容忍比自由更重要

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出版者:九州出版社
作者:胡适
出品人:
页数:346
译者:
出版时间:2013-1
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787510816475
丛书系列:胡适文学系列
图书标签:
  • 胡适
  • 杂文
  • 自由
  • 政治
  • 中国
  • 文化
  • 杂文随笔
  • 中国近现代史
  • 宽容
  • 自由
  • 社会
  • 人性
  • 思想
  • 文化
  • 伦理
  • 对话
  • 多元
  • 理解
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具体描述

《容忍比自由更重要》内容简介:我总以为容忍的态度比自由更重要,比自由更根本。我们也可说,容忍是自由的根本。社会上没有容忍,就不会有自由。无论古今中外都是这样:没有容忍,就不会有自由。人们自己往往都相信他们的想法是不错的,他们的思想是不错的,他们的信仰也是不错的:这是一切不容忍的本源。如果社会上有权有势的人都感觉到他们的信仰不会错,他们的思想不会错,他们就不许人家信仰自由,思想自由,言论自由,出版自由。所以我在那个时候提出这个问题来,一方面实在是为了对我们自己说话,一方面也是为了对政府、对社会上有力量的人说话,总希望大家懂得容忍是双方面的事。一方面我们运用思想自由、言论自由的权利时,应该有一种容忍的态度;同时政府或社会上有势力的人,也应该有一种容忍的态度。大家都应该觉得我们的想法不一定是对的,是难免有错的。因为难免有错,便应该容忍逆耳之言;这些听不进去的话,也许有道理在里面。——胡适

作者简介

胡适(1891.12.17—1962.2.24),安徽绩溪人,原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之,取达尔文学说“物竞天择,适者生存”之义,笔名天风、藏晖等。

胡适是中国自由主义的先驱、新文化运动的领袖之一,同时也是著名的学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家,共拥有36个博士学位。胡适一生跌宕起伏,历任北京大学教授、北大文学院院长、辅仁大学教授及董事、中华民国驻美利坚合众国特命全权大使、美国国会图书馆东方部名誉顾问、北京大学校长、中央研究院院士、普林斯顿大学葛思德东方图书馆馆长、中华民国中央研究院院长等职。

由知名学者毛子水撰文、金石名家王壮为书写的胡适墓志铭为:“这是胡适先生的墓,生于中华民国纪元前二十一年,卒于中华民国五十一年。这个为学术和文化的进步,为思想和言论的自由,为民族的尊荣,为人类的幸福而苦心焦思,敝精劳神以致身死的人,现在在这里安息了!我们相信形骸终要化灭,陵谷也会变易,但现在墓中这位哲人所给予世界的光明,将永远存在。”

目录信息

易卜生主义
贞操问题
谈谈实验主义
问题与主义
新思潮的意义
非个人主义的新生活
研究社会问题底方法
杜威先生与中国
好政府主义
《国学季刊》发刊宣言
新文学运动之意义
思想的方法
胡适致陈独秀
我们对于西洋近代文明的态度
中国近一千年是停滞不进步吗
…………..
五四运动纪念
我们要我们的自由
人权与约法
知难,行亦不易
我们什么时候才可有宪法?
新文化运动与国民党
思想革命与思想自由
…………..
· · · · · · (收起)

读后感

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上个世纪的后半叶,胡适因为被批判,所以没人敢碰。现在,胡适又被抬到高空,同样敢碰的人不算多。我也是这样。胡适的文章读的不多,但是胡适的故事听的不少。有幸这次第一时间拿到了潘光哲先生选编的《容忍与自由:胡适读本》,才算让我大概补上这一课。 用编者的话说,《容忍...  

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中国新文化运动领军人物胡适,在读他书以前,我一直只知道“反动文人胡适之”的所谓“盖棺定论”,剩下的,就只有学生时代课本上关于他和李大钊对“问题与主义”争辩,终究还是以批判的面目出现在脑海中的。前段时间阅读熊培云先生的作品《理想国》、《重新发现社会》、《这个...  

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上个世纪的后半叶,胡适因为被批判,所以没人敢碰。现在,胡适又被抬到高空,同样敢碰的人不算多。我也是这样。胡适的文章读的不多,但是胡适的故事听的不少。有幸这次第一时间拿到了潘光哲先生选编的《容忍与自由:胡适读本》,才算让我大概补上这一课。 用编者的话说,《容忍...  

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这本《容忍与自由》,由胡适的演讲稿构成,编纂为四章,从读书学习谈到中国精神和民主自由等。而我最感兴趣的还是第一章——理想不死,学习不辍。 这一章涵盖了胡适先生对自主学习、家庭教育乃至教育普及的见解。对老生常谈的三个问题——读什么书、为什么读书、怎样读书,胡...  

用户评价

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佩服当时人做学问的一丝不苟,”大胆地假设,小心地求证“”上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西“,这分明是属于中国人的工匠精神呐。也为现在仍在各个领域孜孜不倦寻求真理的人点赞。#是的,所有的努力都不会白费

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听资中筠奶奶的话,多读读54时的书。现在大家争论的东西,前辈们都争论过了,而且高级太多。

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听资中筠奶奶的话,多读读54时的书。现在大家争论的东西,前辈们都争论过了,而且高级太多。

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“过了几十年、几百年.那少数人的主张渐渐的变成多数人的主张,于是社会的多数人又把他们从前杀死、钉死、烧死的那些‘捣乱分子’,一个一个的重新推崇起来,替他们修墓,替他们作传,替他们立庙,替他们铸铜像。却不知道从前那种‘新’思想,到了这时候,又早已成了’陈腐的‘迷信!当他们替从前那些特立独行的人修墓、铸铜像的时候,社会里早已发生了几个新派少数人.又要受他们杀死、钉死、烧死的刑罚了!”

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百年之后,社会依然病态如此。先生应该没料到,这病竟如此难治吧。

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