具体描述
《商代宗教祭祀(商代史·卷8)》考察商代图腾残遗信仰，系统探研上帝及帝廷诸神、自然神、祖先神的三大宗教分野、神灵崇拜的代变、神灵权能和神性、祀所设置，人殉人祭，对甲骨文中的祭仪名类进行全面梳理，阐述王室周祭祀谱，有关祭仪和庙制，剖析宗教祭祀活动的性质，深入研究商代宗教信仰层面诸如社会凝聚力、情感寄托、宗教功能等社会学方面的意义。
商代是中华古文明的早期阶段，中国历史画卷在商代史的永久记忆上前赴后继地拉开。以古为镜，可知兴替。商代文明的发展时空，下启中华文化演进的先河，十一卷本《商代史》用断代史著述体例，通过有商一代历史事象与制度名物的研究，寻绎中国社会传统文化元素的由来、特征、品格与传承，提供可资借鉴的历史资源。
作者简介
目录信息
第一章 宗教的起源与商人图腾崇拜的遗迹
第一节 宗教的起源
第二节 商人宗教的起源——图腾崇拜的遗迹
第二章 上帝及帝廷诸神的崇拜
第一节 上帝的权能
一 上帝主宰气象
二 上帝支配年成
三 上帝左右城邑安危
四 上帝左右战事胜负
五 上帝左右商王福祸
第二节 帝廷的组织
第三章 自然神崇拜
第一节 风神崇拜
第二节 云神崇拜
第三节 雨神崇拜
第四节 日神崇拜
第五节 四方神崇拜
一 四方神名及四方风神名
二 四方神崇拜
三 单祭某方神
四 合祭诸方神
第六节 东母、西母的崇拜与祭祀
一 对东母的崇拜与祭祀
二 对西母的崇拜与祭祀
三 合祭东母、西母
第七节 土地神崇拜与社祀
第八节 其他自然神崇拜与祭祀
一 巫神崇拜与祭祀
二 “四戈”崇拜与祭祀
三 乌崇拜与祭祀
四 山崇拜与祭祀
五 川崇拜与祭祀
六 其他自然物的崇拜
第九节 考古发现的商代自然神崇拜遗迹
一 三星堆一号祭祀坑
二 三星堆二号祭祀坑
第四章 祖先神的崇拜与祭祀
第一节 高祖神的崇拜与祭祀
一 河神、岳神的神性与祭祀
二 其他高祖神的祭祀
第二节 先公、先王的崇拜与祭祀
一 对先公的崇拜与祭祀
二 对先王的崇拜与祭祀
第三节 先妣的崇拜与祭祀
第五章 大示、小示、上示、下示、它示等的分指
第一节 大示、小示
第二节 上示、下示
第三节 它示、童示、黾示、元示、二示、次示
第四节 “若干示”的示例
第六章 对异族神的祭祀
一 对伊尹的祭祀
二 对伊琲的祭祀
三 对黄尹的祭祀
四 对黄夷的祭祀
五 对成戊的祭祀
第七章 商人宗教祭祀的种类
第一节 祭名的统计与分类
一 祭名的统计
二 祭名的分类
第二节 商人系统祭祀的个案研究
一 周祭制度及其规律的认识
二 枋祭卜辞的祭祀规则
第八章 祭地与祀所
第一节 内祭与外祀场所
一 先公、先王、先妣的宗庙
二 集合的宗庙
第二节 考古发现的商邑祭祀遗迹
一 商代早期城邑——郑州商城、偃师商城的祭祀遗迹
二 商代中期城邑——郑州小双桥的祭祀遗迹
三 商代晚期城邑——殷墟的祭祀遗迹
第九章 商代宗教的性质和社会作用
第一节 商代宗教的性质
第二节 商代宗教的社会作用
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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评分
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用户评价
