具体描述
《印度的宗教:印度教与佛教》内容简介：这一套《韦伯作品集》是由广西师范大学出版社从台湾远流出版公司出版的《新桥译丛》中精选出来的十余种韦伯论著组成，即包括了韦伯“世界诸宗教的经济伦理观”以及“制度论与社会学”两大系列的全部著述，囊括了这位学术大师一生的思想与研究精髓。我细审本丛书的书目和编译计划，发现其中有三点特色，值得介绍给读者：
第一，选目的周详。韦伯的“世界诸宗教的经济伦理观”系列，即《宗教社会学论集》，包括了“新教伦理与资本主义精神》、《中国的宗教》、《古犹太教》、《印度的宗教》和《宗教社会学宗教与世界》。其“度论与社会学”系列不仅包括《社会学的基本概念经济行动与社会团体》，“济与社会”《经济与历史支配的类型》、《支配社会学》、《法律社会学非正当性的支配》，也包括《学术与政治》等。
作者简介
Gian Luigi Beccaria insegna Storia della lingua italiana all'Università di Torino. Per Einaudi ha pubblicato L'autonomia del significante [1975], I nomi del mondo [1995 e 2000] e curato il Dizionario di linguistica e di filologia, metrica, retorica [1994, 1996 e 2004].
目录信息
总序二 苏国勋
第一篇 印度教的社会制度
第一章 印度与印度教的一般地位
第二章 印度教的布教方式
第三章 印度教的教义与仪式
第四章 吠陀经典在印度教里的地位
第五章 婆罗门的地位与种姓的本质
第六章 种姓的社会阶序概观
第七章 氏族的地位与种姓
第八章 种姓的主要集团
一、婆罗门
二、刹帝利
三、吠舍
四、首陀罗
第九章 种姓的种类与种姓的分裂
第十章 种姓的纪律
第十一章 种姓与传统主义
第十二章 种姓秩序的宗教救赎意义
第十三章 种姓在印度的历史发展条件
第二篇 印度知识分子之正统的与异端的救赎学说
第一章 婆罗门宗教意识之反狂迷的、仪式主义的性格
第二章 法的概念与自然法概念之阙如
第三章 印度的知识、禁欲与神秘主义
第四章 沙门与婆罗门的禁欲
第五章 婆罗门文献与印度学问
第六章 救赎技术（瑜伽）与宗教哲学的发展
第七章 正统的救赎理论
第八章 《薄伽梵歌》的救赎论与职业伦理
第九章 上层职业僧侣的异端救世论
一、耆那教
二、原始佛教
第三篇 亚洲的教派宗教与救赎宗教
附录
译名对照表
索引
· · · · · · (收起)
读后感
这在德语作家中似乎不多见，表扬一下先 这好像是我读的第二本韦伯的书，已经喜欢上他了，打算通读一下
评分全书看完了，但是并未有很深的感受... 只是在书中接触到一个西方人眼中的印度教与佛教... 很多事实上都在与西方宗教做对比性的阐述.
评分看了大概2、30页吧，挺长见识的，但没坚持下去了。本来是去尼泊尔之前想多了解印度教买的，现在尼泊尔之行也过去整一年了，，，，，，点一下名，不知道夜莺同学有没看完？
评分看了大概2、30页吧，挺长见识的，但没坚持下去了。本来是去尼泊尔之前想多了解印度教买的，现在尼泊尔之行也过去整一年了，，，，，，点一下名，不知道夜莺同学有没看完？
评分这在德语作家中似乎不多见，表扬一下先 这好像是我读的第二本韦伯的书，已经喜欢上他了，打算通读一下
用户评价
我只能说我可能不太适应台湾人的翻译调子……感觉学的不是同一种中文>_<
评分我
评分简介怎么是意大利语。。
评分艰涩但依然值得读
评分对小乘和大乘有点一知半解，此外种姓制度也是理解印度系宗教的奠基石。翻译略显僵硬。最后一篇的第五章，印度教的复兴没有仔细看。最后一章看得真是唏嘘不已。不过还是觉得可以再精炼很多的，书中前后同义重复的内容很多，虽然基本上是按照问题探究的基本思考形式进行下去的。以及，翻译的水平，从注释方面来说非常让人感动，而从语文水平的上来说，真是让人失望啊。不过我还是不挑刺了，这个年代，能够做到准确就足够让人感动了。
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