《自私的德性》講述瞭人關心自己的利益,這是道德生存的本質,人必須受益於自己的道德行為。書中導言提到“攻擊‘自私’就是攻擊人的自尊,放棄‘自私’也就是放棄自尊。”
安·蘭德是美國當代最有影響的作傢、思想傢和公共知識分子之一。 安·蘭德宣揚極端個人主義精神,是理性利己主義的倡導者,與利他主義和自我犧牲的倫理學形成最為尖銳的對抗。 在美國,她的作品的銷量僅次於《聖經》。有人說不瞭解安。蘭德就無法理解美國精神。許多大名鼎鼎的人物,包括前美聯儲主席格林斯潘、甲骨文CEO埃裏森都是安·蘭德哲學的擁躉。
利他主义将两个问题打包,混为一谈:一、什么是价值?二、谁应该成为价值的受益者?利他主义偷梁换柱地用两个问题取代了第一个,逃避了定义道德价值规范的任务,事实上,这样一来使得人们失去了道德指引。 利他主义声称,为他人的利益而采取任何行动都是善,为自己...
評分--人类利益的“冲突” 他知道矛盾的就是不可能的,在现实中不可能获得自相矛盾的东西,试图实现自相矛盾的东西只会导致灾难和毁灭。因此,他不允许自己持有矛盾价值,追求矛盾的目标,或者认为追求自相矛盾的东西对自己有利。P46 理性的人决不会为了投合他人的非理性、愚蠢和...
評分想知道美国资产阶级用谁的理论武装自己,用什么话语为源源不断而来的财富作出解释么?看了这本书也许你能找到最佳答案。 出版社翻译成“德性”让我觉得好难念,常常会觉得说的是“德行”(类似于“瞧你那德行”的语气所用的词汇),所以不太舒服。因为我总是将这本书写为《自...
評分“中国文化之最大偏失,就在个人永不被发现这一点上。一个人简直没有站在自己立场说话机会,多少感情要求被压抑,被抹杀。”数年前在《中国文化要义》 (259页)中读到这句话,至今难忘,它毕竞是发自中国“最后一位儒家”的由衷感慨。在中国,忘“我”的道德压力实在是太大了。...
評分本来想写个短评MARK一下,字数不大够就写了个评论。 安兰德所谓的自私是客观主义伦理学的表述,也就是说,她推崇的自私是“理性的自私”,是经过价值权衡之后的理性判断。这种价值判断的基础是人延续生存和自尊的正当的“愉悦-痛苦”机制之上的,这种机制带来...
這個封麵的顔色真的好有學校打印店氣質啊- -
评分影響深遠,意義重大。不過整個理論基礎都是建立在所謂“理性人”上的。中二到無法直視。
评分我欠缺的地方太多瞭,要反省的地方也太多瞭。理性判斷能力不足,導緻辯論、處事時的立場遠不夠堅定。我又何嘗不曾淪為社會形而上學者呢?從今以後一日三省,時刻保持清醒,半年後再讀一遍,希望那時能對自己有個交代。
评分吐槽點太多,過些日子把讀書筆記奉上
评分世界上也許有‘灰色’的人,但卻不能有‘灰色’的道德準則。道德士黑白分明的規範,當人們試圖在二者之間達成妥協時,哪方必然失敗、哪方必然獲利是顯而易見的。 當一個人被問道‘你當然不會根據黑與白的觀點來思考,是嗎?’的時候,正確的迴答應該是:‘你他媽的太對瞭,我就是這樣來思考的。’”
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