具體描述
在西方文化中，憂鬱可能是最具特色的東西。著名的瑞士文藝批評傢、理論傢斯塔羅賓斯基以法國19世紀現代派詩人、象徵派詩歌的先驅波德萊爾為例，通過一係列相互聯係的問題，如憂鬱者如何說話，詩人和劇作傢如何讓他們說話，人們如何嚮憂鬱者說話等，循序漸進地考察瞭“鏡中的憂鬱”這個主題以及文學領域內“低垂的頭”這一形象。《鏡中的憂鬱》錶明，在藝術史傢潘諾夫斯基和薩剋斯之後，斯塔羅賓斯基比任何人都更加注意將憂鬱置於藝術史傢和文學史傢關注的中心地位。
著者簡介
讓•斯塔羅賓斯基，1920年生於日內瓦，著名的瑞士文藝批評傢和理論傢、觀念史傢，日內瓦學派的主要代錶人物之一，著有《讓-雅剋•盧梭：透明與障礙》、《活的眼》、《批評的關係》、《自由的創造與理性的象徵》等。
圖書目錄
序言
前言
1 《憂鬱，在正午》
2 反諷與反省：《自懲者》與《無可救藥》
3 低垂的頭：《天鵝》
4 最後的鏡子
注釋說明
附錄1 波佩的麵紗
附錄2 批評的關係
讓•斯塔羅賓斯基的作品
· · · · · · (收起)
讀後感
这种重叠的意义可以做出双重的阐释，我们可以推论出，寓意表现出一种极端的丰富。它显露出包围着每件真实的物体的众多“应和”，或者无数的可感知的形式，每个理想的实体都可以在其中得到体现。但是相反的论据也是可以接受的，在我们的感知中，真实是不能以真实为价值的，必须...
評分凝视在斯塔罗宾斯基那里，始终意味着一种危险的愉悦。一方面，就像波佩的面纱一样，“被隐藏的东西使人着迷”，批评的作用似乎就是为了发现作品之中不为人知的隐秘；而另一方面，就像斯塔罗宾斯基论拉辛时所说，“看见这种行为包含着一种根本的失败；本质撞在一种不明的拒绝上...
評分这种重叠的意义可以做出双重的阐释，我们可以推论出，寓意表现出一种极端的丰富。它显露出包围着每件真实的物体的众多“应和”，或者无数的可感知的形式，每个理想的实体都可以在其中得到体现。但是相反的论据也是可以接受的，在我们的感知中，真实是不能以真实为价值的，必须...
評分凝视在斯塔罗宾斯基那里，始终意味着一种危险的愉悦。一方面，就像波佩的面纱一样，“被隐藏的东西使人着迷”，批评的作用似乎就是为了发现作品之中不为人知的隐秘；而另一方面，就像斯塔罗宾斯基论拉辛时所说，“看见这种行为包含着一种根本的失败；本质撞在一种不明的拒绝上...
評分自由的人，你将永把大海爱恋！ 海是你的镜子，你在波涛无尽、 奔涌无限之中静观你的灵魂， 你的精神是同样痛苦的深渊。 你喜欢沉浸在你的形象之中...... ...
用戶評價
可與john Berger的藝術批評對讀~
评分更喜歡兩篇附錄
评分挺不錯的，極具想象力的分析，入情入理。附錄讓我補瞭一下文學理論的無知。
评分十九世紀現代歐洲的世紀情緒
评分讓·斯塔羅賓斯基發現憂鬱是波德萊爾的詩的主鏇律，但詩人卻用彆的詞和形象說齣瞭憂鬱，憂鬱一詞反而齣現得很少，他的解讀是一次破解，即發現波德萊爾的詩歌中憂鬱的寓意化是詩人的主體還是影子。這種方法和讓·呂剋·馬裏翁對畫作的解析相似，觀者看畫時，通過凝視，意識在想象的領域穿透虛空，畫作中不可見的畫傢意識返迴觀者身上，形成閉環。而斯塔羅賓斯基的解讀也是從凝視齣發，如海在波德萊爾的詩裏象徵靈魂起伏，看著海潮便像看著靈魂的流動，海就像靈魂的鏡子。詩歌中憂鬱的意象無論作為主體還是影子，這些被詩人凝視的對象都反映著詩人投射其中的意識變化。那我們是否可以說波德萊爾的作品也是鏡子呢，斯塔羅賓斯基在其中看到瞭他自己的影子——思考果實，不同的批評者在這麵鏡子中看到的都是不一樣的自己。作者對批評的見解與瓦萊裏同義。
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