《佛教十六講》主要有我和佛教研究、原始佛教的曆史起源問翹、論釋迦牟尼、原始佛教的語言問題、浮屠與佛、再談“浮屠”與“佛”、法顯、佛經的翻譯與翻譯組織、佛教教義的發展與宗派的形成、佛教與儒傢和道教的關係、關於玄奘等內容。
季羡林开篇就称自己对佛教研究“锲而不舍”,研究了半个世纪的佛教,不带任何感情,只做公平评判。 实际上呢?所谓半个世纪的研究,也不知道在研究个什么,连我这样的恐怕门都没入的肤浅知识,也能举例书中的基本谬误: 1、“四种姓不能通婚,甚至不能共食,把一个统一的社...
評分季羡林开篇就称自己对佛教研究“锲而不舍”,研究了半个世纪的佛教,不带任何感情,只做公平评判。 实际上呢?所谓半个世纪的研究,也不知道在研究个什么,连我这样的恐怕门都没入的肤浅知识,也能举例书中的基本谬误: 1、“四种姓不能通婚,甚至不能共食,把一个统一的社...
評分晚上在上海的书店买来读了,主要是看了目录,觉得不错。看罢有些气愤的感觉。 我不相信季羡林的写法是因为受了什么政治的压迫所导致的,因为书中有许多细节可以看出来,这位所谓的大师对佛教豪无情感可言,在他眼中佛教只是一个麻痹人民的工具,他本人对这个研究对象并没有...
評分佛教的几个问题: 1、研究佛是不是想当和尚? 2、如果不还有什么研究的价值? 3、佛教在中国的影响是消极的吗? 佛教的六基础问题 1、佛教的創立。小乘佛教 2、小乘佛教短基本教義 3、小乘向大乘過渡 4、居士佛教 5、頓悟與漸悟 6、宗教發展規律 ——《從大乘佛教起源談到宗教...
評分晚上在上海的书店买来读了,主要是看了目录,觉得不错。看罢有些气愤的感觉。 我不相信季羡林的写法是因为受了什么政治的压迫所导致的,因为书中有许多细节可以看出来,这位所谓的大师对佛教豪无情感可言,在他眼中佛教只是一个麻痹人民的工具,他本人对这个研究对象并没有...
第一次見識到季老的學術水平,大師果然還是有兩把刷子的。還原佛教的發展軌跡,認識一個真實的“組織”的壯大過程,瞭解一些教義的逐漸演變。實事求是的態度,可以戳破被吹得神乎其神的氣泡。
评分挺歡樂的,哈~~
评分義理方麵闡述較少,偏重曆史、語言的角度,有些篇章挺搞笑的,譬如講到提婆達多,儼然成瞭托洛茨基一樣的人物。
评分沒想到本書得分這麼低。確實不是像書名錶麵看上去的,是一本佛教知識的入門書,實則是幾篇頗專門的曆史語言學和宗教史論文,不宜初學佛者泛覽。質量也不大均勻。不過這可能也和季老晚年在公眾中暴得學術外的大名有關,大師之名橫流,慕名者翻開本書便不免叫苦不迭。另:書中確有頗濃的就意識形態痕跡;在政治規訓留下的自我審查之外,還應看到季老在筆縫中流露齣的情感;縱使退讓一步講,季老對義理的分析確有不高明之處,讀書時捨棄珍寶,專拾弊帛,一一列齣來給大傢看,除瞭炫耀自己的佛裏佛氣,還能從讀書中得到什麼?!
评分義理方麵闡述較少,偏重曆史、語言的角度,有些篇章挺搞笑的,譬如講到提婆達多,儼然成瞭托洛茨基一樣的人物。
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