田园交响曲

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出版者:上海译文出版社
作者:[法] 纪德
出品人:
页数:184
译者:李玉民
出版时间:2015
价格:32
装帧:精装
isbn号码:9787532768608
丛书系列:纪德文集(精装)
图书标签:
  • 安德烈·纪德
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具体描述

本书收入纪德创作生涯早、中、晚期的三部小型杰作:《帕吕德》《田园交响曲》和《忒修斯》,以期为读者提供一个独特的视角,尝一脔而知一鼎之味,切实地体验这位最复杂多变的大师文学、美学与哲学的独特魅力。

《田园交响曲》 《田园交响曲》并非一本描绘农耕生活或乡村景致的书籍,它是一部以音乐命名,深入探索人类内心世界与情感律动的作品。本书如同贝多芬的同名交响曲,以其层层递进的乐章,引导读者穿越复杂的情感迷宫,感受生命中跌宕起伏的旋律。 本书并非讲述一个简单的故事,而是由一系列相互关联的叙事碎片构成,它们共同编织出一幅关于成长、失落、爱与救赎的宏大画卷。每一个“乐章”都聚焦于不同的个体,他们的经历、选择与挣扎,如同不同的旋律线条,时而和谐共鸣,时而激烈碰撞,最终汇聚成一曲壮丽的人生交响。 书中出现的角色,不是脸谱化的符号,而是有着丰富内心世界的个体。他们可能是那些在喧嚣都市中感到迷失的灵魂,也可能是那些在静谧乡间追寻意义的旅者。他们有着各自的过去,背负着不为人知的伤痛,也怀揣着对未来的憧憬。他们的关系错综复杂,如同乐曲中的对位法,既有独立的声音,又相互交织,形成微妙的张力与呼应。 《田园交响曲》并非以情节的跌宕起伏取胜,而是以其对人物内心细腻的刻画而引人入胜。作者善于捕捉那些转瞬即逝的情绪,那些不为人知的思绪,并将它们栩栩如生地呈现在读者面前。阅读本书,就像在倾听一首情感丰富的音乐,你能够感受到角色的喜悦、悲伤、愤怒、迷茫,甚至那些难以言喻的复杂情绪。 本书的语言风格如同精心谱写的乐章,优美而不失力量。它注重节奏感,句子长短错落有致,如同乐句的起伏;它运用丰富的意象,如同音符跳跃,唤起读者的感官体验。在某些段落,文字甚至带有一种诗意的流动感,仿佛能听到低语,感受到微风,触摸到心灵的脉搏。 《田园交响曲》探讨的主题是深刻而普遍的。它关乎人类在现代社会中的孤独感,关乎个体如何寻找自我认同,关乎爱在人际关系中的力量与脆弱,也关乎生命中不可避免的失落与如何从中获得新生。书中没有给出简单的答案,而是抛出问题,引导读者进行思考,去体味生命的真谛。 作者在叙事结构上匠心独运。故事并非按照线性时间顺序展开,而是通过闪回、插叙、并置等多种手法,将不同时间、不同人物的片段巧妙地组合在一起。这种非线性叙事,如同音乐的变奏与发展,不仅增加了阅读的趣味性,更深刻地揭示了人物复杂的心境与命运的纠缠。读者需要像解构一首交响曲一样,去梳理这些线索,拼凑出完整的图景。 《田园交响曲》的魅力在于其开放性。它不会强迫读者接受某种特定的观点,而是鼓励读者在阅读中形成自己的理解与感悟。每一个读者都可能从中读出不同的“旋律”,找到属于自己的“和声”。它是一次心灵的旅程,一次与自我的对话。 本书适合那些喜欢深度思考,追求阅读体验的读者。如果你曾在某个瞬间感到生命的沉重,曾在某个时刻渴望被理解,曾在某段关系中感受过温暖与伤痛,那么《田园交响曲》或许能与你的心灵产生强烈的共鸣。它是一部值得反复品味的作品,每一次重读,都可能发现新的“音符”,领略更深的“意境”。 《田园交响曲》是一次对生命本身的致敬,是一曲献给所有在人生旅途中不断探索、感受、成长的灵魂的赞歌。它邀请你静下心来,倾听内心的声音,感受生命最真实的律动。

