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上手可以的。

比卢卡奇要好很多，他才是真正的明白人，对于马克思主义的内核、流变把握的很到位，算是19世纪末20世纪初学院派和革命者都纷纷分科专业化的环境中为数不多的仍旧理解“整体”意味并做到通识的人，这一小篇旨在澄清，但其意义与反杜林论哥达纲领批判相同，并且是后世少数能够达到马恩认识水平、同时坚持共产主义理念的人

《马克思主义和哲学》首先谈论了哲学和现实的关系问题，对话伙伴是《哲学史讲演录》的黑格尔、《1844手稿》《德意志意识形态》的马恩。随后谈论了黑格尔与马克思的关系问题，对话伙伴是《费尔巴哈论》的恩格斯。哲学和现实的关系是一种辩证的关系，也就是相互中介相互渗透的关系。你们修正主义已经不能领导革命，我们呼唤期待一种真正的、革命的马克思主义。

上手可以的。

批判列宁对辩证唯物主义的理解倒退到“认识论的层次上去”。一位真诚的马克思主义者(￣▽￣)