图书标签: 柏拉图  哲学  古希腊  西方哲学  陈康  巴门尼德  古希腊哲学  商务印书馆   

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虽然不能完全领会，但是仍然能感受到力量。这本真的是难啃，几乎读了一个礼拜。倒不是正文部分难读，主要是注释部分。陈康似乎还是王太庆的老师，老先生，想到把英译的idea翻译成“相”，从而取代原本的“理念”。读到后面倒也习惯了~~老先生在这本书上花的功夫甚是了得，注释是正文的一倍！但是，对于我这样不是科班出身的人而言，文字上的考据看了有些不耐。加上柏拉图始终罗里吧嗦，常常看得急躁。文末两篇附录值得多看，甚至应该在先看附录，厘清思路再看正文和注释。

（只看了第一部分）晚年的柏拉图试图以对“极端相反者是否互相结合而不互相分离”问题的肯定回答作为提出通种论解释现象世界的尝试。少年苏格拉底提出相论的三个特性：相与特殊事物的对立、分离和分有，试图在两者独立存在的前提下以第三个特性建立两者的练习。巴曼尼得斯以同名问题（相与特殊事物在内容上无差别）和分有的无法解释等对此进行了逐一批驳，其在第一部分末尾的发言似乎是柏拉图暗示第二部分的发展方向：这种相论问题的无法解决要求一种完全不同的相论，但必须以肯定相的存在为前提。需要注意的是少年苏格拉底从未提到人造的相（相作为创造者的模型）和相和特殊事物的联系中创造者的位置。由于同名问题的困难如此相和特殊事物无法建立因果联系（类似与以相为模型被制造地类似的区别）。这是与柏拉图的中期相论（国家篇）完全不同的一点。

以前，我以为读柏拉图没什么难的，我错了……

以前，我以为读柏拉图没什么难的，我错了……

今年dota玩多了，半年才看完

手头这部《巴曼尼得斯篇》是83年第1版第3次印本，读时发现一些错讹（注首引文以正文为准），简单整理成23条校记，供大家参考。另外找到三位网友的12条校记，也一并附上，以免翻检之劳（雷同的只保存网友校记）。共计35条。 页41注37“许多……物的”应作“我你……事物”。 ...  

1、柏拉图论“相” 陈康认为《巴门尼德斯篇》中关于“相”的问题主要集中于以下五个：1、极端相反的“相”是否相互分离而不相互结合；2、极端相反的性质怎样在个别事物里相互结合。3、同名的“相”和个别事物对立的问题4、“相”和个别事物对立的问题。5、个别事物分有“相”的...  

读书笔记237：巴曼尼得斯篇 苏格拉底同孔子一样述而不作，他的学说都是通过柏拉图的对话录流传了下来，最著名的就是理想国。最深奥难解的就是这本巴曼尼得斯篇，巴曼尼得斯现在翻译成巴门尼德，是前苏格拉底时期的著名哲学家，据说年轻时期的苏格拉底曾经见到巴门尼德，向他请...

这本书在Plato的dialogue中，我将它与Theaetetus列为十分十分读不懂的存在，然后Parmenides的段数更加高，因为这篇讨论的是Form而Theaetetus讨论的是knowledge。 （Plato中的form和Aristotle著作中的form不是一个） 读不懂书评也没啥特别好写的，有一个问题是tutor提出来的，...