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我也到了该砍倒菩提树的年纪了。

我今持咒，但为宣说『印度教的妖僧！

今人译总觉得有点浮光掠影，或许只有古代有修持的译师才能译出真意，而又不失文采。

印度的圣经。故事中有思辨。

摒弃执着，阿周那啊！对于成败，一视同仁，你立足瑜伽，行动吧！瑜伽就是一视同仁。

阿周那陷入道德的两难，他问出了仁义的问题，如果宣扬仁义，但是又违背仁义，这怎么可以，他困在逻辑中无法解脱，衰弱无力，无法战斗。薄伽梵劝说的方式是，你就这样干吧，反正人终有一死，你不杀死他们他们也会死，况且人的本质并不是靠消灭肉身就能伤害的。薄伽梵说了很多，...  

经典的东西,需要我们有洁净的内在,才能更好理解,才能与书中内容产生某种共鸣....企图用思辨的方式去理解薄伽梵歌的同志们,要慎重些....毕竟这本经典是Shri Krishna以诗话的方式在教导灵修课程,哈哈哈哈  

这段时间，反复在读一本书，就是《薄伽梵歌》。这本书被喻为印度人的精神之源，历代印度哲人均从中汲取不同的精神养料。前不久，读了吕思勉先生的《经子题解》，再次梳理了一下自己对中国古代哲学思想的理解，于是就想了解一下同为东方古文明代表的印度文明的哲学思想，这本已...  

没有不存在的存在，也没有存在的不存在（第二章 15） 生者必定死去，死者必定再生，对不可避免的事，你不应该忧伤。（第二章 27） 不要为结果而行动，也不固执的不行动。（第二章 47） 不能够约束自己的人，没有智慧，也没有定力，没有定力则没有平静，没有平静，何来幸福？（...  

年初地铁上读完的小书，印度史诗《摩诃婆罗多》中的一段著名哲理诗。歌言体的形式颇类《道德经》，但《薄伽梵歌》更强调行动本身：“你永远无所执着，做应该做的事，无所执着地做事，这样人达到至福。” 不计得失，不问成败，只因为这样做是对的，只因为这是我应该做的。人的主...