由巴门尼德编著的《巴门尼德著作残篇》收入古希腊哲学冢巴门尼德
（Parmenides of Elea）的著作残篇（中文、英文、古希腊文三种文字对
照），配有加拿大古典哲学资深学者大卫·盖洛普（David Gallop）教授
所作的导读和术语表，以及针对备条残篇的文本注释、参考译文、语境解
读，《巴门尼德著作残篇》附有古代文献记录、资料来源和权威典籍、参
考文献，为研读巴门尼德著名的哲学诗篇提供了一个详尽周密的版本。
具体描述
读后感
关于光明和黑暗（蒙昧界和求索界）。不同于人们一般持有的诗人由黑暗走向光明意味着由非存在走向存在的看法，在我看来，黑暗与光明意味着蒙昧状态与求索状态。如果说黑暗象征着非存在，诗人正是从黑暗走向光明，那么作为一个存在，何以从非存在中产生，换句诗人的话：若存在从...
评分巴门尼德借女神的三岔路口，第一次提出了作为哲学概念的“存在”，形象概念是表象的意见，而无始无终且不可分的“存在”才是真理。 万物可细分可归属，然而被切分到一定程度之后便不可再分，这就是巴门尼德所谓的“存在”。这样的存在是构成世界的基础，是永恒，不动，连续且无...
评分用户评价
现象与实在的二元论，前者优于后者，各种纠结体的辩证.......
评分真理之路与意见之路、永恒真理世界和就变经验世界的分野。可见可感者不可思，可思者不可感不可见。
评分没坚持读完
评分1.“残篇”因为其神谕式的特性，本身就成为富有魅力的文体。而我忽然意识到，随着存储技术的进步，“残篇”已经成为再也不可能出现的文体，就像再也没有“书信集”一样。（有人出过严肃的E-mail集吗？）2.“残篇”的留存很大程度上靠的是后人的“引用”，这从一个侧面反映出“引用”对于文明传播的重要性，而且它在当今世界依然重要。以前的作品消失于不易保存的材料，现在的作品则消失于过多的材料，后一种消失更为彻底，因为人们总觉得它就在那里（就像有人以为很多东西只要上网就能查到），它造就出存在的假象。而“引用”是一种有效地将它们从“无”之中打捞出来的方式。
评分残篇以女神引导开启真理探寻之路。爱是万物制造者。由火及土。天地宇宙都是燃烧的。宇宙、天命、命运、正义都是单一的，固定的。且论存在，巴门尼德借女神之口，宣称能思考和行为的便是存在的，反之则一定不存在。但此处的漏洞在：其一，可以思考和行为的，如若也是有谬误，那这个存在的真理性便值得考究。其二，对名为“不存在”的存在之物，是否可以淘气地否定掉巴门尼德的观点。
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