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还可以吧，文学性很强

还可以吧，文学性很强

感覺耶穌被寫得像中世紀的宗教改革家。

这本《耶稣传》比大卫·施特劳斯更著名的那部大约晚出半个世纪，值得一提的是成为了尼采重要的参考书，可以说《敌基督者》中的耶稣形象基本上来自勒南。这个本子根据1927年人人丛书英译本转译，但是译笔很好，优美生动宛如小说，除了个别地方的引用同和合本略有出入。作为最伟大的人的耶稣。

这本《耶稣传》比大卫·施特劳斯更著名的那部大约晚出半个世纪，值得一提的是成为了尼采重要的参考书，可以说《敌基督者》中的耶稣形象基本上来自勒南。这个本子根据1927年人人丛书英译本转译，但是译笔很好，优美生动宛如小说，除了个别地方的引用同和合本略有出入。作为最伟大的人的耶稣。

耶稣是人，不是神。勒南否定了耶稣的神性，但另一方面又把他推上了另一座神坛。在他看来，“人子”比“上帝之子”更适合耶稣。或许，对于一个拥有伟大心灵的人来说，这样并不为过吧。 勒南毫不吝啬对耶稣的赞美。在他看来，这位温和智慧的加加利人开创了一种全新的宗教，一种基...  

“他开启了一个‘教士即仇敌’的自由主义时代”。勒内笔下的耶稣是个活生生的人，但不是一般的人，是能开启人类精神的时代引领者，是重构新的道德价值的审判者。 他就是自由的代名词。 不管作者的解释是否正确，因为这里没有正确与错误，他构建了他心目中的上帝，...  

在勒南的《耶稣传》中，耶稣被塑造为一个“宗教的人”的形象。这个形象具有两层含义。一、耶稣是人不是神，他不具备后世基督教信仰中的神性，他的超自然神迹是在一种特定的时代氛围中被塑造起来的；二、耶稣是一个非凡的人，他具有最纯粹的信仰，带给世界一种全新的宗教精神和...

耶稣是人，不是神。勒南否定了耶稣的神性，但另一方面又把他推上了另一座神坛。在他看来，“人子”比“上帝之子”更适合耶稣。或许，对于一个拥有伟大心灵的人来说，这样并不为过吧。 勒南毫不吝啬对耶稣的赞美。在他看来，这位温和智慧的加加利人开创了一种全新的宗教，一种基...  

《耶稣传》是勒南的巨著《基督教历史起源的历史》的第一卷。这是一本极为流行的作品，极大地得益于Renan明净清雅的语言和文本的浪漫伤感气质，在其中“那些崇尚虔敬情感和民主与人道理想的人们构成一个广阔的世界”。【戈尔，导言，1】Renan给予了耶稣一个纯人类形象。戈尔...