社会进化与人类出路

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出版者:新苗出版社
作者:厄内斯特·曼德尔
出品人:
页数:209
译者:向青
出版时间:2009-5
价格:40元
装帧:平装
isbn号码:9789881729026
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思主义及其研究
  • 托洛茨基主义
  • 政治学
  • 欧内斯特·曼德尔著作集
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具体描述

共产主义(马克思主义)被人们普遍认为彻底破产已有十年。在这十年里,世界主流舆论曾极力宣扬一种见解:现在的世界市场经济已经不是资本主义,而是一种新经济,它已经克服了周期性经济萧条的毛病,能够永久保持繁荣;21世纪将给人类带来无限进步的美好生活。但是,事实上,在2001年已经出现了全球的经济衰退,而衰退得最快、最厉害的,正是作为所谓新经济的主力的、与数码技术和互联网有关的经济部门。科学和技术毫无疑问是在飞跃进步,财富越来越容易生产出来,但是人类的大多数并不是生活得更好,而是更坏,更无保障。不但穷国与富国之间的差距不断拉大(按人均国内总产值计算,最富的1/5国家跟最穷的1/5相比,在1978年是57倍,而1997年扩大为92倍),不但在所谓第三世界里每年有1500万儿童死于饥饿、营养不足和欠缺医疗(等于每6年向儿童进行一次规模相当于第二次世界大战的大屠杀),连最富的西方国家也有大批长期的失业,数字比1970年代初增大了好几倍,接近于大萧条的1930年代,同时大多数在业者所得到的待遇也趋于恶化,军费继续膨胀,而用于教育、医疗和社会保障的预算一再削减。在这样的形势下,多数普通人固然都对生活前景悲观,连有些拥护现存制度的著名经济学家也不得不承认目前是“降低了期望的时代”,而且谈论“萧条经济学的回归”了。因此越来越多有学问的人相信:社会(共产)主义革命并未成为历史陈迹,人民还会重新起来反对现存制度(始终是资本主义),尝试创建一种废除了阶级和剥削、真正让人人都能自由发展的平等、和谐的新社会。换句话说,马克思主义还是值得研究的,而且事实上已经逐渐重新受到较大的重视了。

在马克思主义的旗下,有许多派别,彼此的见解和行动路线有时相差很大,甚至尖锐敌对。例如斯大林和毛泽东派的共产党都自命代表正统的马克思主义,但许多其他派别认为他们把马克思主义曲解为辩护一种官僚极权统治的理论,因此他们的破产决不等于马克思主义的破产。我们现在重版的这本书的著者曼德尔(Ernest Mandel 1923-95)属于坚决反对斯大林主义的托洛斯基派,是一位世界著名的马克思主义学者,尤其在经济学方面有卓越的贡献,同时也是有五十多年经验的实际运动者。他的著作很多,主要著作有多种文字的版本,包括法文、德文、英文、西班牙文、中文、日文、阿拉伯文等。他曾到过各大洲许多国家和地区(包括香港)作学术演讲。这书原名《从阶级社会到共产主义》,副题《马克思主义入门》。中文译本1990年在香港出版时取名《社会进化和人类出路》。

这是一本非常优秀的初步介绍马克思主义的书。作者用很少的字数但是很全面地介绍了马克思主义的一切基本观点。书中不但简明而正确地介绍了马克思主义的理论要点,也扼要叙述了工人运动的历史(包括工人政党和工人国家的演变);不但谈到“古典的”帝国主义时代,也谈到“晚期资本主义”时代;不但有正面的解说,也有对于重大误解的批评;还特设一章来讨论革命者争取群众的策略问题。唯物辩证法和历史唯物论是马克思主义的重要部份,尤其是研究问题的一般方法,但是马克思、恩格斯和其他公认的大师们都没有留下完整的正面论述的著作。讨论这方面的曼德尔这书中最后的两章虽然很简短,却是非常精粹难得的贡献。全书从现实的、最具体的问题开始,最后才讨论最普遍、最抽象的观念和法则,这就方便了初学者吸收。我们相信,即使读者以前没有读过任何正面介绍马克思主义的书,这是他的第一本马克思主义读物,也可以从中得到很好的认识。反过来,即使你已经读过许多优秀的马克思主义著作,包括所谓经典著作在内,现在再来读这本概要的介绍,也会得益不少。

