《容忍比自由更重要》内容简介:我总以为容忍的态度比自由更重要,比自由更根本。我们也可说,容忍是自由的根本。社会上没有容忍,就不会有自由。无论古今中外都是这样:没有容忍,就不会有自由。人们自己往往都相信他们的想法是不错的,他们的思想是不错的,他们的信仰也是不错的:这是一切不容忍的本源。如果社会上有权有势的人都感觉到他们的信仰不会错,他们的思想不会错,他们就不许人家信仰自由,思想自由,言论自由,出版自由。所以我在那个时候提出这个问题来,一方面实在是为了对我们自己说话,一方面也是为了对政府、对社会上有力量的人说话,总希望大家懂得容忍是双方面的事。一方面我们运用思想自由、言论自由的权利时,应该有一种容忍的态度;同时政府或社会上有势力的人,也应该有一种容忍的态度。大家都应该觉得我们的想法不一定是对的,是难免有错的。因为难免有错,便应该容忍逆耳之言;这些听不进去的话,也许有道理在里面。——胡适
胡适(1891.12.17—1962.2.24),安徽绩溪人,原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之,取达尔文学说“物竞天择,适者生存”之义,笔名天风、藏晖等。
胡适是中国自由主义的先驱、新文化运动的领袖之一,同时也是著名的学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家,共拥有36个博士学位。胡适一生跌宕起伏,历任北京大学教授、北大文学院院长、辅仁大学教授及董事、中华民国驻美利坚合众国特命全权大使、美国国会图书馆东方部名誉顾问、北京大学校长、中央研究院院士、普林斯顿大学葛思德东方图书馆馆长、中华民国中央研究院院长等职。
由知名学者毛子水撰文、金石名家王壮为书写的胡适墓志铭为:“这是胡适先生的墓,生于中华民国纪元前二十一年,卒于中华民国五十一年。这个为学术和文化的进步,为思想和言论的自由,为民族的尊荣,为人类的幸福而苦心焦思,敝精劳神以致身死的人,现在在这里安息了!我们相信形骸终要化灭,陵谷也会变易,但现在墓中这位哲人所给予世界的光明,将永远存在。”
一个人的人格能达到何种地步呢? 1.胡适先生同住一个四合院的教授娶了一位妓女,胡适对自己的夫人说: 娶妓女那是别人的生活方式,也是别人的自由,千万不要去说道别人。 2.林语堂在美国和德国读书时,没钱了?怎么办呢?打个越洋电话给“我的朋友”胡适之。 胡适帮了林语堂之...
评分一个人的人格能达到何种地步呢? 1.胡适先生同住一个四合院的教授娶了一位妓女,胡适对自己的夫人说: 娶妓女那是别人的生活方式,也是别人的自由,千万不要去说道别人。 2.林语堂在美国和德国读书时,没钱了?怎么办呢?打个越洋电话给“我的朋友”胡适之。 胡适帮了林语堂之...
评分2009年,福尔摩沙的潘光哲编了本胡适文集,叫《容忍与自由》。大概是这书的出现让人觉得胡适身上还有钱可赚,其后多本叫做《容忍与自由》的胡适文集问世,不过除了法律出版社那本外,都和潘光哲那本都没什么关系,这里就包括这本同心出版社的——当然我是书到手后才注意到这点...
评分 评分和朋友聊天,时而会聊到了当下正兴起的这股"胡适热",大家不免都会感觉到这次的"胡适热",现实意义要远大于学术价值(由此书选文亦可略窥一二),究其缘何,能估且推测为新一轮启蒙的引子吗?我想很难,但当下最为紧要的是让我们重新认知:我们需要寻找终极价值.不要再被蒙蔽双眼...
我以为看每个时代的知识分子在讲什么便看一个社会的发展 树楼易 树人不易
评分“过了几十年、几百年.那少数人的主张渐渐的变成多数人的主张,于是社会的多数人又把他们从前杀死、钉死、烧死的那些‘捣乱分子’,一个一个的重新推崇起来,替他们修墓,替他们作传,替他们立庙,替他们铸铜像。却不知道从前那种‘新’思想,到了这时候,又早已成了’陈腐的‘迷信!当他们替从前那些特立独行的人修墓、铸铜像的时候,社会里早已发生了几个新派少数人.又要受他们杀死、钉死、烧死的刑罚了!”
评分这本书读了好久,说是读,不如说是品,毕竟语言还是有些学术。胡适先生在书中的很多观点都很有意思,特别他提到主义说多了,不如实干来得实在些。作为中国自由主义的先驱,他的观点变化更印证了一个成熟思想的愈发完整。因为自己书读的少,所以看胡适先生引经据典感觉实在是太棒了。赞!
评分一边读着胡适之对易卜生“人民公敌”的解读,一边看着一个活生生的任姓人民公敌被消灭。本书的题目有误导之嫌,所谓容忍比自由更重要,并非个体以容忍之名牺牲自由,恰是社会要容忍异见个体的自由。正是奥克肖特的《巴别塔》所要表达的,每个人不妨追求自己的梦想,但一个社会千万不要齐心协力的追求某个共同梦想,无论这个梦想究竟是什么,无论听上去多么美好。
评分杂文集。选题时不够精炼,读来缺乏主题的感觉。三颗星不是给胡适的文章,而是给这本书的编辑。
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