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发表于2025-02-05
中國哲學簡史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《中國哲學簡史》是一本享譽中外、具有世界影響的中國哲學名著,也是一部中國學術的超級暢銷書。它是根據一代哲人馮友蘭在美國的講稿整理而成的,並且在世界各國廣泛流傳。《中國哲學簡史》這個譯本是英文版流傳40年後,在馮友蘭的指導下由他的學生塗又光翻譯的。這是唯一一部由馮友蘭親自核定的譯本,也是最權威的譯本。
馮友蘭(1895——1990),中國現代哲學傢、思想傢、教育傢。1918年畢業於北京大學哲學門。1920年留學美國哥倫比亞大學研究院哲學係,師從杜威等名師,1924年獲得哲學博士學位。迴國後任燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學係主任、西南聯大哲學係教授兼文學院院長、北京大學教授。他畢生的事業可以概括為“三史釋今古,六書紀貞元”。他以《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學小史》、《中國哲學史新編》和“貞元六書”等著作,成為中國近代以來能夠建立哲學體係的哲學傢之一。他是在中國學術思想史上做齣瞭重要貢獻的傑齣學者,也是影響巨大的思想傢之一。
這本書讀的不輕鬆。哲學思想本身過於抽象,理解非一兩日之事,此為其一;書中大段引用古文時多半沒有相應的注釋,對缺乏古文訓練的人來說很吃力,此為其二。一遍下來充其量也就泛泛而讀,細緻之處還有待日後有機會繼續發掘。除去讀者的問題,就作者的學識來看,此書沒什麼大的問題,起碼我沒發現有什麼重要的遺漏,作為簡史而言也精簡的不錯(把很多注釋都精簡瞭),前幾章與最後一章有聯係古今之意,闡述瞭作者對哲學研究的看法,也不免包括瞭對社會與人生的認識,有較大的啓發價值。
評分"人必須先說很多話然後保持靜默."
評分怪不得有提法說:中國無哲學。統治之術,教化之法,因此纔有“言有盡而意無窮”,這種曖昧空間就是迴鏇之地。儒傢勸人做聖人,佛傢教人成佛,提倡國學經典的同時也該有一些新解讀瞭,還是先好好做個人吧。
評分西方哲學以“假設的概念”為齣發點,中國哲學以“直覺的概念”為齣發點。因此,正的方法(邏輯分析)在西方哲學中占統治地位,負的方法(不可說之論)在中國哲學中占統治地位。雖然,柏拉圖、亞裏士多德、斯賓諾莎等的哲學體係,都以正的方法為始,卻都以負的方法為結論。但顯然不能說明中國哲學成熟或高深,因為理學、心學、道傢、佛學(尤其禪宗)的終極結論沒有建立在嚴密的思維上,更像是憑靠直覺直接得齣的結論。一門哲學,不終於負的方法,不能達到哲學的最終頂點;但不始於正的方法,則缺少哲學的清晰思想。 沒有清晰思想的哲學,我更傾嚮於稱之為“哲理”。
評分這本書不厚,很有意思,算是我中國哲學的啓濛吧。
冯友兰先生基本上是二十世纪的一个同龄人。他于1895年出生,1990年去世,活了95岁,从这个意义上讲,他大体是跟20世纪同龄的。而20世纪是中国历史上一个意义特殊的时代,实际遇到了所谓“2000年未有之变局”,就是说从一个我们说的封建时代到1911年间建立的民国,即中华民国,...
評分寒假我反复认真的研读《中国哲学简史》,总感觉似懂非懂,虽然我在努力的看,还是觉得这本书读起来非常费劲。书中古代哲学家们的思想读后有种让人熟悉又陌生的说不清的感慨。 现在将我读这本书后,对哲学的一点认识和感悟与大家分享如下。通过阅读这本书我知道了人们常说的哲学...
評分《中国哲学简史》 ——冯友兰 文/onlineforever 从什么开始知道有冯友兰这么一个人,已然完全不记得了。只是在《风流总被雨打风吹去》中再次看到某些关联的二十世纪伟大的人物的的时候,才又会想起来他。在书中讲述金岳霖的故事的时候顺带讲述了林徽因、梁思成和徐志摩之间的...
評分赵复三的这篇译后记,各家出版社经常把它删掉,我也不知道是为什么,但写得很好,也便于读者理解本书。特录于此。 =============== 赵复三的译后记 冯友兰先生的《中国哲学简史》英文版由美国麦克米伦公司于一九四八年出版,迄今已经半个多世纪了。在这半个多世纪里,...
評分很羡慕二三十年代的文化氛围.尤其是北大. 冯友兰先生就是那个时代和环境锻造出的最优秀的中国学者之一. 想想当时北大哲学门的讲师梁漱溟也不过二十三四,与冯友兰,顾颉刚这一批学生年龄相若,真真佩服元培先生的气度和水平. 当然,这番话是看此书之前的一些多余的感想. 冯先生写...
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