宗教的本质 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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宗教就是人们抽象意志的具象，我们赋予了上帝人的气息，而又将自然的属性附加上去，他客观、永恒而又善良有同情心。我们崇拜上帝就是崇拜自然，就是崇拜我们自己。 我们中国人崇拜的是概念神，就像老子提出的道的概念，而西方人则崇拜人格神，就像上帝。

在《宗教的本质》一书中，费尔巴哈彻底地将世界分为人和自然，异于人的本质是自然，也就是存在于人之外的客观实体是自然，异于自然的本质是人。他肯定了自然离开人的意识而独立存在，人能够认识客观世界。费尔巴哈意谓的自然是用来表示“实体、事物、对象的一个一般名词，与人...  

个人的感觉，第一就是费尔巴哈真是个矛盾的结合体，既全面否定了“自然”以外的客观存在（当然他如何定义自然我也不晓得），又坚持对“我”的执着，让我脑海里闪过金光闪闪的“梵我合一”四个大字。第二，一些例证可以看出费尔巴哈在针对“宗教”和其他拜物教进行批判或批判性...  

“信仰一位上帝，若不是信仰一个人性实体的（主观的）自然（客观实体），就是信仰作为自然实体的人性实体。前一种信仰是自然宗教、多神教，后一种信仰是精神——人类宗教、一神教。多神教徒把自己奉献给自然，给自然一只人眼和一颗人心；一神教徒把自然奉献给自己，给人眼...  

打四星良心不会痛吗？本来想打两星又觉得有点残忍…三星吧。 就一句话：宗教是自然必然性的对象化、客体化和具体化。 把道德实体和自然实体结合起来的想象实体，这个类似于四不像的两栖东西在人类知识限制下的虚幻产物。就像某些人爱说：世界上还有那么多未知的东西，所以xxx也...  

“人当然并不是孤立地仅仅靠着自己便成了他之所以为他；他必须有另一些存在者支持才能成为他之所以为他。”

＂因此神的崇拜只不过依附在自我崇拜上面，只不过是自我崇拜的一个现象＂。整篇来看有一定道理，但不够convincing

一個哲學家並不是要提出一個絕對正確的命題，而是他能夠以一套系統的論證提供一個可以思考的視角，而這些人思維的深闊已遠遠超過我們。

唯物主义的基石。一言以蔽之，神与宗教归根结底还是人与自然？

上帝本身并不是别的，只是信仰者的表象的实体或者说人心的实体。首先“世界”即是我们通过对自然（世界）的认识产生的后果，宗教或者说上帝也是这样产生，它只是我们对某些自然之物认识的后果（因为某些自然事物无法用人的思维去解释，于是我们将之定义为神的领域），事实上“世界”和“上帝”并不是真实的存在。如何克服？必须认识到自然就是自然本身，人类也确实有无法认识之物，有限于科学等。