原书是1970年代中期出版的(我们所根据的英文本初版于1977年),自然没有论述后来才发生的那些重大事变,例如苏联和东欧各国的共产党政权倒台,和中国实行邓小平的“改革开放”路线。今天的读者难免觉得这是本书的一点缺陷。因此译者在后面加上一个附录。

作者简介

曼德尔(Ernest Mandel, 1923-95)是世界著名的马克思主义者,在经济学方面有卓越贡献,同时也是有五十多年经验的实际运动者。十五岁起参加托洛茨基主义运动,在比利时矿工中从事组织工作,希特勒入侵后从事反法西斯活动,被捕后逃脱。战后他长期担任比利时总工会经济顾问,又是第四国际(统一书记处派)的领导人。《论马克思主义经济学》、《晚期资本主义》、《资本主义发展的长波》是其名著。此外还有介绍托洛茨基生平及贡献,分析工人运动与官僚的关系,讨论在向社会主义过渡时期中计划、市场与民主的关系等各种著作。1999年英国Verso出版社出版《曼德尔的遗产》一书,辑录欧美有名学者对他的评价。编者称誉曼德尔的马克思主义为“活动家的马克思主义”、“具有人道主义与乐观主义特征的马克思主义”。

目录信息

· 译者序言
· 第一章 社会不平等和整个历史上的社会斗争
· 第二章 社会不平等的经济根源
· 第三章 国家,阶级支配的工具
· 第四章 从小商品生产到资本主义生产
· 第五章 资本主义经济
· 第六章 垄断资本主义
· 第七章 世界帝国主义体系
· 第八章 近代工人运动的起源
· 第九章 改良和革命
· 第十章 资产阶级民主和无产阶级民主
· 第十一章 第一次帝国主义大战和俄国革命
· 第十二章 斯大林主义
· 第十三章 从当前群众斗争到世界社会主义革命
· 第十四章 革命者如何争取群众
· 第十五章 无阶级社会的来到
· 第十六章 唯物辩证法
· 第十七章 历史唯物主义
· 《社会进化和人类出路》补遗
· 附录 延伸阅读书目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的文字风格极为典雅,简直就是一场语言的盛宴。它不像某些学术专著那样晦涩难懂,反而充满了散文诗般的韵律和哲思的火花。作者在阐述复杂的社会理论时,常常会引用一些极富画面感的比喻,或者借鉴古典文学中的典故,使得原本枯燥的理论变得生动立体起来。我尤其欣赏其中关于“范式转移”的讨论部分,那种将哲学思辨融入社会学分析的写法,极大地拓宽了我的阅读体验。很多时候,我不是在“读”书,而是在与一位饱学之士进行一场跨越时空的深刻对话。书中对人类情感与社会结构之间微妙张力的描绘,也极其细腻,展示了冰冷的宏大叙事背后,依然跳动着个体生命的脉搏。我常常需要放慢速度,反复咀嚼那些精妙的措辞和层层递进的论证结构。这种阅读体验是稀有的,它考验着读者的耐心,但也给予了丰厚的回报——每一次停顿,都可能带来对某个社会现象更深一层的感悟。它不仅是一本提供知识的书,更是一件值得细细品味的艺术品。

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这本书的章节编排堪称精妙,它不像传统的时间线索那样直白,反而更像是一部结构主义的迷宫。作者似乎故意打乱了线性的叙事,而是将一些核心的议题进行反复的、多角度的剖析。比如,关于“资源分配不均”的讨论,可能在讲述古代文明的章节中出现,又可能在论述未来科技伦理的章节中被重新审视,每次出现都会增加新的维度和解释层级。这种螺旋上升的结构,一开始可能会让追求清晰路线图的读者感到困惑,但我很快就体会到了其高明之处。它模拟了现实世界中知识的累积过程——我们并非学完A才能学B,而是在理解A的过程中,不断被B所干扰和修正。这种复杂交织的阅读体验,迫使我不断地去回顾、比较、综合前面的观点。它挑战了我习惯的线性思维,教会我用更具韧性和适应性的方式去处理信息,就像大脑在进行高强度的心智锻炼一样,读完后感觉思维的“肌肉”得到了极大的强化。

