健全的社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
《爱的艺术》作者 艾里希•弗洛姆：
只有创造出一个健全的社会才能保护自己
“这个社会能够使人以创造而不是摧毁的方式超越自然，每个人不是靠求同，而是通过将自己体验为自身力量的主体来获得自我感，没有人歪曲现实，崇拜偶像，有的只是一种倾向和信仰的体系。”
——艾里希•弗洛姆
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《健全的社会》是社会心理学领域的经典之作，是对现代社会中人的精神状况的一次有力的探索。
精神健康的问题是否只涉及某些“不适应”社会的个体？社会作为整体是否会患上精神病？对此，弗洛姆给出了肯定的回答。现代社会使人们与自己创造的事物、自己建立的组织、其他人，甚至自己疏离开来。现代资本主义造就了“可支配的人格”。对这种趋势放任自流的结果将是为异化力量所支配的精神失常的社会。在深入分析了资本主义和共产主义的各种社会组织方案后，弗洛姆提出了第三种方案：在理想的社会中，个人不再是达成其他人的目的的手段，个人的幸福是社会的核心关注点，社会的经济增长不应凌驾于个人的发展之上；在精神健全的社会中，个人应当富有创造力和责任感。
作为人本主义精神分析学派的代表人物，弗洛姆对于人和社会的关系的看法与传统的弗洛伊德派的观点有根本的区别。后者将性欲视做人的感情和欲望的基本动力。对此，弗洛姆明确提出：人的基本感情并不植根于他的本能需要，而是产生自人类生存的特殊环境。从中我们可以窥见马克思的人本主义学说的影响。
作者简介
艾里希•弗洛姆，著名德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭，1922年获德国海德堡大学哲学博士学位，是二十年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后，他于1934年赴美，在从事心理咨询工作的同时，在哥伦比亚大学等学术机构讲学，并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年弗洛姆病逝于瑞士洛伽诺。
弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。他认为人是各自所在的产物，在现代工业化社会，人变得越来越自我疏离，这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。
弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创造了大量学术著作和普及性作品，其中影响最大的有《爱的艺术》《逃避自由》《健全的社会》《精神分析的危机》《论不服从》等。
目录信息
第二章 一个社会是否会生病？——社会常态的病理研究
第三章 人类状况——人本主义精神分析的关键
人类状况
根源于自身生存环境的人的需要
第四章 精神健康与社会
第五章 资本主义社会中的人
社会性格
资本主义的结构
第六章 其他各种诊断
十九世纪
二十世纪
第七章 各种解答
专制主义的偶像崇拜
超级资本主义
社会主义
第八章 通向健全之路
概论
经济改革
政治改革
文化改革
第九章 结论
· · · · · · (收起)
读后感
弗洛姆 1954 年写的书，可以先看这个视频：https://www.bilibili.com/video/av48869430 什么是 humanities？虽然我学 digital humanities，但对第二个单词的含义仍然不是很确定。什么是以人为本？什么是人文？什么是人性？这本书中给了解释：人是可以说「我」，并知道自己是一...
评分人人都爱心理学 ——《健全的社会》的永恒意义 最新一集的Gossip Girl里，在DAN 的新书出版以后，反思自身问题的CHUCK试图寻找到走出自己孤独人生的路，于是，他在电话里对一位心理医生说：我想我需要你的帮助……好吧，这个片段和情节对于我们今天要讨论的书不是有那么多的关...
评分在《逃避自由》一书末尾，弗洛姆曾就“健全社会”的应有面貌进行了一些探讨，不过限于篇幅未能展开。待到十五载后，他终于以一本《健全的社会》，来对这个问题进行更全面深入的探讨。因此，本书无疑是《逃避自由》的续篇。在这十五年间，外部世界变化纷纭。作者在前作中着力批...
评分一般来说，我们会以社会标准衡量个人；一个人是否正常要看他能否适应社会，发挥其社会功能。但我们总是忽略了一个问题：假如社会本身就不正常，那它的标准能证明什么呢？ 「精神健康的特点是：有爱与创造性，能够脱离同部族及土地的乱伦关系；有自我身份感，这种身份感来自自...
评分而目前的现实社会中，生产是目的，消费是目的，生产行为和消费行为比人更是目的，而人几乎沦落为仅仅是达成目的的手段。 平凡人也能感受到这一点，只不过通俗些：钱值钱，人不值钱。另外，弗洛姆指出了一个虽然很多人模糊意识到但却不敢确认的事实：有些时候，有些事情，是整...
用户评价
终于读完了，太流畅了！我觉得孙版本的翻译蛮好的，文字的感染力没有损失很多，所以看到后记的时候感到很迷惑，因为正文译文充满热情不佶屈聱牙，完全想象不到译者会在后期里面对作者诸多批评。而且批评得有些发散，一定程度上扭曲了作者的本意。令我不禁怀疑是否为了出版而表明立场强行挽尊。弗洛姆对于现在这个已经异化了的社会的人来说是“理想片面不合时宜”的，但看得开心有共情，激发人的生欲和向往难道不是好事，有些人好像连书都没认真看就板着下巴腆着肚子过来骂天真，也是很现身说法了。
评分分工愈来愈细，工作愈来愈机械化，社会群体规模愈来愈大的过程中，人自己成了机器的一部分，而不是机器的主人，将自己体验成一件商品、一项投资；他的目的是成功，在市场上卖个好价钱，作为人的价值在于他的可售性，不在于爱及理性等人的品质或艺术能力，快乐等同于购买更新更好的商品，当同大多数人协调一致时，他感到了自我的存在。他同自己疏离，感到不安全、焦虑，须仰仗他人的认可。在机械化和异化的过程中，制造了像人一样运行的机器，机器生产出像机器一样运行的人。给予人恰当的地位，健全的社会才能保护自己，将自己检验为自身力量的主体来获得自我感，为生命服务，资本须为人服务，物须为生命效力，不是接纳和市场倾向，而是创造倾向
评分这本有点厚，集大成一般。 译后记有点搞啊。
评分最近在重读弗洛姆的书，大学的时候读早了，根本看不懂，现在也只能读懂一点皮毛。“一个健全的社会是一个符合人的需要的社会。”“我们不能从个人是否适应社会这一点出发给精神健康下定义，我们必须先看社会是否适应人的需要，在促进或阻碍健康发展的发展方面，它起了什么作用，然后才能下定义。”
评分这本书出版于1955年，纵然有时代局限性，但是作者基于人本主义作为基础所做的分析，大部分来分析这个社会上的人与社会现象也是还是有用的，提供一种思想体系去解读社会，超级好玩，也很有意思。
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