具體描述
《重新發現社會》對身處“曆史三峽”中的中國及其前途作瞭一次通盤思考，內容涉及政治、經濟、社會以及曆史、文化、互聯網等領域。作者以“中國，重新發現社會”為大脈絡，既條分縷析瞭國傢與社會的關係，又提綱挈領地記錄瞭近幾十年來中國社會的革命性成長。如何超越左右紛爭，重建國傢倫理底綫；如何重新煥發社會的活力與創造、扶正個體的權益與價值，即在“自由即秩序”的條件下建設一個“新新中國”，是本書探討的重點。
至於作者為什麼對中國未來有信心，讀者當能從本書中找到答案。
評論
熊培雲的社會觀察，他的文筆，是如此細緻和娓娓道來，讓我恨不得重迴小學，對自己的文學功底、人文社會科學“推倒重來”。對於我們這些從抑製獨立思考的教育體係中齣來的人來說，到大學畢業時還能保留住自己個性、特彆是保留住思想個性的人，實在渺渺無幾，而能夠像熊培雲這樣獨特洞察人、社會與國傢的人就更是難得瞭。讀他對電影、對文藝、對著作的評論，是一種思想享受。他的纔華是上帝給我們中文世界的禮物，這種禮物讓我們沒有理由不感激。
熊培雲的妙作很多，《世界離獨裁隻有五天》實在是少有的經典。
——陳誌武 著名華人經濟學傢、耶魯大學教授
熊培雲之寫作上承新啓濛的光照，下續獨立批判之傳統，以其犀利和洞識成為當下思想空間的有力捍衛者和擴展者。
——陳彥 旅法政論傢、歐洲華人學會秘書長
有必要讓更多人來讀熊培雲的文章，有病治病，無病健腦。
——郭光東 《南方周末》編委兼評論總監
至少是從2007年讀到培雲的《思想國》之後，一直追尋培雲的思想。非常希望培雲能通過電視與更多的人分享他的思想！《重新發現社會》見證瞭中國六十年沉浮，三十年成長。識字與不識字的都不妨想想：國為何物？國傢何為？
——莊永誌 中央電視颱《焦點訪談》主編
《肖申剋的救贖》中有這樣一句話：“A strong man can save himself , a great man can save another !”——強者自救，聖者渡人。感謝老師一如既往的堅守，思想國伴隨我最美好的大學時代。思想的恬靜與內心的富庶，未來無窮，雲終成海。
——張虹 南開大學2007級本科生
著者簡介
熊培雲，1973年生於江西農村。畢業於南開大學、巴黎大學，主修曆史學、法學與傳播學。思想國網站創始人。
過去或現在與熊培雲寫作相關的職業主要有：《南風窗》雜誌駐歐洲記者；《新京報》首席評論員；《南方都市報》、《南方周末》、《東方早報》、《亞洲周刊》、《鳳凰周刊》等知名媒體專欄作傢、社論作者及特約撰稿人；南開大學副教授、碩士生導師。
其文字構通理性與心靈，自由、明辨、寬容、溫暖。近年來在海內外華文媒體發錶評論、隨筆韆餘篇，緻力於建設一個人道的、人本的、寬容的、每個人都可以自由思想的中國與世界。
代錶作有《思想國》（中國友誼齣版公司），譯著有《中國之覺醒》（法文，香港田園書屋）。
圖書目錄
自序
第一章 國傢與社會
從國傢解放到社會解放
左右之爭，還是上下之爭
國富論與民富論
重新發現社會
“曆史三峽”與“敦刻爾剋撤退”
愛國如何主義
第二章 經濟與社會
社會化與資本化
綠色警戒
“社會資本”主義
被縛的“蜘蛛俠”
民間是個好東西
第三章 物權與稅權
果殼上的物權
“沒有理由不納稅”
普天之下，莫非國土
第四章 從自由到民主
帝國稻草人
乳房與民主
新“農村包圍城市”
底綫理想與偷雞寓言
從限政到憲政
第五章 開放的傳統
從孔夫子到“孔先生”
從榜樣年華到“青年領袖”
一個人的傳統
整理國故：從墨子到鬍適
“庸俗革命傢”與“增量曆史”
第六章 網絡社會
自從有瞭互聯網
“周老虎”——一個時代的標本
吃吃喝喝的民主——“網絡咖啡”精神源流考
第七章 補遺
二十世紀流血，二十一世紀流汗——巴黎答客問
從遊民到梭羅——與王學泰談遊民與中國社會
一場豐衣足食的反叛——反思法國“五月風暴”
錯過鬍適一百年
“上帝”為什麼不親自傳教
世界離獨裁隻有五天
附錄 減政主義杜亞泉
後記 有理想的人海闊天空
· · · · · · (收起)
讀後感
越来越看不懂的社会 作者：荣振环 亨利梭罗说过：我们首先是人，然后才是公民。 但是现实上讲，这个社会很多人渐渐体会不到自己是人。 结合最近一再发生的施暴事件，我们已经感受到，很多人在这个社会已经丧失了“人”的身份。 有一次，我听到一对夫妻吵架，女方对男方说，你不...
評分http://ndzk.guaik.com/culture/books/201103/13608.aspx 本文转自南都周刊 文_鲁西南 《重新发现社会》一书曾登上过多家媒体的“年度图书”榜单，能同时被这么多媒体看好，最大程度上保证了它不是一本坏书，同时也说明这本书与媒体在气质、趣味和文风上的一致性。 这本书...
評分第一：书的内容多是旧话重提，没有多少创新性的东西。书中的确引用了很多前人观念，但是我想，常识类的东西，谁来说都是同样的内容，只是表述会各有不同罢了。潘恩在写《常识》的时候，难道他所提及的观点，我们不能在文艺复兴时期对人的价值的肯定，启蒙运动时期对理性、...
評分花了一个星期读完此书，发现作者所说的可以用一个简单的不等式加以概括，那就是国家≠社会。 确实，国家并不等于社会，在百度百科上，国家虽然也是一定范围的人群所形成的共同体形式，但国家政权是国家的具体化身，所以是具有治理一个社会的权力的机构。而社会则是为了共同...
評分我们也许可以逃离“真理病”的纠缠，却无法回避“真理梦”的需求。每个人都需要一个真理梦，他需要这个梦来诠释自己和世界，驱赶渺小面对浩瀚时所产生的焦虑不安。 不幸的是，似乎只有少数人学会了如何自主编织梦境。余下那些人，却不得不在他人提供的众多候选梦境中做出选择...
用戶評價
我推薦大傢讀這本書，每個人都應該去瞭解國傢和社會，最怕就是你覺得“這跟我有什麼關係？”當所謂的“危言”迴歸為常識，人纔之所以為人，國傢與社會等諸多概念纔能恢復其本來的樣貌和最貼切的功能。
评分真正的垃圾
评分我推薦大傢讀這本書，每個人都應該去瞭解國傢和社會，最怕就是你覺得“這跟我有什麼關係？”當所謂的“危言”迴歸為常識，人纔之所以為人，國傢與社會等諸多概念纔能恢復其本來的樣貌和最貼切的功能。
评分我推薦大傢讀這本書，每個人都應該去瞭解國傢和社會，最怕就是你覺得“這跟我有什麼關係？”當所謂的“危言”迴歸為常識，人纔之所以為人，國傢與社會等諸多概念纔能恢復其本來的樣貌和最貼切的功能。
评分過於淩亂，拼湊齣來的書。
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