作者简介

安德烈•纪德(1869—1951)是法国二十世纪最重要的作家之一,也是法国乃至整个现代西方文学史、思想史上最重要的人物之一,因其“内容广博和艺术意味深长的作品——这些作品以对真理的大无畏的热爱,以锐敏的心理洞察力表现了人类的问题与处境”而荣获一九四七年度诺贝尔文学奖。

他整整一生,就是长长一系列介入与解除介入的过程。他一贯忠于的唯一教条,就是拒绝接受任何教条……他始终宣扬的,就是他既从蒙田又从歌德那里受到启迪的明智。除了他引以为憾的短期介入政治之外,他只想做一名艺术家,也就是要给思想提供一个完美的形式,做一个以此为唯一职业的人。作者角色是修建一处住所;而占据这个住所的,则是读者。纪德便是这样的人。

——莫洛亚

目录信息

读后感

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【一】 一个心地善良、颇有教养且思想开明、见地不俗的牧师,收养并从心智上启蒙了一个盲女,使她成为一个高尚的人。作为牧师和有家室的人,在行为或意念中,他从未有过非分之举,非分之想,但在最隐秘的心底,似乎确是动了爱情。 即使不是因为虔诚的信仰,他也会这样做,而信...  

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什么叫没有意识的虚伪? 根据大多数读者的解释:牧师的行为就是。可是这本不长的书看下来,这里面有谁不是在没有意识的虚伪着? 我是个肤浅地根据书名和作者来选书的人。这本书作者我不认识,书名也让人提不起兴趣。可是我居然还是把它从书架上拿下来了。 书里用的是第一...  

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看完这本书,我真是觉得困惑又寒心。 对于这本书比较主流的评说是,牧师是个伪善的人,以其“强烈的道德动机”去“掩饰自己的非道德行为,从而将善强加给他人”。牧师捡回一个脏乱差的盲女,在行善之初就感到一种神谕。那是上帝对他的希望,而别的笨拙的灵魂怎么看得透,比如...  

用户评价

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老实说,我原本对这类题材抱持着一丝保守的期待,总觉得田园题材难免落入俗套,充斥着不切实际的美化。然而,这本书彻底颠覆了我的成见。它没有回避生活中的粗粝和不完美,反而将它们融入了整体的和谐之中。比如,书中对农忙时节的描写,那种汗水与劳作的艰辛,以及人与土地之间那种既依赖又抗争的复杂关系,写得真实可感,绝非隔靴搔痒的表面功夫。书中对于地方风俗和人情往来的刻画,也充满了细致入微的观察力,那种老一辈人特有的相处模式和潜台词,被捕捉得十分到位。我仿佛能听到邻里间那些低声的交谈和略带调侃的玩笑。这种对“在地性”的深入挖掘,使得整个故事有了坚实的根基,即便情节发展出人意料,其情感逻辑也始终站得住脚,让人信服。

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这本书的叙事节奏实在令人着迷,仿佛一首结构精妙的交响乐,每一个章节的推进都恰到好处,既有如春日暖阳般和煦的日常描摹,又不乏如同暴风雨来临前的紧张铺陈。作者对于环境氛围的营造功力令人称道,那些关于乡间小路的细节、清晨薄雾中泥土的芬芳,都通过文字鲜活地呈现在眼前,让人几乎可以嗅到那种清新、略带湿润的空气。更妙的是,角色的内心世界被刻画得极为立体和复杂,他们的选择并非黑白分明,而是充满了人性的灰色地带。读到某一处,我甚至会忍不住停下来,思考主人公在那种情境下,我是否会做出同样的选择。这种代入感极强,让阅读过程不仅仅是被动接收故事,更像是一次与书中人物共同成长的深刻体验。特别是故事后半段,当那些埋藏已久的秘密如同乐章中的高潮部分瞬间爆发时,那种震撼感和随之而来的释然,处理得干净利落却余韵悠长,显示出作者对整体篇幅和情感张力的精准把控。

