具體描述
作為知識社會學的經典著作之一，諾伯特·埃利亞斯（1897-1990）的《符號理論》旨在闡述在人類進化過程中關鍵的思維、語言和符號相互交織的形成機製及其社會功能。作者受到當時進化生物學的最新研究成果的影響，以社會學的視角挑戰瞭當時主流的關於知識的哲學觀點。埃利亞斯秉承瞭德國知識哲學的傳統，其係列知識社會學著作是這一係統性影響的重要部分，《符號理論》作為埃利亞斯最後完成的一本著作，代錶瞭他晚期較為成熟的學術思想。
著者簡介
諾伯特•埃利亞斯（1897-1990），20世紀最偉大的社會學傢之一，近些年越來越受到國際性的重視。其《文明的進程》等著作影響瞭20世紀後半期社會學的方法。他在社會研究中強調“關係”與“過程”，關注曆史進程中的權力、行為、情感和知識之間的關係，強調社會學研究的曆史維度，將社會學的研究範式提升到瞭一個新的綜閤高度。代錶作有《文明的進程》、《宮廷社會》、《什麼是社會學》、《符號理論》等。
熊浩，北京大學社會學係本科、碩士，研究方嚮為文化研究、傳媒研究、互聯網傳播研究，曾經在廣州日報、南方報業、時代周報擔任記者、主任、副總編輯、運營總經理等職。
高樂田，湖北大學哲學係教授，主要研究方嚮為倫理學、西方哲學，齣版著作兩部，在《哲學研究》、《哲學譯叢》、《哲學動態》、《國外社會研究》、《江漢論壇》等刊物上公開發錶論文近40篇，參編教材一部、詞典一部；承擔或主持國傢社科基金項目、湖北省社科基金項目等各類科研課題10餘項。
圖書目錄
第二章 作為習得的聲音模式的語言，以及作為“第五維度”的符號
第三章 作為一種突破性進化的“符號解放”
第四章 通過習得的聲音符號的交流具有高度生存價值
第五章 言說、思考、認知：與現實一緻的符號的社會起源和心理起源
第六章 作為自然某一層次的人類社會：超越唯心主義和唯物主義
第七章 從“真理”到與現實一緻：超越關於知識的傳統哲學理論
第八章 “五維”人類世界中的概念形成：超越抽象解釋
第九章 遙遠過去和長遠未來：與現實一緻的知識與人類的生存
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
譯稿擱置瞭近二十年纔齣，這些年來相關研究的譯介層齣不窮，很多都比本書詳細、全麵，因而這本小冊子現在看起來實在過於泛泛，加之又是埃利亞斯最後歲月的作品，未及充分申述和改定，行文顯得囉嗦重復，譯文本身的質量很高，隻能說挺遺憾的
评分譯稿擱置瞭近二十年纔齣，這些年來相關研究的譯介層齣不窮，很多都比本書詳細、全麵，因而這本小冊子現在看起來實在過於泛泛，加之又是埃利亞斯最後歲月的作品，未及充分申述和改定，行文顯得囉嗦重復，譯文本身的質量很高，隻能說挺遺憾的
评分確實被作者獨特的角度所吸引瞭。作者在本著作中的破與立，建立在生物和進化領域的一些成果，但使用瞭更加社會學的眼光去看待。他試圖破除自然與社會之間的二元對立，而采用生物進化、發育與社會對個體的影響相統一的觀點，像我們呈現瞭符號語言在人類演變進程中的地位。
评分確實被作者獨特的角度所吸引瞭。作者在本著作中的破與立，建立在生物和進化領域的一些成果，但使用瞭更加社會學的眼光去看待。他試圖破除自然與社會之間的二元對立，而采用生物進化、發育與社會對個體的影響相統一的觀點，像我們呈現瞭符號語言在人類演變進程中的地位。
评分取代瞭萊布尼茨筆下上帝的語言，綜閤，更多的綜閤，更高層次的綜閤，無始無終的，自我超越的永恒過程。
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