这是一本让我读完后久久不能平静的《商代宗教祭祀》。它以一种非常直观且极具感染力的方式，将商代那个充满敬畏与神秘的宗教世界呈现在我的眼前。我尤其被书中关于“祭祀中的人伦关系”的解读所吸引。作者并没有简单地将祭祀视为人与神之间的交流，而是深入探讨了祭祀活动如何影响和维系了商代社会中的人伦关系，比如对祖先的祭祀，如何体现了孝道和宗法制度。这让我看到了商代社会的核心价值观念。让我印象深刻的是，书中对“祭祀与社会教化”的关联分析。作者指出，祭祀活动不仅仅是为了祈福禳灾，更是商代社会进行道德教化、塑造社会规范的重要途径。通过祭祀仪式，商代人得以学习和传承其社会的道德准则和行为规范。书中对“祭祀中的禁忌与惩罚”的详细阐述，也让我看到了商代社会对神圣秩序的维护。那些违反祭祀禁忌所可能遭受的惩罚，不仅是对个体行为的约束，更是对整个社会秩序的维护。总而言之，这本书以其深刻的洞察力、严谨的论证和生动的语言，为我带来了一次难忘的阅读体验。它让我看到了商代宗教祭祀的复杂性与多面性，也让我对中华文明的源头有了更深的敬意。
评分当我翻开《商代宗教祭祀》这本书时，就被它所营造出的浓厚学术氛围所吸引。作者在研究方法上表现出了极大的创新性，他将传统的文献考据与现代考古学、人类学等学科的研究方法相结合，为我们展现了一个更加全面和深入的商代宗教面貌。我特别欣赏书中关于“祭祀的地理分布与空间观念”的探讨。作者通过对不同祭祀遗址的地理位置、祭祀场所的布局等方面的分析，揭示了商代人对空间的认知方式，以及他们如何将宗教信仰与地理环境相结合。这让我看到了商代文明在城市规划、建筑学方面的发展，也理解了祭祀活动是如何在特定的空间环境中进行的。让我印象深刻的是，书中对“祭祀中的象征意义”的解读。作者并没有停留在对祭祀仪式的描述，而是深入挖掘了其中蕴含的象征意义，比如祭品的颜色、形状，祭祀的动作、声音等等，都可能承载着特殊的含义。这让我看到了商代人丰富的想象力和创造力，也理解了宗教符号在古代社会中的重要作用。书中对“祭祀与文学艺术”的关联，也让我耳目一新。作者探讨了祭祀活动如何影响了商代的文学创作，以及艺术作品如何反映了商代的宗教信仰。这让我看到了商代文明在文学艺术方面的成就，也理解了宗教信仰是如何渗透到社会生活的各个层面的。总而言之，这本书以其深刻的洞察力、严谨的论证和生动的语言，为我带来了一次难忘的阅读体验。它让我看到了商代宗教祭祀的复杂性与多面性，也让我对中华文明的源头有了更深的敬意。
评分我一直对古代文明中的精神世界充满好奇，《商代宗教祭祀》这本书，恰恰满足了我对商代先民宗教信仰的求知欲。书的叙述方式非常吸引人，作者并没有直接抛出结论，而是像一位考古学家一样，带着我们一步步地去发掘、去解读。我最喜欢的是书中关于“祭祀与社会阶层”的讨论。作者通过对祭祀仪式参与者身份、祭品等级等方面的分析，清晰地展现了商代社会等级森严的特点。不同阶层的人们，在祭祀活动中有不同的角色和地位，这反映了宗教信仰与社会结构的紧密联系。让我印象深刻的是，书中对于“商代女性在祭祀中的地位”的探讨，这对于了解古代社会女性的权利和角色有着重要的意义。作者并没有简单地将女性视为祭祀的被动参与者，而是挖掘出了她们在祭祀活动中的主动性和重要性。书中还对“祭祀与农业生产”的关系进行了深入的分析，揭示了商代先民们如何通过祭祀来祈求风调雨顺，五谷丰登，这体现了农业社会与宗教信仰之间的天然联系。让我眼前一亮的是，书中并没有回避商代祭祀中那些令人费解的现象，比如为何要举行如此规模宏大的祭祀，为何要牺牲如此多的牲畜，甚至不惜牺牲生命。作者在对此进行解释时，既展现了学术的严谨，又充满了对古人生活境况的理解与同情。总而言之，这本书不仅是一部关于商代宗教祭祀的学术著作，更是一部关于古人生活、信仰与智慧的百科全书，它让我对那个时代有了更深刻的认识，也对中华文明的发展有了更深的感悟。
