具體描述
康德的《實踐理性批判》齣版於1788年。全書除序言和導言外，分為純粹實踐理性的“要不論”和“方法論”兩部分，外加一個“結論”。“要素論”裏麵又分為純粹實踐理性的“分析論”和“辨證論”。這一套結構與《純粹理性批判》的大體結構完全相同，但在劃分的細節上卻有很大的差輥，甚至完全相反。這是由於兩個批判的任務、對象和要達到的目標不同所決定的。
著者簡介
圖書目錄
導言 實踐理性批判的理念
第一部分 純粹實踐理性的要素論
第一捲 純粹實踐理性的分析論
第一章 純粹實踐理性的諸原理
1. 解題
2. 定理Ⅰ
3. 定理Ⅱ
4. 定理Ⅲ
5. 課題Ⅰ
6. 課題Ⅱ
7. 純粹實踐理性的基本法則
8. 定理Ⅳ
在德性原則中實踐的質料規定根據錶
純粹實踐理性原理的演繹
純粹理性在實踐運用中進行一種在思辨運用中它自身不可能的擴展的權利
第二章 純粹實踐理性的對象的概念
就善與惡的概念而言的自由範疇錶
純粹實踐判斷力的模型論
第三章 純粹實踐理性的動機
對純粹實踐理性的分析文化的批判性說明
第二捲 純粹實踐理性的辯證論
第一章 純粹實踐理性的一般辯論
第二章 純粹理性在規定至善概念時的辯證論
……
第二部分 純粹實踐理性的方法論
結論
德漢術語索引
漢德術語對照錶
人名索引
· · · · · · (收起)
讀後感
对我而言，这几乎是最重要的一本书，因为“善”的范畴一直缠绕着我，实践理性就是在确立善念的基础上践履善行并再次回到善念，知与行是合一的，逻辑上如此，时序上也如此。“善”是如此重要以至于成为一个死结，没有康德，我打不开这个结。内心“应然”的指导，我至今无法做到...
評分内容提要：康德在法国大革命前后写的一系列后期论述中，为了克服人性中根本恶为目标、造就遵循道德准则的新人，提出了思想革命的主张。他的启蒙观和历史观把道德的思想革命推向社会历史领域，形成了以维护人的尊严和自由的道德要求为主要内容的政治哲学，为“人可以希望什么”...
評分【按语：康德核心的道德观念或许极为简单，可以还原为卢梭《爱弥儿》卷4“萨瓦省牧师的信仰告白”里的一段话：“在我们的灵魂深处生来就有一种正义和道德的原则。我们在判断我们和他人的行为是好或是坏的时候，都要以这个原则为依据，所以我把这个原则称为良心。…良心啊，良心...
評分【摘要】本文针对某些研究者对康德《实践理性批判》所作的自相矛盾的三种解释情况，作了适当的探讨与分析，并提出了新的看法，作出了新的解释。 【关键词】康德；至善；解释 作者：克劳德·皮杉（蒙特利尔大学（Université de Montréal，简称UdeM）是一所以法语为教学语言的...
評分康德在哲学史上的地位，尚未真正梳理清楚，他的三个《批判》的内在关系，也还需要进一步地阐发。我们常说，康德的“实践理性”是引向“宗教”的桥梁，这话不错，但具体都有哪些内容，其中关键的核心问题又是哪些，所知并不十分确切。应该说，康德《实践理性批判》的意义，远不...
用戶評價
讀完以後就放棄康德式的義務論瞭。實踐理性作為意誌的根基，據說剋服瞭來自現象界的身體病理學刺激，因而將自己提升到瞭自由的領域。然而這一自由領域卻是另外一種必然性。往遠瞭說仍舊是上帝之律令，這可一點也不酷。
评分還真是比純批好讀太多……浪漫主義的父執之一。
评分還真是比純批好讀太多……浪漫主義的父執之一。
评分讀完以後就放棄康德式的義務論瞭。實踐理性作為意誌的根基，據說剋服瞭來自現象界的身體病理學刺激，因而將自己提升到瞭自由的領域。然而這一自由領域卻是另外一種必然性。往遠瞭說仍舊是上帝之律令，這可一點也不酷。
评分自以為讀這本會很容易，哪不知還是碰瞭一鼻子灰。（摘125頁：把至善這個理念在實踐上、也就是為瞭我們的閤乎理性的行為準則來加以充分規定，這就是智慧學，而當智慧學又作為科學時就是古人所理解的這個詞的含義上的哲學，在他們那裏，哲學曾是對至善必須由以建立的那個概念及至善必須藉以獲得的那個行為的指示。……理性在至善之學中努力使至善成為科學。）
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