会饮篇

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出版者:商务印书馆
作者:柏拉图
出品人:
页数:84
译者:王太庆
出版时间:2013-1
价格:12.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100094016
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
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具体描述

本书是古希腊哲学家柏拉图所著的一篇对话式的作品,是以对话或者演讲的形式写成的,其背景是古希腊的一群男子在一场酒宴之中的谈话,所讨论的主题是爱的本质。

本书表达了柏拉图的内心信念,即不可见的事物是永久的。本书也讲述了从低级到高级的爱,在本书中,这群男子认为最高贵的爱是男人之间的爱,他们认为男子应该去爱另一个男子,但是他们反对古希腊风俗中男子对少年的爱,这是他们讨论的前提。

《会饮篇》 一、 序章:一场盛宴的邀请 在古希腊的某个夜晚,空气中弥漫着橄榄油的清香与酒的醇厚,星辰如碎金般点缀着深邃的夜幕。一场别开生面的聚会即将拉开帷幕,邀请者是一位以智慧和辩才闻名于世的哲人。他并非只是召集寻常的宴饮,而是希望借由这共享美酒佳肴的时光,深入探讨那些关乎人生、灵魂与真理的永恒命题。这不仅仅是一次感官的盛宴,更是一次思想的碰撞,一次灵魂的洗礼。受邀而来的,是一群同样才华横溢、见解独到的朋友,他们或是年长的智者,或是意气风发的青年,每个人都带着自己独特的视角和对世界的理解。这场汇聚了智慧与风趣的晚宴,注定将留下深刻的印记,成为后世传颂的佳话。 二、 辩论的筵席:关于“爱”的多种诠释 当大家围坐在一起,酒杯轻碰,言语便如潮水般涌动。话题围绕着一个看似简单却又极其复杂的主题——“爱”(Eros)展开。众说纷纭,观点各异,这场辩论犹如一个色彩斑斓的万花筒,展现了“爱”的种种形态和意义。 迪奥提玛的进阶论: 一位神秘而智慧的女性,通过苏格拉底之口,娓娓道来关于“爱”的深刻洞见。她并非直接定义爱,而是将其置于一个由低到高、由表及里的递进过程中。起初,爱是对美的肉体的迷恋,是青春的冲动与欲望。然而,这种肤浅的爱如曇花一现,终将消逝。真正的爱,需要超越对具体个体的迷恋,升华到对所有美好事物的热爱,进而是对知识、美德和一切永恒真理的追求。她将“爱”比作一位介于凡人与神祇之间的存在,它驱动着人们不断向上,渴望获得不朽。这是一种精神的升华,一种对理想境界的不懈追寻。 阿里斯托芬的神话: 一位以喜剧著称的作家,用一个生动而充满想象力的神话故事,阐释了“爱”的起源。他描绘了最初的人类拥有三只手、三条腿,长着两张脸,拥有圆形身体。由于他们拥有如此强大的力量,便试图挑战神祇。宙斯为了惩罚人类,便将他们劈成了两半,从此,每个人都在寻找自己失落的另一半,渴望重新合二为一。这个神话生动地解释了人类对伴侣的渴望,对圆满和归属感的追求,以及性欲的本质。 帕乌萨尼亚斯的区分: 他敏锐地洞察到“爱”并非只有一种,而是存在着两种不同的类型。一种是“世俗的爱”,它源于肉体的吸引,追求短暂的满足,容易被世人所鄙夷。另一种是“神圣的爱”,它关注灵魂的契合,追求心灵的交流和精神的成长,是高尚而值得赞美的。他强调,真正的爱应该是对优秀品德和智慧的欣赏,是引导对方走向更美好的方向。 埃留西马科的医学视角: 作为一位医生,他尝试从医学和宇宙的和谐角度来理解“爱”。他认为,爱是一种普遍的力量,渗透在宇宙的万物之中,维持着身体的健康与平衡,也存在于人与人之间的和谐关系中。健康的身体和良好的秩序,都离不开“爱”的维系。 费德若的赞歌: 他将“爱”奉为神圣的力量,认为它是人类最伟大的美德之一。他赞颂“爱”能够激发人们的勇气,使其甘愿为爱牺牲,成为战场上最勇猛的战士。他认为,一个被爱神眷顾的人,必将获得不朽的美名。 伊比库斯对爱的歌颂: 他则从更纯粹的层面,歌颂了“爱”带来的激情和愉悦,以及它在人生中的不可或缺。 三、 智慧的火花:哲学家的对话与反思 在这场思想的盛宴中,苏格拉底始终扮演着核心的角色。他如同一个敏锐的探究者,不断地提问,引导着对话的深入。他并不急于给出答案,而是通过层层剥茧的方式,让每个人都参与到思考的过程中。他质疑那些看似理所当然的观点,揭示其内在的矛盾,从而激发大家去探索更深层次的真理。 苏格拉底的追问: 他不断追问“什么是爱?”“爱是为了什么?”“爱是善的还是恶的?”他鼓励大家摆脱固有的成见,用理性的光芒审视那些情感的冲动。 阿伽通的雄辩: 一位年轻而富有才华的悲剧诗人,他用华丽的辞藻和充满诗意的比喻,赞美了爱神的美丽与强大,将爱神描绘成一位无所不能、为世界带来美好与幸福的神祇。然而,苏格拉底却以其独有的智慧,巧妙地指出阿伽通的论述虽然优美,却缺乏深刻的逻辑支撑。 对辩论的总结与升华: 随着夜色渐浓,对话也逐渐趋于尾声。尽管大家对“爱”的理解各不相同,但通过这场深入的探讨,每个人都对“爱”有了更丰富、更立体的认识。他们意识到,“爱”并非仅仅是一种单一的情感,而是一种复杂而多维的力量,它既有肉体的吸引,也有精神的契合;既有个人的情感,也有宇宙的规律;既是人生的乐趣,也是通往真理的阶梯。 四、 尾声:酒醒后的余韵 当黎明的曙光穿透夜幕,参加宴饮的客人们带着微醺的身躯和充盈的头脑,各自踏上了归途。这场关于“爱”的哲学盛宴,如同陈年的美酒,留下了悠长的回味。它不仅是一次关于特定主题的探讨,更是一种生活方式的展现——一种通过对话、辩论和共同思考来追求智慧与真理的生活方式。 《会饮篇》所呈现的,不仅仅是古希腊时期一场具体的文人雅集,更是一种思想的火种,一种对人生最核心价值的探寻。它鼓励我们去质疑,去思考,去热爱,去追寻那些超越物质层面、触及灵魂深处的美好。这场古老的聚会,至今仍能激发我们对自身、对他人、对世界最深刻的体悟。

