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過於深奧瞭

義理方麵闡述較少，偏重曆史、語言的角度，有些篇章挺搞笑的，譬如講到提婆達多，儼然成瞭托洛茨基一樣的人物。

對於一個研究巴利文梵文的學者來說，季先生的確是無法比擬的，但是他對於佛教的看法太帶有攻擊性瞭，沒有真正瞭解教義的 情況下，用馬列主義來批判佛傢，是否有失公平呢？這點值得商榷，我不知道先生是否是受當時的政治環境影響下纔有這樣的看法，不管怎麼說在這方麵我非常的不同意先生的看法。佛教不應該是“人類的精神鴉片"吧！

季老談佛方是本色，國學雲雲乃小技耳

對於一個研究巴利文梵文的學者來說，季先生的確是無法比擬的，但是他對於佛教的看法太帶有攻擊性瞭，沒有真正瞭解教義的 情況下，用馬列主義來批判佛傢，是否有失公平呢？這點值得商榷，我不知道先生是否是受當時的政治環境影響下纔有這樣的看法，不管怎麼說在這方麵我非常的不同意先生的看法。佛教不應該是“人類的精神鴉片"吧！

季羡林开篇就称自己对佛教研究“锲而不舍”，研究了半个世纪的佛教，不带任何感情，只做公平评判。 实际上呢？所谓半个世纪的研究，也不知道在研究个什么，连我这样的恐怕门都没入的肤浅知识，也能举例书中的基本谬误： 1、“四种姓不能通婚，甚至不能共食，把一个统一的社...  

季羡林开篇就称自己对佛教研究“锲而不舍”，研究了半个世纪的佛教，不带任何感情，只做公平评判。 实际上呢？所谓半个世纪的研究，也不知道在研究个什么，连我这样的恐怕门都没入的肤浅知识，也能举例书中的基本谬误： 1、“四种姓不能通婚，甚至不能共食，把一个统一的社...  

季羡林开篇就称自己对佛教研究“锲而不舍”，研究了半个世纪的佛教，不带任何感情，只做公平评判。 实际上呢？所谓半个世纪的研究，也不知道在研究个什么，连我这样的恐怕门都没入的肤浅知识，也能举例书中的基本谬误： 1、“四种姓不能通婚，甚至不能共食，把一个统一的社...  

早就知道季羡林在梵文上面的研究，好像是世界上精通梵文的4个人之一。 不太喜欢的地方是，老是说马克思怎么说，唯物论的那一套解释不了信仰方面的问题。要是真管用，所谓的公仆不就个个圣人了，现实是既不信佛也不信马老爷，搞的一片乌烟瘴气。佛教有哲学的内涵，不仅仅只...

季羡林开篇就称自己对佛教研究“锲而不舍”，研究了半个世纪的佛教，不带任何感情，只做公平评判。 实际上呢？所谓半个世纪的研究，也不知道在研究个什么，连我这样的恐怕门都没入的肤浅知识，也能举例书中的基本谬误： 1、“四种姓不能通婚，甚至不能共食，把一个统一的社...