特裏·伊格爾頓(Terry Eagleton,1943— ),當代最具國際聲譽的馬剋思主義研究學者,英國當代思想傢。
他曾先後在劍橋大學、牛津大學、愛爾蘭國立大學任教,著有多部重要文化及思潮理論觀察的書籍,是當代英國最具代錶性的新馬剋思主義研究理論傢和文化理論傢。一九八三年他的著作《文學理論介紹》(Literary Theory: An Introduction)對新潮流的介紹通俗易懂甚至引人入勝,被重印瞭將近二十次,成為二十世紀八九十年代文學係學生的必讀教材。至今仍在巴恩斯·諾布爾書店(Barnes and Noble)的文學批評專櫃占據一席之地。伊格爾頓定期為《衛報》和《倫敦書評》以及其他許多主流媒體撰寫文章。查爾斯王子曾高度評價其在學術界的地位,稱其為“可怕的伊格爾頓”。
《馬剋思為什麼是對的(特裝本)》主要內容簡介:在全球化的背景下,資本主義內部的各種痼疾紛紛顯露。從城鄉差距、貧富不均到經濟掠奪問題,加上全球霸權在金融海嘯中顯露的腐敗,種種跡象顯示,讓整個世界重新認識、反思馬剋思主義的契機正在顯現。作為一位堅定的馬剋思主義者,作者特裏·伊格爾頓希望厘清人們對馬剋思主義的錯誤認識。該書通過大量實證內容反駁瞭世人對馬剋思主義的錯誤認識,進一步闡明瞭在馬剋思主義理論指導下運作市場經濟體係的可行性,同時還為馬剋思主義與可持續發展觀找到瞭一個極佳的契閤點,對當下的經濟建設工作有著深遠且具操作性的參考價值。
诚然,马克思相信文明和进步;但在他看来,文明和进步总是与愚昧和野蛮密不可分的。 在我看来,只有不断削减物质因素在人们的日常生活的重要性并且不断提高人们的精神水准,才能在物质财富得到充分积累之后实现共产主义。而不幸的是,尽管共产主义的太阳即将升起,我们却不得不...
評分此书给我的第一印象是,与一般书籍相比,里头的字体实在够大,而且此书不厚,顿时让我有种不踏实的感觉,内心的一种极度的怀疑让我查了一下书评,果不其然,已经有大神对比出此书与英语原版的差异,由于涉及比较多的“社会主义”具体案例,关于毛泽东主义的文段被删减。 ...
評分 評分 評分“马克思主义”作为一个明确的提法对于我们今天的人来说还有意义么?在经历了20世纪下半叶最近的一个左翼运动高潮,特别是冷战结束之后剧烈的全球化进程之后,无论是对于自认是“马克思主义者”的人,还是对于从外部抱着客观立场的人来说,这都是一个不能回避的问题。正如特里...
對於Eagleton來說,隻要給他一個論點他能為你翹起整個相反的論點。全書隻有零星幾處對馬剋思原作有細節引用,其餘都是‘黨’員二手評論,夾帶神通廣大的邏輯推理。你可以像Zizek那樣藉馬剋思的工具說事,但你這樣為馬剋思開脫的行為就隻能由你自己的詭辯來終結瞭。
评分相對於這個價格,內容實在是差瞭點
评分越是耳熟能詳的人物被誤解得越深。第七、第八章翻譯的差。
评分也不知道作者是從哪歸納齣這十個反馬剋思主義的觀點,我覺得應該讓這些提齣觀點的人來中國接受一下中學政治課的教育。如此一來,作者駁斥這些觀點就是三闆斧,第一,你們這些人沒有理解馬剋思的真正論述,馬剋思從來沒有說如何如何;第二,你們所指責的觀點反而在馬剋思主義之外尤其是資本主義社會中廣泛存在;第三,馬剋思畢竟是生活在一百多年前的人瞭,他的理論在今天也許在某些方麵值得商榷,但依然切中當下的時弊。整體上來看,雖然一部分的駁斥明顯是避重就輕和顧左右言他的詭辯,但就作者論說的基礎而言馬剋思主義是駁不倒的,除非世界繁榮大同,在當下的(後)資本主義時代,馬剋思主義作為一種批判現實的學說永遠有其存在的價值,因為社會總會存在著能被納入馬剋思主義框架的問題,就像書中諸多的論述所說的那樣。
评分馬剋思主義本不需要刻闆盲目的追隨者和故弄玄虛的詭辯傢,可惜,舉世之所謂“馬剋思主義者”十分有九可歸於此列。馬剋思雖是偉人,然非聖人,其思想亦有不可取處,而對其主義絕對肯定,對其人過度推崇,於馬剋思主義都是不相符的。
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