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读后感

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写在前面:本是假期闲来无事的写作,结合个人体验的尝试。感谢Juana,她带我领略过爱与美的风景。昨日听闻她在一位程序员身上见到了神的光辉。衷心祝愿她一切都好。 ——基于“占有”与“爱欲”的讨论 在《会饮》[1]中,阿尔西比亚德的闯入是极富戏剧性的时刻,阿尔西比亚德对...  

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前苏格拉底的哲人赫拉克里特仅存的《残篇》中,每一句语焉不详的只言片语都蕴含着石破天惊的巨大力量,比如这句话:上升之路与下降之路本是同一条路。因此,在诸多对《会饮》的解读中,当人们熙熙攘攘都去讨论爱欲的上升时,一个叫做Sean Steel的学者就抓住了老赫这句话,反其...  

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会饮篇是一场对爱情的讨论会,之所以叫会饮篇,是因为这是一场在阿伽通家举行的宴会上的讨论。主要观点总结如下: 1,裴卓:“爱情是伟大的。因为有了爱,才有其他一切的诞生。”(爱神爱若为众神之先,“一切神灵中爱神最先产生(巴门尼德)”)无论生前死后,爱情是最古老最...  

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爱欲的起源 ----对柏拉图《会饮》中阿里斯托芬讲辞的分析   在柏拉图的《会饮》里,阿里斯托芬向他的朋友们讲述了一个关于人的爱欲如何而来的故事。起初人有三种性别,男、女以及男女两性的混合体。每一种人都长成圆圆的球形,有双倍于现在的人的身体器官:两张长在...  

用户评价

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这是一本需要“沉浸式”阅读的书籍,任何试图快速浏览或走马观花的尝试,都会错失其真正的精髓。对我而言,它带来的震撼更多是精神层面的,而非知识点的积累。它强迫你停下来,质疑那些你习以为常的观念:你所爱之物,其“美”的基础是什么?你所追求的“善”,是否具有一个超越个体的、永恒的形态?书中的对话结构,精妙之处在于,它并非由一人主导的独白,而是多人思想碰撞的火花。这种互动性,使得哲学思辨的过程本身,成为了美学的一部分。不同论者之间的相互诘问、修正和赞同,构建了一个动态的、活生生的知识生产现场。读完之后,我感觉自己对“审美”这件事有了更深层次的理解,不再仅仅停留在感官的愉悦,而是触及到了其背后的形而上学的根源。它是一部值得在安静的午后,伴着一杯热茶,慢慢品味其字里行间所蕴含的永恒追问的经典之作。

