道德形而上學奠基 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[德] 伊曼努爾·康德

人民齣版社

楊雲飛譯

2013-7-1

150

平裝

9787010123561

圖書標籤: 康德哲學倫理學德國古典哲學道德哲學西方哲學道德形而上學奠基西方近代哲學

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发表于2025-01-09

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圖書描述

《道德形而上學基礎》齣版於1785年，是康德道德哲學最重要的著作之一，是在完成《純粹理性批判》和《實踐理性批判》之間寫成的小冊子。這部著作係統地展示瞭康德如何從一般道德理性知識中挖掘齣道德性的最高原則，並對道德法則與自由的關係作瞭一個初步的清理。康德正是在本書中提齣瞭“人是目的”這一命題，本書采取一種從下而上逐步提升的方式，或者說從分析上升到綜閤、從具體提高到抽象的方式，從日常現實的道德經驗齣發，是最通俗的一部。不僅展示瞭康德道德哲學的整個邏輯體係，而且揭示瞭這個道德體係的發生學，錶明它的那些原理是怎麼建立起來的。包含瞭康德道德哲學中許多難解之謎的謎底。

本書由楊雲飛譯，鄧曉芒校訂。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

體係嚴謹，邏輯嚴密，讀完頗有通明之感。

評分☆☆☆☆☆

雖然翻譯爛到好幾個病句這還是我第一本看哭的哲學書

評分☆☆☆☆☆

康德對道德中立的錶述可堪留意。

評分☆☆☆☆☆

管中窺豹

評分☆☆☆☆☆

「有兩句話說的不錯：“善行不能使人善，善人卻能行善事；惡行不能使人惡，惡人卻行惡事”；所以必須質或人本身先好瞭，然後纔會有好行為；好行為乃是從好人而來，如同基督所說：“好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子”（太七18）不是果子結樹，樹也不能在果子上生長；反之，乃是樹結果子，果子長在樹上。因此必須先有樹，然後纔有果子；果子不能使樹好或壞，乃是樹怎樣，果子也怎樣；所以先要人好或壞，然後他纔有好或壞的行為，而他的行為並不使他或好或壞，乃是他自己使行為或好或壞……因此人的善與不善，不是由於行為，乃是由於信或不信……如同祂所應許的，祂親自將律法寫在我們心上」——馬丁·路德《基督徒的自由》

讀後感

評分☆☆☆☆☆

《道德形而上学基础》读后感第一次听到康德这个名字，是何年何月，我是毫无印象。但是我第一次真正接触康德理应追溯至《悖论简史》，在那里，我第一次接触康德的四个二律背反，我觉得那是这么的宏伟，我深深的感受到其带给我心灵的冲击与震撼。正是那种纯粹的逻辑，那精密的...

評分☆☆☆☆☆

康德《道德形上学之基础》二卷的部分梳理一、序言《道德形上学之基础》第二卷的任务是“由通俗的道德哲学通往道德底形上学”。康德认为道德概念是完全先天地存于理性中，并非中经验或偶然的中获得，而是建立在纯粹理性上。为达到这种通往道德形上学的上升，“我们得探索实践...

評分☆☆☆☆☆

英文/德文注释参考：Immanuel Kant: Groundwork of the Metaphysics of Morals——A German-English Edition,German text from the second original edition (1786 )English translation by Mary Gregor,Cambridge University Press 2011. 康德提出了道德命令的三个公式：普...

評分☆☆☆☆☆

今晚想起了康德的绝对命令三个公式，唉，康德还是看不懂 ====================== 19世纪德国的著名诗人荷尔德林在他的《元旦书简》中写道：“康德是我们民族的摩西，带领我们走出了埃及的颓败，进入了自由而孤独的沙漠，他从神的山巅上带来了生机勃勃的法规。”康德的《实践理...

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