具体描述
《佛像解说(第2版)(全彩)》内容简介：德国的民族学学者、艺术史专家吴黎熙的《佛像解说》，以简洁的文字、丰富的史料，论述了佛像艺术的发生和发展，佛像艺术的种类、艺术流派的艺术风格，佛像的铸造及绘画的制作工艺和所用材质的分析，古代印度、西方罗马和中国的艺术风格对佛像艺术的影响。作者从西方博物馆和私人的收藏中甄选了152种佛像艺术作品，并对这些佛像的教义内涵、艺术特点、流派风格作了学术性的解说，逐个注明了时代和产地，这和前面史论性的文字互为补充，构成了一部佛像艺术简史。
作者简介
吴黎熙(Helmut Uhlig，1922～1997)
曾在维也纳学习过哲学、艺术史及文学理论。多年生活在柏林，是20世纪70～90年代德语世界有关亚洲文化著作最重要的作者之一。研究领域主要涉及文化史、人类文化学以及亚洲的宗教等诸多方面，曾用20多年的时间专门研究佛教的宗派及佛教艺术。
除了本书外，主要德文著作还有《探寻佛陀的足迹》(1973)、《神座之上——兴都库什和喜马拉雅山的神奇之旅》(1978)、《丝绸之路——古代中国和罗马之间的世界文化》(1986)、《西藏——开放的神秘之地》(1986)、《佛陀——通往智慧之路》(1994)等。
李雪涛
北京外国语大学教授。1965年生，曾在北京，德国马尔堡(Mairbulg)、波恩学习过日耳曼学、比较宗教学和汉学。德国波恩大学文学硕士、哲学博士。主要从事中国佛教史、德国汉学等方面的研究。
主要译著有：A Multilingual Dictionary of Chinese Buddhism(主编之一，Munchen：iudicium，1999)；《大哲学家》(主译，2004)；《德国汉学：历史、发展、人物与视角》(主编之一，2005)；“西洋映像手记”(五册，主编，2007)；《日耳曼学术谱系中的汉学——德国汉学之研究》(2008)等。
目录信息
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读后感
《金刚经》上说：不可以三十二相得见如来。虽如此，着相习气严重的我还是对于佛像乐此不疲。 本书解释详细，没有宗教主义的神秘色彩，有的是作者的娓娓道来。从犍陀罗到后期密宗，无所不包。特别是其中那副鹿野苑的佛像，晚上一个人的时候盯着看了很久。。。 相由心生，但心又...
评分尘世间最神圣一刻不幸来临，死亡逼近导师释迦牟尼。在拘尸那城狮子河边林中，佛陀在此布最后教法，随后涅槃。此前，众弟子悲痛不已，释迦牟尼说，我入于涅槃后，你们可常来看视我的金身，佛陀不会死亡。众人说，如此，请世尊常住世上。（一） 世尊最后还是离开了人世，但以另外...
评分《金刚经》上说：不可以三十二相得见如来。虽如此，着相习气严重的我还是对于佛像乐此不疲。 本书解释详细，没有宗教主义的神秘色彩，有的是作者的娓娓道来。从犍陀罗到后期密宗，无所不包。特别是其中那副鹿野苑的佛像，晚上一个人的时候盯着看了很久。。。 相由心生，但心又...
评分在佛教的发源地，据说，凡将来有大成就者，都具有与众不同的好相貌。在汉译佛典中，有很多有关佛陀“相好”的说法：三十二相、八十种好，具体所指乃佛的色身所具备的庄严微妙的形相。中国佛教因此产生了一种重要的修持方法——观佛三昧，亦即将心定于佛陀相好一处之安定状态，...
评分尘世间最神圣一刻不幸来临，死亡逼近导师释迦牟尼。在拘尸那城狮子河边林中，佛陀在此布最后教法，随后涅槃。此前，众弟子悲痛不已，释迦牟尼说，我入于涅槃后，你们可常来看视我的金身，佛陀不会死亡。众人说，如此，请世尊常住世上。（一） 世尊最后还是离开了人世，但以另外...
用户评价
第二版。总体的叙述篇幅不多，主要是散布在各个佛像的介绍中,着重印度及藏传佛教，汉传佛教没有特别讲述。适用于对佛像有基础的人仔细查阅。都是真实的佛像照片，介绍比较深入。
评分德国人真的非常严谨。
评分名字起得太大，其实只讲了印度，西藏等南亚佛造像，但讲到的内容充实深刻，虽然有个别感觉不太对的地方，但学术做到这样已经可谓高峰了，大陆学者恐怕难有这等成就。翻译非常到位，给个赞！
评分书中见解独到，内容不多，写得较泛泛，偏面。
评分德国人真的非常严谨。
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