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佛像解说

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吴黎熙
社科文献
李雪涛
2010-10
301
68.00元
9787509709344

图书标签: 佛教  艺术  宗教  造像  佛学  历史  藝術  文化   


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发表于2024-12-23

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图书描述

《佛像解说(第2版)(全彩)》内容简介:德国的民族学学者、艺术史专家吴黎熙的《佛像解说》,以简洁的文字、丰富的史料,论述了佛像艺术的发生和发展,佛像艺术的种类、艺术流派的艺术风格,佛像的铸造及绘画的制作工艺和所用材质的分析,古代印度、西方罗马和中国的艺术风格对佛像艺术的影响。作者从西方博物馆和私人的收藏中甄选了152种佛像艺术作品,并对这些佛像的教义内涵、艺术特点、流派风格作了学术性的解说,逐个注明了时代和产地,这和前面史论性的文字互为补充,构成了一部佛像艺术简史。

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著者简介

吴黎熙(Helmut Uhlig,1922~1997)

曾在维也纳学习过哲学、艺术史及文学理论。多年生活在柏林,是20世纪70~90年代德语世界有关亚洲文化著作最重要的作者之一。研究领域主要涉及文化史、人类文化学以及亚洲的宗教等诸多方面,曾用20多年的时间专门研究佛教的宗派及佛教艺术。

除了本书外,主要德文著作还有《探寻佛陀的足迹》(1973)、《神座之上——兴都库什和喜马拉雅山的神奇之旅》(1978)、《丝绸之路——古代中国和罗马之间的世界文化》(1986)、《西藏——开放的神秘之地》(1986)、《佛陀——通往智慧之路》(1994)等。

李雪涛

北京外国语大学教授。1965年生,曾在北京,德国马尔堡(Mairbulg)、波恩学习过日耳曼学、比较宗教学和汉学。德国波恩大学文学硕士、哲学博士。主要从事中国佛教史、德国汉学等方面的研究。

主要译著有:A Multilingual Dictionary of Chinese Buddhism(主编之一,Munchen:iudicium,1999);《大哲学家》(主译,2004);《德国汉学:历史、发展、人物与视角》(主编之一,2005);“西洋映像手记”(五册,主编,2007);《日耳曼学术谱系中的汉学——德国汉学之研究》(2008)等。


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用户评价

评分

主要偏向于介绍古印度以及藏区佛教的发展,有很多有意思的见解,对腱陀罗艺术也讲的很具体,正好补上。

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每隔几行必有一对破折号的翻译。

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第二版。总体的叙述篇幅不多,主要是散布在各个佛像的介绍中,着重印度及藏传佛教,汉传佛教没有特别讲述。适用于对佛像有基础的人仔细查阅。都是真实的佛像照片,介绍比较深入。

评分

我只是想了解一些犍陀罗风格,本书有极大篇幅介绍的是藏传佛教佛像

评分

这种课程基础参考资料 看完了有时候觉得……到用的时候估摸着还得再借一遍……

读后感

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尘世间最神圣一刻不幸来临,死亡逼近导师释迦牟尼。在拘尸那城狮子河边林中,佛陀在此布最后教法,随后涅槃。此前,众弟子悲痛不已,释迦牟尼说,我入于涅槃后,你们可常来看视我的金身,佛陀不会死亡。众人说,如此,请世尊常住世上。(一) 世尊最后还是离开了人世,但以另外...  

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佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”。佛陀包含了“断”、“证”、“功德”、“四身”、“五智”。相传在古印度的迦毗罗卫国,降生了一位王子,名叫悉达多,后来出家修道,成了无上智慧的彻悟者,也成了无量功德的圆满者,无上的究竟者,所以称为“无上正等正觉”的佛陀。因为他是出...  

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在佛教的发源地,据说,凡将来有大成就者,都具有与众不同的好相貌。在汉译佛典中,有很多有关佛陀“相好”的说法:三十二相、八十种好,具体所指乃佛的色身所具备的庄严微妙的形相。中国佛教因此产生了一种重要的修持方法——观佛三昧,亦即将心定于佛陀相好一处之安定状态,...  

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《金刚经》上说:不可以三十二相得见如来。虽如此,着相习气严重的我还是对于佛像乐此不疲。 本书解释详细,没有宗教主义的神秘色彩,有的是作者的娓娓道来。从犍陀罗到后期密宗,无所不包。特别是其中那副鹿野苑的佛像,晚上一个人的时候盯着看了很久。。。 相由心生,但心又...  

评分

《金刚经》上说:不可以三十二相得见如来。虽如此,着相习气严重的我还是对于佛像乐此不疲。 本书解释详细,没有宗教主义的神秘色彩,有的是作者的娓娓道来。从犍陀罗到后期密宗,无所不包。特别是其中那副鹿野苑的佛像,晚上一个人的时候盯着看了很久。。。 相由心生,但心又...  

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