评分这是一本让我爱不释手的《商代宗教祭祀》。它不仅仅是一本关于古代宗教的学术著作，更像是一部穿越时空的史诗。作者以一种娓娓道来的方式，为我们讲述了商代先民们与神灵沟通的种种方式。我特别喜欢书中关于“祭祀中的天文与历法”的章节，作者通过对商代祭祀活动与天文现象之间关联的分析，揭示了商代人对宇宙运行规律的深刻认识，以及他们如何将这种认识融入到宗教祭祀活动中。这让我看到了商代文明在天文学方面的成就，也理解了祭祀活动是如何与自然节律紧密相连的。书中对“祭祀中的占卜术”的细致解读，更是让我大开眼界。那些刻在龟甲上的卜辞，不仅是珍贵的历史文献，更是商代先民们与神灵对话的直接证据。作者通过对不同占卜形式的分析，以及其中所蕴含的思维方式，让我们得以窥见商代统治者决策的依据，以及他们对未来的期盼与担忧。让我印象深刻的是，书中并没有将祭祀活动简单地视为一种封建迷信，而是将其置于当时社会生产力、政治制度、文化观念等多个维度进行考察，力求理解其产生的历史根源和社会功能。这种全面而深入的分析，让我对商代宗教祭祀有了更全面、更立体的认识。书中关于“祭祀与战争”的关联，也让我颇受启发。在那个充满征伐的时代，祭祀不仅是对神灵的祈求，更是战争动员、战争决策的重要环节。总而言之，这本书以其深刻的洞察力、严谨的论证和生动的语言，为我打开了一扇了解商代文明的窗户，让我对那个古老而又神秘的时代，有了更深层次的理解和感悟。
评分这本《商代宗教祭祀》的封面设计就透着一股古朴而神秘的气息，深邃的青铜色背景上，隐约可见龙纹和饕餮纹，让人立刻联想到那个遥远而充满想象的青铜时代。我拿到书的时候，心情就如同即将踏上一段探寻幽冥的旅程，充满了好奇与期待。初翻阅，映入眼帘的是大量精心绘制的复原图，那些祭祀场景的细节，无论是祭司的服饰、祭品的摆放，还是舞蹈的姿态，都栩栩如生，仿佛能听到鼓乐齐鸣，闻到烟雾缭绕的祭祀气息。书的叙述方式也颇为引人入胜，作者并非枯燥地罗列史料，而是将考古发现与文献记载巧妙地结合，抽丝剥茧般地展现了商代先民们对于天、对于祖先的敬畏与沟通方式。我尤其对其中关于“甲骨文与祭祀”的章节印象深刻，那些刻在龟甲兽骨上的文字，不仅仅是记录，更是先民们与神灵对话的媒介，每一划、每一撇都凝聚着他们真挚的祈愿与信仰。作者对不同祭祀形式的解读，从血祭、牲祭到谷物祭，再到各种复杂繁琐的仪式，都进行了详尽的分析，并试图探究其背后的社会、政治、经济动因。读到关于“商王与祭司的关系”的部分，我才意识到，商代的祭祀并非仅仅是宗教活动，更是王权统治的重要支撑，通过垄断与神灵沟通的权力，商王得以巩固其统治地位。书中对于祭祀场所的描绘，无论是森严的宗庙，还是广阔的郊祭坛，都勾勒出了一幅幅宏伟的宗教图景，让人得以窥见那个时代人们的精神世界。总而言之，这本书不仅仅是一本学术专著，更是一扇通往商代精神世界的窗户，让我对那段历史有了更深层次的理解和感悟。