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这部厚重的著作,仅仅从书名就足以让人感受到一股扑面而来的宏大叙事感。它似乎试图勾勒出一幅跨越数千年乃至更久远的文明演进图景,将人类从茹毛饮血的远古时代,一步步推向科技爆炸的现代,又展望那未知的未来。阅读的过程中,我被作者那渊博的知识储备和严密的逻辑结构深深折服。书中对于不同历史阶段社会形态的剖析极其精辟,尤其是在论述“结构性变革”时,那种抽丝剥茧的能力令人拍案叫绝。作者并非简单地罗列历史事件,而是深入挖掘了驱动这些变化的深层动力——从生产力的每一次飞跃到意识形态的颠覆性重塑,无不被置于一个巨大的、相互关联的系统之中进行考察。这种体系化的思考方式,让原本散落的知识点重新串联起来,形成了一张清晰的思维网络。对我个人而言,它提供了一种全新的、更具批判性的视角来审视我们当下所处的社会困境,不再是头痛医头脚痛医脚式的碎片化认知,而是尝试去理解这些困境是如何在漫长的历史积淀中逐步形成的。那种洞悉历史必然性的冷静与深邃,让人在合上书本时,久久无法平静,仿佛站在了时间的长廊尽头,回望来时路,又遥望前途渺茫。

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坦白说,初次接触这本书时,我曾对其庞大的主题感到一丝敬畏,甚至有些不知所措。它探讨的问题太大了,大到似乎任何个体努力都显得微不足道。但读着读着,我发现作者的着眼点其实非常“小”,非常“微观”。他没有沉溺于对超级帝国的兴衰进行空泛的赞美或批判,而是将笔触深入到社会组织的最基本单位——人与人之间的互动、规则的形成、信任的建立与瓦解这些基础层面。这种“由微观反观宏观”的叙事手法,极具说服力。书中对于“非正式制度”对社会运行的制约作用的分析,让我对自己日常生活中那些约定俗成却又难以言喻的社会规范有了全新的认识。这不再是教科书上僵硬的制度条文,而是活生生的、渗透在空气中的力量。当我将这些理论框架应用到观察日常的新闻事件时,那些原本看似突发的社会矛盾,似乎都有了可以追溯的脉络。这种从抽象理论到具象实践的转化能力,是衡量一部社会学著作价值的重要标准,而这本书无疑做到了极致。

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如果用一个词来形容这本书带给读者的感受,那一定是“震撼”。这种震撼不是来自故作声势的夸张,而是源于作者对人性深处那些永恒困境的精准捕捉。他探讨了人类文明在追求进步时所必然付出的代价——我们获得了空前的自由,是否也同时失去了某种更本质的连结?书中的论证充满了一种悲悯情怀,既肯定了人类创造力的伟大,也直面了我们在面对自身局限性时的那种无力感。特别是关于“意义危机”的章节,作者的笔触极其沉重而富有洞察力,他没有提供廉价的乐观主义答案,而是将问题赤裸裸地摆在了我们面前。这种直面黑暗的勇气,使得这本书的价值远超于一本单纯的理论参考书,它更像是一面镜子,映照出我们这个时代的焦虑与迷茫。它迫使我们停下来,重新思考我们所追求的“进步”究竟指向何方,以及在这个宏大叙事下,我们个体应如何安放自己的灵魂。这种深刻的反思力量,是任何浮华的畅销书所无法企及的。

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很棒的小册子!

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海星啊,蛮棒的一本小册子。

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人類加油阿。 還是該學赫胥黎那一套 基因解決階層問題 就沒有問題 。

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很棒的小册子!

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很棒的小册子!

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