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这本书的阅读过程,更像是一场智力上的“攀登”。从一开始对“爱”的肤浅理解,到最终苏格拉底对“理念世界”的阐述,这个过程的逻辑梯度设计得极其严密。我尤其留意了那些关于“灵魂不朽”和“轮回转世”的讨论,这些内容在当时的社会背景下无疑是极具颠覆性的思考。它们不仅是对个体生命意义的追问,更是对宇宙秩序的一种形而上学的构建。虽然我个人的信仰体系可能与书中的某些论断有所出入,但我必须承认,这种结构化的、试图用理性来描摹超越性经验的努力,是人类思想史上极为宝贵的一笔财富。翻译的质量对于理解这类文本至关重要,而我手中的这个版本,成功地将那种古典希腊的庄重感和辩论的火花保留了下来,让即便是不熟悉古希腊背景的读者,也能顺畅地跟进这场思想的马拉松。

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这本书的节奏感掌握得非常巧妙,它像是一支精心编排的交响乐,有激昂的高潮,也有沉静的铺陈。阅读过程中,我数次被某些段落的语言张力所震撼。并非仅仅是哲理上的深刻,更在于作者(或记录者)如何用最凝练、最富画面感的语言来勾勒出人物的性格与辩论的氛围。想象一下,在烛光摇曳的宴会上,几位雅典精英围坐一堂,酒精似乎并没有麻痹他们的思想,反而激发了他们探求真理的欲望。书中对不同修辞手法的运用,如比喻、反诘、神话叙事,都极大地增强了文本的可读性。对我来说,最大的收获在于它提供了一种看待世界和人际关系的新视角——爱不是一个静止的名词,而是一个动态的、具有上升趋向的动词。它要求我们不断地去追求更高层次的完美。这种动态的视角,即使在今天,对我们理解人与人之间的连接依然具有极强的指导意义。

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坦白讲,初捧此书,我有些担心其晦涩难懂,毕竟“古典哲学对话录”这个标签本身就带着一种距离感。然而,实际阅读过程却出乎意料的引人入胜。它通过一个宴会这个相对轻松的载体,将抽象的哲学概念具象化,使得那些原本高悬于云端的理论变得可以触摸。书中对“爱”的探讨,从最初的肉体之爱,逐步攀升至对美本身的敬慕,这个过程的铺陈极为细腻且富有层次感。每一次发言者观点的递进,都像是在为理解“爱”这个永恒的主题添上一块拼图。我感觉自己像是一个旁观者,也被邀请到了这场思想的盛宴之中,一同参与到对最高善的追问。尤其对那些年轻气盛、言辞激昂的发言者,他们的论述虽然略显稚嫩,却也代表了一种对理想世界未经污染的向往。这种对人类精神光谱的全面描绘,让这本书的生命力远超一般说教式的文本,它提供的是一种思考的方式,而非一套固定的答案。

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这本《会饮篇》的阅读体验,着实让人领略到了一种古典的优雅与哲思的交织。首先吸引我的,是它对人物对话的处理,那种看似漫不经心的闲聊背后,实则蕴含着对美、爱与真理的深刻探寻。柏拉图的叙事功力在这里展现得淋漓尽致,他巧妙地构建了一个宴饮的场景,将那些关于“善的理念”、“爱神的力量”的宏大讨论,融入到具体人物的言谈举止之中。比如,当苏格拉底开始他的雄辩时,那种层层递进、步步为营的逻辑推演,让人仿佛置身于雅典的广场,亲耳聆听智者的教诲。我尤其欣赏书中对不同观点的呈现,没有人被简单地标签化为“对”或“错”,每个人都有其独特的论证路径,即便是略显偏激的观点,也为整体的探讨增添了丰富的维度。读罢掩卷沉思,会发现它并非一本纯粹的哲学著作,更像是一部探讨人类情感与理想的文艺作品。文字的韵律感极强,翻译得也相当到位,保持了原文那种古典而又充满生命力的气息,值得反复咀嚼,品味其中蕴含的智慧光芒。

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还是老样子,只要有苏格拉底在场,别人休想接近一个美少年。

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《会饮》有关: 刘小枫《柏拉图的会饮》 施特劳斯《论柏拉图的会饮》 罗森《柏拉图的会饮》 斐奇诺《论柏拉图式的爱》 阿兰布鲁姆《爱的阶梯》 贝尔格《爱欲与启蒙的迷醉》 色诺芬《会饮》 ……

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脑海里不停回放着克里夫终于鼓足勇气向莫里斯说出“I love you”然后伤心离去的那一幕

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还是老样子,只要有苏格拉底在场,别人休想接近一个美少年。

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2013-10-29 みなみ 读过:还有什么能比一群基佬躺在床上愉悦地谈论哲学与爱欲更棒?

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