评分从《商代宗教祭祀》这本书的第一页开始，我就被深深地吸引住了。它不是那种枯燥乏味的学术论文集，而是一位对商代历史饱含热情的研究者，用充满人文关怀的笔触，为我们描绘了一个生动鲜活的商代宗教世界。我尤其欣赏书中关于“祭祀中的伦理道德”的探讨。作者并没有回避商代祭祀中那些血腥、残忍的一面，但却试图去理解其背后的道德观念和价值体系。这让我思考，在那个时代，人们是如何理解“善”与“恶”，如何界定“神圣”与“世俗”的。书中对“祭祀与生死观”的分析，也让我受益匪浅。商代先民们如何看待死亡？他们如何面对生命的终结？祭祀活动在其中扮演了怎样的角色？这些问题，在书中都得到了富有启发性的解答。让我印象深刻的是，作者在引用文献时，并没有生搬硬套，而是将其与考古发现相结合，进行交叉验证，使得结论更加可靠。这种严谨的治学态度，让我对书中内容的信任度大大提高。书中关于“祭祀中的神话传说”的梳理，也为我们展现了商代人丰富的想象力。那些关于创世、英雄、神灵的故事，不仅是宗教信仰的载体，更是中华民族早期文化的重要组成部分。总而言之，这本书以其独特的视角、深刻的见解和流畅的文笔，为我带来了一次难忘的阅读体验。它让我看到了商代宗教祭祀的复杂性与多面性，也让我对中华文明的源头有了更深的敬意。
评分当我拿到这本《商代宗教祭祀》时，内心是抱着一种近乎朝圣的心情。我一直对中国古代文明的源头充满浓厚的兴趣，而商代，作为中国历史上第一个有文献记载的王朝，其独特的宗教信仰体系更是吸引着我。这本书从一开始就以一种极为严谨且富有逻辑的方式展开，作者在绪论部分就明确了研究的框架和方法，让我对后续内容的展开充满了信心。书中对于商代晚期祭祀遗址的考古发掘成果进行了详细介绍，尤其是殷墟的最新发现，那些出土的青铜礼器、玉器以及大量的祭祀用具，都为我们理解商代的祭祀活动提供了最直接、最鲜活的证据。我特别喜欢作者在分析祭祀祭品时所展现的细致入微，从不同等级的牲畜选择，到对祭品数量的精确计算，都反映出商代社会等级森严以及对神灵的尊重。让我耳目一新的是，书中对“占卜与祭祀的联动”进行了深入的探讨，揭示了商代统治者如何通过占卜来预测吉凶，并以此决定祭祀的时机、规模乃至祭品，这种将神权与王权紧密结合的模式，在古代世界中是十分独特的。作者还花了相当大的篇幅来解析商代神谱，那些对自然神、祖先神的崇拜，以及围绕这些神祇展开的各类祭祀活动，勾勒出了一个多神信仰、祖先崇拜的宗教图景。我从中看到了商代先民们面对自然灾害、战争疾病时的无助与希望，他们将一切归于神灵的安排，并通过祭祀来祈求安宁与丰收。书中对于“祭祀与社会秩序”的讨论，也让我受益匪浅，理解了祭祀在维护商代社会稳定、巩固统治方面所起到的关键作用。总的来说，这本书是一部内容扎实、逻辑严谨的学术力作，它不仅填补了我对商代宗教祭祀的认知空白，更让我对那个古老王朝的社会文化有了更全面、更深刻的理解。
评分《商代宗教祭祀》这本书，是我近期读过的最令人兴奋的学术著作之一。它以一种旁征博引、逻辑严谨的方式，带领读者进入商代那个神秘而辉煌的宗教世界。我尤其对书中关于“祭祀的演变与发展”的论述印象深刻。作者并没有将商代的祭祀视为一成不变的模式，而是分析了其在不同时期、不同地域可能存在的差异和发展变化。这让我看到了商代文明的动态性，也理解了宗教信仰是如何随着社会的发展而不断演进的。让我眼前一亮的是，书中对“祭祀与政治权力”的互动关系进行了深入的探讨。作者指出，商代的祭祀活动不仅仅是宗教行为，更是政治斗争、巩固统治的重要手段。通过垄断与神灵沟通的权力，商王得以确立其至高无上的地位。这让我对古代政治与宗教的关系有了更深刻的认识。书中对“祭祀中的神话与传说”的梳理，也为我们展现了商代人丰富的想象力。那些关于创世、英雄、神灵的故事，不仅是宗教信仰的载体，更是中华民族早期文化的重要组成部分。总而言之，这本书以其独特的视角、深刻的见解和流畅的文笔，为我带来了一次难忘的阅读体验。它让我看到了商代宗教祭祀的复杂性与多面性，也让我对中华文明的源头有了更深的敬意。
