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讀佛而非信，取其長，用其短。人人心中皆有佛，佛僅是名，名非名。[佛教最初的教义：四圣谛、八正道、十二因缘]

对不起，还是不能看懂，还需要更基础的入门书

讀佛而非信，取其長，用其短。人人心中皆有佛，佛僅是名，名非名。[佛教最初的教义：四圣谛、八正道、十二因缘]

一般，偏理论，不是佛教史和科普。

过于深奥了

早就知道季羡林在梵文上面的研究，好像是世界上精通梵文的4个人之一。 不太喜欢的地方是，老是说马克思怎么说，唯物论的那一套解释不了信仰方面的问题。要是真管用，所谓的公仆不就个个圣人了，现实是既不信佛也不信马老爷，搞的一片乌烟瘴气。佛教有哲学的内涵，不仅仅只...

晚上在上海的书店买来读了，主要是看了目录，觉得不错。看罢有些气愤的感觉。 我不相信季羡林的写法是因为受了什么政治的压迫所导致的，因为书中有许多细节可以看出来，这位所谓的大师对佛教豪无情感可言，在他眼中佛教只是一个麻痹人民的工具，他本人对这个研究对象并没有...  

晚上在上海的书店买来读了，主要是看了目录，觉得不错。看罢有些气愤的感觉。 我不相信季羡林的写法是因为受了什么政治的压迫所导致的，因为书中有许多细节可以看出来，这位所谓的大师对佛教豪无情感可言，在他眼中佛教只是一个麻痹人民的工具，他本人对这个研究对象并没有...  

季羡林开篇就称自己对佛教研究“锲而不舍”，研究了半个世纪的佛教，不带任何感情，只做公平评判。 实际上呢？所谓半个世纪的研究，也不知道在研究个什么，连我这样的恐怕门都没入的肤浅知识，也能举例书中的基本谬误： 1、“四种姓不能通婚，甚至不能共食，把一个统一的社...  

晚上在上海的书店买来读了，主要是看了目录，觉得不错。看罢有些气愤的感觉。 我不相信季羡林的写法是因为受了什么政治的压迫所导致的，因为书中有许多细节可以看出来，这位所谓的大师对佛教豪无情感可言，在他眼中佛教只是一个麻痹人民的工具，他本人对这个研究对象并没有...