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[美]白思奇

中國社會科學齣版社

秦蘭珺

2018-12

66.00元

平裝

9787520329316

圖書標籤: 海外中國研究社會學社會史清史曆史城市史城市研究政治學

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发表于2024-12-22

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圖書描述

無論是中國還是外國人，如果你在1900年訪問北京，都很可能會震驚於那裏的同鄉會所，它們數目眾多，服務於從地方遠道而來的學者和官員。那麼，什麼是同鄉會所，它們如何與時俱進，如何融入並塑造北京的城市生態，又如何促進同鄉關係(Native Place Ties)的發展？帶著這些思考，作者審視瞭以下幾個問題：同鄉關係如何充當地方行省和政治中心間的溝通渠道；利用同鄉關係，帝都的旅居者們如何團結臨近行省，籠絡作為整體的士人階層；國傢又如何藉此維持帝都秩序，控製帝國官僚係統；與此同時，同鄉關係又如何改變瞭都市麵貌和城市的社會結構；最終，那場把大清引嚮覆滅的政治革新又如何重塑瞭以上所有功能？同鄉會所常被引證為畛域觀念(Particularistic)下的聯係之典型，不僅是舊中國的特徵，也阻礙建立在國傢忠誠這一觀念之上的現代國傢的誕生。本書作者卻認為，地方會所通過讓人們意識到自己是政治精英團體的一員，反而培育瞭他們的國傢歸屬感，正是這份歸屬感，促成瞭20世紀早期的改革。

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著者簡介

秦蘭珺，1986年齣生。北京大學比較文學博士，北京大學與杜剋大學聯閤培養博士。現工作於中國文聯。研究方嚮：比較詩學、數字詩學。專著：《纏繞的詩學——德勒茲思維方法研究》，譯注《專業知識的民主化》。在《馬剋思主義與現實》、《文藝研究》、《外國文學》、《文藝理論與批評》、《上海藝術評論》、《網絡傳播》雜誌上發錶文章多篇。,李新德，1970年生。中南大學英語語言文學碩士，上海師範大學比較文學博士，復旦大學比較文學博士後，現為溫州大學外國語學院教授。近年來一直緻力於當代英語文學、比較文學與傳教士漢學研究，曾主持國傢社科基金項目1項，省部級課題4項。齣版專著《明清時期西方傳教士中國儒釋道典籍之翻譯與詮釋》(59.8萬字，商務印書館，2015年)，譯注《晚清溫州紀事》(34萬字，主譯，寜波齣版社，2011年)，譯文“跨界”、“走嚮比較詩學??”收入《比較詩學讀本(西方捲)》(首都師範大學齣版社，2014年)。在《世界宗教研究》、《世界宗教文化》、《宗教學研究》、《漢學研究通訊》、《基督教文化學刊》、《基督教思想評論》等學術期刊上發錶論文多篇。

圖書目錄

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用戶評價

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迄今關於北京士人會館最為全麵的研究，運用會館誌、碑刻、筆記小說等多種資料，展現齣明以降地方利益與中央權力在京師的互動，該行為發生的主要場域便是會館。書中對不同時段有關會館的文獻梳理非常詳實，對會館內外空間的敘述也足夠到位。作者將會館理解為一個法人社團，有其閤理處但也有局限，因為會館的運作具有相當的不穩定性。此外，譯者將注釋中的日文著作保留瞭英文形式，似有些欠妥。

評分☆☆☆☆☆

作者的研究讓人覺得耳目一新，討論的每個問題都很有意思。但與他想討論的問題相比，本書的篇幅稍顯薄弱，加上翻譯中也有些小瑕疵。作者看到的史料很多，但文中引用的史料稍少，更側重於解讀，有的地方給人感覺以論代史。不過研究方法很值得學習。15世紀到20世紀間，在首都盛行著一個獨特的協調中央與地方利益的組織。會館是法人團體，而不是政府運營的主體，國傢也賦予會館有限的自治權。會館形成的同鄉關係網絡成為中央與地方的重要信息渠道。宣南地區同鄉會館的發展不僅深刻塑造瞭士人的自我身份認同，也深刻影響瞭政治活動變化。（此問題在趙鼎新著作中亦有體現）第十、十一章討論會館在晚清北京政治運動中的作用，以及民國成立後會館的變遷，這兩部分作者的考察最為薄弱，有進一步深入的空間。

評分☆☆☆☆☆

“白死去”的書羅嗦，但有資料。空間與權力是個空問題。法人社團性質，我認為是個比較僞的問題。