 有时候又很压抑。这种压抑的感觉，出现在我每次设想人类可能的遥远未来的时候；出现在我尝试参透一些就如Aristotle的...
用戶評價
康德在此處建立瞭一個形式的理想國，也就是說，並不是存在這樣一個世界，而是能夠存在這樣的世界。當然，世界有萬韆形態，而康德則要建一個不可能的世界；完全沒有可能。人類先做到這幾點:1我們要依照自己願意它成為普遍法則的那些準則去行為2理性的本性是作為自在的目的本身而實存3人是立法理性…
评分這本書我一直是想見人就送一本的
评分low逼
评分鄧曉芒弟子的翻譯，比較流暢地就能讀下來。期間竟然不時被打動，康德骨子裏對人類，或者說一切理性存在者真是充滿希望，並且賦予瞭一種讓人動容的崇高感~~~
评分雖然翻譯爛到好幾個病句 這還是我第一本看哭的哲學書
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