圖書標籤: 藝術史 藝術 荷蘭 繪畫 茨維坦·托多羅夫 托多洛夫 法國 哲學
发表于2024-08-02
日常生活頌歌 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
17世紀的荷蘭繪畫作為西方重要的曆史文化遺産,曆來受到包括黑格爾在內的西方學者的關注。托多羅夫在《日常生活頌歌》裏評述瞭荷蘭風俗畫所産生的獨特的曆史背景,探討瞭有關17世紀荷蘭繪畫的幾種主要闡釋模式,並分析瞭其文化與倫理的內涵。
茨維坦•托多羅夫,1939年齣生於保加利亞的索菲亞,1963年移居法國。自1968年起成為法國國傢科研中心(C.N.R.S.)研究員。托多羅夫是結構主義文學批評的代錶人物之一,也是敘事學理論的主要奠基者,其論著涉及文學理論、思想史以及文化現象分析等諸多領域。
比佛拉芒那本好看。尤其是講到風俗畫經曆瞭十九世紀浪漫主義,進入二十世紀的斷裂,忠於現實發展為錶現抽象的精神領域,讓我想到格裏耶對小說發展的反思。荷蘭風俗畫的主角都是匿名人物,所畫內容並不具有某個特定主題。畫傢們讓日常生活的行動(剁洋蔥、削蘋果、讀信件、吃牡蠣、母親喂奶)第一次同從前畫裏的君王、英雄、神並列,也有資格齣現在畫中。日常生活組成的變幻無窮的世界因而進入繪畫,而在此前,人們並不認為這個世界是美的,普通人的普通生並不值得歌頌。畫傢們作畫不為取悅和說教,也不簡單地再現,他們受自己對美的理念的驅動,自行決定通過某種舉止來展現美,這一對美的理念同時也是一種認識和一種道德,在托多羅夫看來,這一時期的畫作價值在於教我們更好地看這個世界,看日常生活,而不是讓我們陶醉在溫柔的幻覺中。
評分其實托多羅夫並沒有從畫本身解釋,為什麼這些畫作懸置瞭道德說教,也並沒有就繪畫和文學中教育意義和藝術質量就詳細闡明,比如說道德訓誡會從“內部改編作品”這一點,仔細想一想戰爭與和平也會覺得是個過於武斷的論斷。但就是莫名地覺得很受啓發。
評分贊 生命的星期天
評分比佛拉芒那本好看。尤其是講到風俗畫經曆瞭十九世紀浪漫主義,進入二十世紀的斷裂,忠於現實發展為錶現抽象的精神領域,讓我想到格裏耶對小說發展的反思。荷蘭風俗畫的主角都是匿名人物,所畫內容並不具有某個特定主題。畫傢們讓日常生活的行動(剁洋蔥、削蘋果、讀信件、吃牡蠣、母親喂奶)第一次同從前畫裏的君王、英雄、神並列,也有資格齣現在畫中。日常生活組成的變幻無窮的世界因而進入繪畫,而在此前,人們並不認為這個世界是美的,普通人的普通生並不值得歌頌。畫傢們作畫不為取悅和說教,也不簡單地再現,他們受自己對美的理念的驅動,自行決定通過某種舉止來展現美,這一對美的理念同時也是一種認識和一種道德,在托多羅夫看來,這一時期的畫作價值在於教我們更好地看這個世界,看日常生活,而不是讓我們陶醉在溫柔的幻覺中。
評分人性真實 vs 詩性理想。清潔、食物、孩子,傢庭美德也是個人靜修。Gerard ter Borch, Pieter de Hooch
不少法语理论家 (不只是法国裔) 都具备一种魅力,他们的研究虽从个别问题或学科展开,最终却能整理出一套适用于各种学科的理论,一种普遍的原理。这样的现象,在现代法语学界尤其明显。索绪尔的语言学理论,成为了符号学的基础,再孕育出文学批评的新样式;史特劳斯的田野考...
評分本书前半部分不错,最后部分的散文式发挥也不错,中间部分平平。作者在行文中对荷兰风俗画进行了辩护,即以往认为风俗画与意大利绘画诗性理想对立的命题是不准确的,风俗画在传递美对日常生活的浸润;其次作者分析了风俗画产生的历史地理背景,即与当时荷兰商业发展、私人领域...
評分本书前半部分不错,最后部分的散文式发挥也不错,中间部分平平。作者在行文中对荷兰风俗画进行了辩护,即以往认为风俗画与意大利绘画诗性理想对立的命题是不准确的,风俗画在传递美对日常生活的浸润;其次作者分析了风俗画产生的历史地理背景,即与当时荷兰商业发展、私人领域...
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