具体描述
本书收入了巴西尔的两部力著及其部分书信。巴西尔的《创世六日》是传世名著，包含了他就《创世记》第一章宇宙起源所发表的九篇讲道。巴西尔以字义解经为主，间或采用寓意解释，对创世故事的各个不同部分加以注释，揭示出整个创世都是造物主上帝的作为，万物都在上帝之爱的引领下走向各自的目标。此书很像一本可供读者沉思上帝对宇宙计划的灵修著作，而布道文的文体，使得书中的文字显得非常通俗易懂，而且字里行间也流露着巴西尔澎湃的激情。 其中所收录的另一部重要著作是《论圣灵》，此作品引用大量的经文论证圣灵具有完全的神性，其与圣父、圣子是同一位上帝。并阐明三者在权柄、职分和恩赐上是合一的，而且三者彼此同质，彼此共契。这部作品属于基督教神学关于圣灵论的开创之作，在当时反对阿里乌主义的斗争中起到了重要的作用，对后世也有极其深远的影响。阅读此作品，可以使我们对三一上帝有更全面、清晰的认识，并坚定我们对三一位格的认信，抵挡新时代里的阿里乌主义异端。
作者简介
巴西尔（Basil，330-379），四世纪东方教父，早期教会修道主义的奠基人之一。
目录信息
创世六日
导言
布道书(一)
布道书(二)
布道书(三)
布道书(四)
布道书(五)
布道书(六)
布道书(七)
布道书(八)
布道书(九)
论圣灵
前言
正文
书信
第八封书信(致凯撒利亚入)
第十八封书信[致马卡里乌(Macarius)和约翰(John)]
第三十八封书信(致弟弟格列高利，论ovστα与νποτασιζ之间的区别)
第一百二十五封书信
第一百八十九封书信(致医生欧斯泰西乌)
第二百三十三封书信[致安菲洛奇乌(Amphilochius)，对某些问题的回答]
第二百三十六封书信(致同一位安菲洛奇乌)
译名对照表
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
放弃通读。《创世六日》是Basil（330-379）的四天步道，对《创世纪》第一章的诠释，或许最有价值的是那种喷薄的灵性力量。《论圣灵》是在与阿利乌派异端的争论中辩护圣灵的与父子等同的位置，尤其最后第76节对身处分裂的教会的描述值得注意：“争战以我无法一一说明的方式分裂为众多派别，所有人都因宗教的情结或个人的猜疑而陷入某种根深蒂固的仇恨状态。海上哪有比教会的这场风暴更猛烈、更疯狂？在这场风暴中，教父们所立的每种地标都被拆除；思想的各种根基和堡垒都被动摇。...每个人都是神学家，尽管他们的灵魂里印着自己也数不清的污点。”【206-208】
评分这样的文字还是需要慢慢适应的~恩，理论倒是很简单呢。
评分创世六日不甚满意，其他都很赞啊
评分这样的文字还是需要慢慢适应的~恩，理论倒是很简单呢。
评分只喜欢创世六日，剩下的论圣灵和书信不喜欢。看前者，我会相信有神。看后者，我会觉得这个宗教没有认清事实，所以有那么多的辩论和不统一
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