评分《商代宗教祭祀》这本书，从拿到手中那一刻起，就让我感受到了它沉甸甸的学术分量。作者在开篇就为我们描绘了一个宏大的研究视野，将商代的宗教祭祀置于更广阔的社会、文化背景中进行考察，这使得全书的论述更加立体和深刻。书中关于“祭祀中的神祇体系”的解读，是我最为期待的部分。作者并没有简单地列举神名，而是试图去梳理商代神祇的层级、职能以及它们在不同祭祀活动中的作用。我尤其对书中对“最高神”的探讨，以及其与“祖先神”之间关系的分析，充满了浓厚的兴趣。这让我对商代先民们关于宇宙运行规律的理解，以及他们对生命意义的追寻，有了更进一步的认识。书中对“祭祀中的场所与器物”的分析，同样精彩纷呈。那些出土的精美青铜礼器，如鼎、尊、爵等，不仅仅是身份地位的象征，更是承载着神圣意义的祭祀用具。作者通过对这些器物的形制、纹饰、用途的解读，为我们还原了商代祭祀的物质基础，也让我们窥见了当时手工艺的巅峰水平。让我印象深刻的是，书中并没有回避商代祭祀中那些令人不安的元素，例如人祭、童祭等，作者在对其进行描述时，既保持了学术的客观性，又试图去探究其背后的原因和意义，这种审慎的态度，让我对研究者充满了敬意。我从这些令人震惊的细节中，感受到了那个时代生存的艰辛，以及人们为了生存和获得神灵庇佑所付出的代价。这本书的语言风格十分精炼，但逻辑清晰，论证严密，每一步都引人入胜，让我不禁想要一口气读完，去探索商代祭祀的更多奥秘。
评分捧读《商代宗教祭祀》这本书，仿佛穿越了千年的时光长河，置身于那个充满神秘色彩的青铜时代。作者以一种引人入胜的叙事方式，将那些遥远而模糊的祭祀场景，一点点地呈现在我的眼前。我尤其被书中关于“祭祀的仪式化与程式化”的论述所吸引，作者通过对大量考古资料和文献记载的梳理，详细阐述了商代祭祀仪式在形式、内容、程序上的严谨与规范，这种高度的仪式感，本身就体现了对神灵的极度崇敬和对宇宙秩序的敬畏。我很好奇，在那个没有先进科技的时代，商代先民是如何做到如此精准地执行这些复杂仪式的？书中对此的解读，让我看到了他们对于天象、节令的敏锐观察，以及世代相传的经验积累。让我印象深刻的还有对“祭祀中的音乐与舞蹈”的分析，那些与祭祀紧密结合的乐舞，不仅仅是简单的娱乐，更是与神灵沟通、表达情感的重要方式。想象着在昏暗的祭祀场所，鼓声低沉，舞者身影摇曳，那种摄人心魄的氛围，至今让我回味无穷。作者还深入探讨了“商代祭祀中的禁忌与牺牲”，那些关于祭品选择、祭祀时间、参与人员的种种禁忌，无不体现出商代社会对于神圣与世俗界限的清晰划分，以及对触犯神灵的深深恐惧。书中对牺牲的详细描述，无论是种类、数量还是处理方式，都揭示了商代社会物质生产的水平以及他们对生命价值的认知。我从这些细节中，窥见了商代先民们朴素而又复杂的精神世界。整本书的语言风格十分平实，但字里行间又透露出作者深厚的学术功底和对研究对象的深切热爱，让我在阅读过程中，既能感受到学术的严谨，又能体会到历史的温度。
评分问题太多。
评分平庸之作，无论材料、见识，都未超过陈梦家。
评分感觉还有很多没讲到。一些作者自己有建树，但无关全书宏旨的地方倒是说了不少。
评分问题太多。
评分也不敢说什么，看着是很严肃的学术文，看不懂。
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