具体描述
《游叙弗伦·苏格拉底的申辩·克力同》依《泰阿泰德》与《智术之师》两篇合册的拙译旧例，合册之译者序末句有云：“平生素抱尽译柏氏全书之志，假我十年，容以时日，庶几有以成斯举。”如今十五年过去了，我已七十三岁了，此志不渝，犹盼假我十年至十五年，黾勉从事；斯愿能遂与否，则非我个人精神上的意志所能决定。
春夏之交，商务印书馆二位编辑先生南来，枉过寒斋，面谈出版事宜，曾允立即动手整理旧稿。不料二位刚刚北返，、我的旧疾前列腺增生和肠胃功能衰退加剧，新病腰椎增生、左下肢动脉僵化又起，腰痛腿酸，坐、起艰难，步履不便。
作者简介
目录信息
译者序
提要 [英]周厄提撰
正文
译后话
苏格拉底的申辩
提要 [英]周厄提撰
正文
译后话
克力同
译者序
提要 &nbs
· · · · · · (收起)
读后感
变奏，就是运用各种表现手法把主题、动机等音乐素材进行变化，而变奏曲则是按照这种曲式写成的一系列器乐变奏。 苏格拉底的对话，那些探讨诸如虔敬、勇气、德行等的对话，都给我这样一种音乐感。比如《游叙弗伦篇》，尽管副标题“论虔敬”是后代学者加诸于此的，但虔敬恰如这首...
评分提纲： 克力同买通守卫，希望说服苏格拉底逃走 一、问题：One must pay attenton to the opinion of majority.28th (They cannot make a man either wise or foolish,but they inflict things haphazardly.29th） 1.We must examine whether we should act in this way or not ...
评分柏拉图的《游叙弗伦》篇起初我以为是篇游记，读过以后才发现被名字误导了。本文可以拿来当相声读，主体情节是逗哏苏格拉底在被法庭传召的路上，遇上了要告他爹的捧哏游叙弗伦，他爹逮住了一个小偷，不知道该怎么处置他，于是就把他绑起来扔到臭水沟里然后派仆人去神殿请示，没...
评分公元前399年，苏格拉底以二百八十一票对二百二十票被判有罪，并随后被定为死刑。本来他可以不死的，然而，他决意从容地离开这个世界。 “闭上你的嘴，我们就饶过你！”苏格拉底问答法曾让无数自以为聪明绝顶的人恼羞成怒。可是，这位古怪倔强的老人断然拒绝了。他声称，只要还...
评分游叙弗伦是柏拉图早期的作品。 在古希腊的城邦中，传统的生活方式以家庭伦理为纽带，尊重家庭伦理与传统习俗构成了“虔敬”的基本含义，也构成了城邦法律的核心内容。另一方面，国家性的宗教依赖诗人叙述的神话故事，其主角是战争中的军事领袖，即“英雄”。事实上在城邦政治中...
用户评价
其实如果不是有点刻意的用欧体文言文的话，这本书是很好的，当然瑕不掩瑜。
评分柏拉图实在是个温情的人，能让我读哲学读得泪流满面的估计只有柏拉图了。从《申辩》到《斐多》，再到色诺芬的《回忆苏格拉底》，现在读到二十多个世纪前一个哲人以这样的方式死去我都还是觉得无法接受。 “这是神指引的路。”，“分手的时候到了，我去死，你们活着。谁的路好，唯有神知道。”
评分“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”柏拉图笔下苏格拉底式的罪与罚。苏通过自己的申辩和劝慰的行为揭示了作为人的审判者是不义的，但是律法圣神不可动摇。“邦有道，危言危行。”雅典的公民们能够意识到真理和正义不在于人数的多寡而在于理性，苏也可以算是死得其所了。
评分虔敬的問題最終未被解決，那是因為它本身未被解決，但也正因此被解決了。被審判者的逆審判且巧妙藉助“神”的合法性：我的天賦乃神之規定，我雖謙虛但神不撒謊，而此天賦則是“解構”(證明他人的無知)，蘇亦是空空如也。歷史的正如蘇自己所言：為自己申辯亦是為城邦申辯，繼而有了克力同篇，維護法律的合法性(豈非怕死？實乃英雄懦夫之史太！)。因而蘇格拉底是否應該受到寬容？就整個哲學史而言他必須死，這恰恰預示著隱微寫作的誕生，並導向蘇的命題：真正重要的不是活著，而是活得好。蘇的不逃跑正是大他者的降臨！蘇柏共同體是一種特殊的雙簧：蘇格拉底確實是演員，但這種戲劇演員在先，而編劇則帶走批判性的意見——這不就是純粹理性批判？
评分”牛虻“苏格拉底的理性来自神启，那么他算不算一位先知呢？
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