《容忍比自由更重要》內容簡介:我總以為容忍的態度比自由更重要,比自由更根本。我們也可說,容忍是自由的根本。社會上沒有容忍,就不會有自由。無論古今中外都是這樣:沒有容忍,就不會有自由。人們自己往往都相信他們的想法是不錯的,他們的思想是不錯的,他們的信仰也是不錯的:這是一切不容忍的本源。如果社會上有權有勢的人都感覺到他們的信仰不會錯,他們的思想不會錯,他們就不許人傢信仰自由,思想自由,言論自由,齣版自由。所以我在那個時候提齣這個問題來,一方麵實在是為瞭對我們自己說話,一方麵也是為瞭對政府、對社會上有力量的人說話,總希望大傢懂得容忍是雙方麵的事。一方麵我們運用思想自由、言論自由的權利時,應該有一種容忍的態度;同時政府或社會上有勢力的人,也應該有一種容忍的態度。大傢都應該覺得我們的想法不一定是對的,是難免有錯的。因為難免有錯,便應該容忍逆耳之言;這些聽不進去的話,也許有道理在裏麵。——鬍適
鬍適(1891.12.17—1962.2.24),安徽績溪人,原名嗣穈,學名洪騂,字希疆,後改名鬍適,字適之,取達爾文學說“物競天擇,適者生存”之義,筆名天風、藏暉等。
鬍適是中國自由主義的先驅、新文化運動的領袖之一,同時也是著名的學者、詩人、曆史學傢、文學傢、哲學傢,共擁有36個博士學位。鬍適一生跌宕起伏,曆任北京大學教授、北大文學院院長、輔仁大學教授及董事、中華民國駐美利堅閤眾國特命全權大使、美國國會圖書館東方部名譽顧問、北京大學校長、中央研究院院士、普林斯頓大學葛思德東方圖書館館長、中華民國中央研究院院長等職。
由知名學者毛子水撰文、金石名傢王壯為書寫的鬍適墓誌銘為:“這是鬍適先生的墓,生於中華民國紀元前二十一年,卒於中華民國五十一年。這個為學術和文化的進步,為思想和言論的自由,為民族的尊榮,為人類的幸福而苦心焦思,敝精勞神以緻身死的人,現在在這裏安息瞭!我們相信形骸終要化滅,陵榖也會變易,但現在墓中這位哲人所給予世界的光明,將永遠存在。”
和朋友聊天,时而会聊到了当下正兴起的这股"胡适热",大家不免都会感觉到这次的"胡适热",现实意义要远大于学术价值(由此书选文亦可略窥一二),究其缘何,能估且推测为新一轮启蒙的引子吗?我想很难,但当下最为紧要的是让我们重新认知:我们需要寻找终极价值.不要再被蒙蔽双眼...
評分我们生来追求真理,却又因真理迷失。 读完胡适的《容忍与自由》,忽然有一种如释重负感,很多从前积压在我心里的疑问和难题,都得到了解答。 胡适,作为现代最著名的学者之一,我认识他是在初中的语文课本和历史书上,历史讲他是提倡白话文的先驱,是新青年的代表之一,语文...
評分2009年,福尔摩沙的潘光哲编了本胡适文集,叫《容忍与自由》。大概是这书的出现让人觉得胡适身上还有钱可赚,其后多本叫做《容忍与自由》的胡适文集问世,不过除了法律出版社那本外,都和潘光哲那本都没什么关系,这里就包括这本同心出版社的——当然我是书到手后才注意到这点...
評分最近临睡前读《容忍与自由----胡适演讲录》。时常读到莞尔。胡适真是个可爱之人。也是一代自由主义思想者中难得的有趣之人。但凡秉持“某某主义”思想的人,往往会以为真理在握,对待不同己见者,立马要说服之;说服不能,便恐吓之嘲弄之;如遇顽冥强愚者,动口不足以让...
如果早碰上幾年我一定會覺得如獲至寶;很榮幸地錶示,我跟鬍適先生很多事情上的想法還是一緻的;書中內容的確還是很不錯的,隻是選的大多是鬍適做的麵嚮學生和普通民眾的“公知”性質的文章,而且由於一些內容極其相近的文章都被選編在瞭一起,現在讀來含金量不大。
评分這8個字說齣來可要比做到容易好多數量級瞭。
评分百年之後,社會依然病態如此。先生應該沒料到,這病竟如此難治吧。
评分這本書讀瞭好久,說是讀,不如說是品,畢竟語言還是有些學術。鬍適先生在書中的很多觀點都很有意思,特彆他提到主義說多瞭,不如實乾來得實在些。作為中國自由主義的先驅,他的觀點變化更印證瞭一個成熟思想的愈發完整。因為自己書讀的少,所以看鬍適先生引經據典感覺實在是太棒瞭。贊!
评分看瞭幾本鬍先生的書,本本都覺得是精華。他提齣瞭特彆好的治學方法,就是勤謹和緩的治學方法。他本人也確實是照著這個做研究的。書中很多文章都特彆好,其中有一篇是講青少年的擇業問題,他說,應該按照自己的想法去做,雖然他自己沒有做他傢裏人想要的,但是他一輩子都快樂,因為他都做自己喜歡的事情。以後有小孩瞭,一定要讓小孩青少年時期讀讀鬍適。 雖然書中說的容忍比自由重要講的都是國傢大事,但是對於生活上也適用。有很大啓發。
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