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肉体和精神融合而一才是真正的自由，左巴向我们展示了他自由的一生，从某种意义上来看，做到像左巴那样的，才算是真正活过。当然，左巴没有宗教信仰，至少是不信上帝的，佛陀也不信，生活就是遵从内心感受，敢爱敢恨，那才是男子汉气概，才有尊严。左巴的生活态度是值得学习的，他老板就学习了不少，但还是让左巴失望。然而，作为个人的人，左巴无疑是伟大的，成功的，但作为人类的人，老板又更进了一步，他吸收但有选择，会去关注他人的痛苦，似乎转变后的老板更有资格说什么是生命。（P.S. 左巴那么爽快就同意与霍顿斯太太订婚着实是令人难以理解的）

有点像“我”，胸怀抱负，希冀遨游宇内，却又什么东西捆住手脚……可是，左巴未必就是了不起的，他不是也迷茫吗？他很可能是不知道把手脚放哪？左巴是作者，也是内心的我。

之前看村上的欧洲游记时看到村上在希腊某小岛度假时岛上一堆男男女女裸身晒日光浴如果是游客对裸身女子投去目光会引来狠狠一瞪如果是岛上居民的话她们会感叹：原来是左巴啊，那就随他看吧…然后我就对左巴产生莫名兴趣究竟是因为什么可以让人对左巴接受程度如此之高但看了这本书我还是不懂只能看出左巴是个放浪形骸今日有酒今日醉的人只要有钱就去找寡妇快活，一生不知道经历过多少女人，这个一个人最终那些文中【我】送的钱财矿场70岁时候娶了一个最多不过25的貌美寡妇，那么爽的人生，左巴果然没白活，不过还是不喜欢这种放浪形骸的老头。【此生是人的唯一的一生再没有别的人生因此人能享受的就一定要在这里享受在永恒中我们再没有别的机会【我很幸福我知道往往人在福中不知福只有时过境迁回顾往事才会出其不意地突然感到昔日的幸福

当烟花深深的绽放过，便能坦然赴死了。

回到希腊的夏天和胸毛胡渣的海岛

不知道是因为作者不同时期的思想变化还是译者的原因，这部得到赞誉最多的卡赞扎基的作品在我看来其实反倒不值一提。这个版本上注明译者是王振基和范仲亮，我不知道范仲亮是何许人也，为什么会出现在卡赞扎基的御用译者王振基的名字后面。说实话这本书我只读了两章就已经不忍睹...  

与左巴相遇之前，我是耍笔杆的人。 与左巴相识相识之后，我依旧是耍笔杆的人，但是内心世界已经有了些许变化。 我读过很多书，从书中学到了关于宗教信仰、伦理道德、抽象的宇宙规律等等，这一切成为了我脑中的条条框框。生活中很多时候，这些条框束缚住了我本能的欲望，我用道...  

希腊近代伟大作家，新希腊文学缔造者之一尼科斯·卡赞扎基在这本书的序言里写道： “我一生从旅游和梦幻中得到极大裨益；少数几个人......在我心灵中留下烙印：荷马、柏格森、尼采和佐尔巴。荷马是一只高超、明亮的眼睛，像太阳似的，光辉四射，普照万物。柏格森把我从青春时...  

“现在是绝望和忧伤。 …… 这没关系。他已经做过努力， 尽他所能去斗争。 而在他那荒凉的幻灭中 只有一样东西 仍然使他充满骄傲：即便是在失败中 他也能够向世界证明他同样不屈不挠的勇气。” ——卡瓦菲斯 生活的大部分时间似乎是无聊的。懦夫总爱把人际交流的困境推给命运的...  

“如果非要问谁在我心灵中留下的烙印最深，大概可以举出三四位： 荷马、柏格森、尼采和左巴。 荷马是只高超明亮的眼睛，太阳似的光辉四射，普照万物； 柏格森把我从青春时期为之困扰而感到迷惘的哲学问题中解救出来； 尼采使我增添了新的苦闷； 而左巴教给了我热爱生活和不怕死...