图书标签: 柏拉图  哲学  古希腊  苏格拉底  西方哲学  古希腊哲学  灵魂  汉译世界学术名著丛书   

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译注还是要加把劲吧(´･_･`)关键段落抓一段错一段。

从四个角度看人的存在。出生：两个身体结合形成的第三实体。成长：吸收食物中的有机物和无机物，也通过学习吸收知识。行动：灵魂（知识）驱动身体。死亡：苏格拉底的灵魂决定的身体的解体分离。身体的本性是分离的，虚体（知识）的本性是可以结合也可以分离的。类似于玻色子和费米子的区分。如果灵魂只是脱离身体的知识，那么就跟知识有同样的性质。苏格拉底的论证显然没有说服听众。他没有很好地区分能量和知识。人必须同时吸收知识和能量才能（以特定方式）行动。使事物发生改变的能量从何而来？

大半论生死、论灵魂，结尾描述那个理想的死后（形而上）世界，却充满诗意。从今人角度看来，论证确可推敲，然其千年来为哲人指明的道路是无可抹煞的。

三个感人的地方。第一是作者柏拉图写道：“柏拉图没有去，他病了。”之所以感人，是因为他只能用第三人称，而无法用第一人称来写这件事——即使过去了多年，柏拉图似乎依然无法面对恩师死亡的场景，哪怕是想象他在场。第二是谈话中途，苏格拉底的悍妇老婆哭哭啼啼地进来，苏格拉底无法面对，命令她出去；第三则是苏格拉底喝下了毒药，死亡从他的脚上蔓延，在弥留之际，他喃喃的说：“我欠药神一只公鸡。”他感谢了这一剂毒药。博尔赫斯相信这句话暴露了苏格拉底的真实信仰：不是灵魂不朽，他感谢药神赐予了他真正的死亡。

在苏子的微笑和裴多的哭泣背后隐藏着的柏拉图。

这本书刚出时就买了，一直睡大觉。直到读完了《我们仨》，知道这个译本是杨绛在女儿和丈夫相继离世后，为了支撑自己，全身心投入翻译的结晶。她为什么选择《斐多》？因为这是西方伦理传统中最出名的一本“死亡”对话录。苏格拉底在服毒的最后一天，依然和门徒侃侃而谈，论...  

看西方古代哲人的哲学著作，要比看中国的古代哲人写的东西要来的痛快得多。之所以这么说是因为中国占统治地位的主流哲学土家学说大篇幅的礼仪和伦理等条条框框严重损害了哲学的理性，而这本书中即使讨论生死的问题，也完全散发着独立之思想，自由之精神。 斐多这本书...  

标注一下，这本书理解的不够，尤其是逻辑部分待重读。) 《Phaedo》是一篇Socrates临终前演说的记录，尽管属于Plato对话集，但其实Plato并不在场，是由人转述的。 Socrates面对死亡，非常的坦然甚至愉悦，因为他相信身体和灵魂是两个部分，在他死亡之后，他可以摆脱身体的束...  

读完杨绛先生翻译的柏拉图对话《斐多》（中国国际广播出版社，2006年）已经好几天了，但似乎头脑中始终都无法摆脱那个情境：苏格拉底即将在傍晚饮下毒药的那一整天，他都在与弟子和朋友们谈论哲学，重点则在于人死后灵魂是否还存在的问题，其他的还有肉体与灵魂之间的关系。最...