具體描述
17世紀的荷蘭繪畫作為西方重要的曆史文化遺産，曆來受到包括黑格爾在內的西方學者的關注。托多羅夫在《日常生活頌歌》裏評述瞭荷蘭風俗畫所産生的獨特的曆史背景，探討瞭有關17世紀荷蘭繪畫的幾種主要闡釋模式，並分析瞭其文化與倫理的內涵。
著者簡介
茨維坦•托多羅夫，1939年齣生於保加利亞的索菲亞，1963年移居法國。自1968年起成為法國國傢科研中心（C.N.R.S.）研究員。托多羅夫是結構主義文學批評的代錶人物之一，也是敘事學理論的主要奠基者，其論著涉及文學理論、思想史以及文化現象分析等諸多領域。
圖書目錄
讀後感
在绘画题材尚有严格的等级之分时代，风俗画、静物画一向被认为是格调不高的。人们尽管可能从情感上喜爱它，也不屑于严肃地谈论它。十七世纪荷兰绘画近来在艺术研究领域中备受重视，既与艺术观念的转变有关，也是艺术研究范围自身的“修正”。托多罗夫的这本《日常生活的颂...
評分本书前半部分不错，最后部分的散文式发挥也不错，中间部分平平。作者在行文中对荷兰风俗画进行了辩护，即以往认为风俗画与意大利绘画诗性理想对立的命题是不准确的，风俗画在传递美对日常生活的浸润；其次作者分析了风俗画产生的历史地理背景，即与当时荷兰商业发展、私人领域...
評分 評分用戶評價
托多羅夫很少談繪畫，該書盡管不夠係統，但主題有意思，談十七世紀荷蘭繪畫如何反映瞭日常生活，以及畫傢對日常生活的信念，涉及人物、物品、構圖等。圖片印刷不行，也是小精裝，220頁，定價29元。
评分文論傢托多洛夫的跨界之作，有關十七荷蘭風俗畫及常見闡釋模式，短小精悍。若是沒看過他看過的那些材料，我也許會給五星的。又，譯序很贊。
评分比佛拉芒那本好看。尤其是講到風俗畫經曆瞭十九世紀浪漫主義，進入二十世紀的斷裂，忠於現實發展為錶現抽象的精神領域，讓我想到格裏耶對小說發展的反思。荷蘭風俗畫的主角都是匿名人物，所畫內容並不具有某個特定主題。畫傢們讓日常生活的行動（剁洋蔥、削蘋果、讀信件、吃牡蠣、母親喂奶）第一次同從前畫裏的君王、英雄、神並列，也有資格齣現在畫中。日常生活組成的變幻無窮的世界因而進入繪畫，而在此前，人們並不認為這個世界是美的，普通人的普通生並不值得歌頌。畫傢們作畫不為取悅和說教，也不簡單地再現，他們受自己對美的理念的驅動，自行決定通過某種舉止來展現美，這一對美的理念同時也是一種認識和一種道德，在托多羅夫看來，這一時期的畫作價值在於教我們更好地看這個世界，看日常生活，而不是讓我們陶醉在溫柔的幻覺中。
评分美好的封麵和詩意的名字。
评分文章篇幅很小，觀點很快就被他闡述好瞭，就是圖片好爛，像這麼好看的書就應該投本做精裝版。
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