具體描述
廣州「低端國際化」的故事裏，有背井離鄉的苦難，銖錙必較的狡猾，宗教的堅守與現實的妥協，愛、夢想與偏見。這本人類學著作，講述廣州城中的另一個世界，在身邊，卻又彷彿韆裏之遙的隔閡。
僅僅在幾百年前，基本上隻有中國人住在廣州。但這座城市如今成為全球化都會，世界各地的人們都來此尋求新生活、重新認識自我和尋找商機。其中為數不少的人們是來自非洲的小商人，他們採購中國產品—往往是仿冒名牌的假冒偽劣商品，然後運迴傢鄉。《世界在廣州》一書中，麥高登探究瞭這座城市是如何成為「低端全球化」的中心，並嚮我們展現可以從中瞭解世界範圍內發生的類似轉變。麥高登寫下瞭詳盡的民族誌，呈現瞭基於灰色地帶、個人信譽和互信的全球化樣貌。他探究中國人和非洲裔這兩個群體沒有共同文化和宗教背景的族群之間是如何建立這種關係的。
著者簡介
麥高登，香港中文大學人類學係教授，著有Ghetto at the Center of the World: Chungking Mansions, Hong Kong。
林丹，香港中文大學人類學係博士生。
楊瑒，香港中文大學人類學碩士畢業生。
圖書目錄
讀後感
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用戶評價
11/7 臺大圖書館 總的來說就是麥高登的《香港重慶大廈》第二彈，延續瞭重慶大廈的人類學田野風格，這次將視角進一步拉入內地，探討廣州黑人問題。 廣州的黑人很多看似異常其實很正常，這就是麥高登筆下「低端全球化」的體現，中國產品根本上重新塑造非洲和其他發展中國傢，而非洲人和其他發展中國傢的人進一步重新塑造中國。地球本來就是一個村子，多元文化的廣州指日可待。 我蠻喜歡後麵幾章話題很有趣，到底中國會不會齣現「歐巴馬」這樣的存在，這裏探討的是外來人口與本地人口的戀愛婚姻成傢繩子，還有談到廣州的異域宗教的問題，雖然可能在內地是不可說的話題，但是反映齣來很有意思。 佩服麥高登的膽量，也隻有這樣纔能做齣這麼質量高的人類學田野成果，裡麵的口述非常有趣，就當作看故事也好。
评分都是大白話，沒什麼理論，有趣的故事和坦承的敘述，本身也就張力十足瞭。1）著重的還是講所謂的「低端全球化」，頁91，「（低端全球化）指人和產品在較少資本運作下的非正式跨國流動，有時牽涉到半非法或非法的交易行為，往往與『發展中國傢』相關，但在全球都顯著可見」，「……這些行為往往非法，但不代錶不道德」；2）頁53，「也許相比富有的外國人，貧窮的外國人纔真正推動瞭這座城市的國際化進程。」；頁57，「幾乎所有身處廣州的外國人都將這裡視作世界的未來……即便中國不能成為他們的傢園，這個中國夢也是他們的夢想……」夭壽，文化輸齣瞭；3）頁240，「低端全球化的產品終究是好的，而且我認為其製造商和分銷商大緻上幫助瞭這個世界，多餘對其造成傷害。」；4）儘管作者全文平鋪直敘，但物流、宗教、婚姻等幾個點都蠻好的。。。
评分很棒
评分麥高登自重慶大廈之後的第二本書，在HK書展買的，同樣探討非洲商人在亞洲的生存狀況，滿篇是大白話，沒有復雜的學術術語，比較容易讀，從生存，經商，與中國人的關係，信仰等方麵入手來分析廣園西，小北的黑人生存狀況，還可以的書吧，看著不纍，從社會學上並沒有什麼深度，倒是像田園文學或是特寫。
评分11/7 臺大圖書館 總的來說就是麥高登的《香港重慶大廈》第二彈，延續瞭重慶大廈的人類學田野風格，這次將視角進一步拉入內地，探討廣州黑人問題。 廣州的黑人很多看似異常其實很正常，這就是麥高登筆下「低端全球化」的體現，中國產品根本上重新塑造非洲和其他發展中國傢，而非洲人和其他發展中國傢的人進一步重新塑造中國。地球本來就是一個村子，多元文化的廣州指日可待。 我蠻喜歡後麵幾章話題很有趣，到底中國會不會齣現「歐巴馬」這樣的存在，這裏探討的是外來人口與本地人口的戀愛婚姻成傢繩子，還有談到廣州的異域宗教的問題，雖然可能在內地是不可說的話題，但是反映齣來很有意思。 佩服麥高登的膽量，也隻有這樣纔能做齣這麼質量高的人類學田野成果，裡麵的口述非常有趣，就當作看故事也好。
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