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阅读体验上,这本书带给我一种久违的平静感,但这种平静绝非单调的乏味,而是经过激烈情感碰撞后沉淀下来的澄澈。作者的语言风格像极了一位技艺高超的织工,她的词句密度适中,既有诗意的抒情,又不失叙事的效率。很少有作品能将哲思的探讨融入到日常的对话中,却不显得刻意说教。那些关于时间流逝、生命循环的思考,总是巧妙地附着在季节的更替和植物的生长之上。我特别欣赏作者处理悲伤的方式,它不是那种撕心裂肺的哭喊,而更像是一场绵长而温柔的秋雨,湿润了土地,也洗净了心灵。读完之后,我感觉自己像是经历了一次心灵的“排毒”,那些日常积累的焦虑似乎都被书中宁静的力量所稀释,让人愿意慢下来,重新审视自己与周遭世界的关系。

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我必须承认,这本书在人物动机的刻画上达到了一个极高的水准。书中每一个主要角色,哪怕是戏份不多的配角,都拥有令人信服的、复杂且往往充满矛盾的内在驱动力。你很难简单地用“好人”或“坏蛋”来标签化他们。举个例子,书中某个角色为了保护家人所做出的看似自私的决定,如果放在别处可能令人不齿,但结合他过去遭受的创伤背景来看,那简直是绝境中的必然挣扎。作者的伟大之处在于,她给予了这些角色充分的理解和共情,使得读者在谴责的同时,又忍不住为他们的处境感到心痛。这种对人性的深刻洞察,让整部作品充满了厚度和重量感,它不仅仅是一个故事,更像是一部关于人类在特定环境下如何求存、如何去爱的社会心理学观察报告,读完后久久不能释怀。

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这本书的叙事结构极其大胆和巧妙,它并非线性叙事,而是采用了多重时间线的穿插和不同视角的切换,这要求读者必须保持高度的专注力。起初,我需要适应这种跳跃感,但一旦跟上了作者的节奏,便会发现这种手法极大地增强了故事的层次感和悬念的张力。比如,通过不同年龄段人物的记忆片段来侧面烘托一个核心事件,使得真相的揭示过程充满了回味和反思的空间。这种“碎片化”的呈现方式,反而更贴合人脑记忆的真实运作模式——事情往往不是按部就班地发生,而是由无数个关键瞬间和情绪碎片构筑而成。书中对“记忆”这一主题的探讨尤为深刻,究竟是客观发生的事实更重要,还是被时间过滤和美化后的感受更具决定性?这本书没有给出简单答案,而是将这个开放性的问题抛给了沉思的读者。

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纪德总是将爱情神秘化,并代入宗教因素。“某些自称是虔诚的基督教徒的人,对于上帝用找回迷途羔羊打比方一事却感到难以接受。在牧羊人眼中,一只离群的羊的价值可能要高过整个羊群,可惜这些人总也领会不到这一点。有句话说:“某人拥有一百只羊,如果其中一只走失了,那么他就会为了寻找那只走失的羊而将其余九十九只羊遗弃在山上,难道不是这样吗?”要是那些伪装的基督教徒拥有直抒己见的勇气,那么他们就会毫不犹豫地认为这句闪烁着悲悯光芒的话是非常不公平的。”

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蹭书于西西弗,分次读完

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#新年打卡#帕吕德真的太有意思了,面对不同人相应不同轨道上的“俏皮”,只有面对自己,才能有所舒展地在蒂提尔的沼泽地里漫游,在纪德笔下,不管是伊卡洛斯的坠落,西西弗的滚石,都变成诗歌,艺术上的持续了。太积极了吼哇!

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“从前没有法律,我就那么活着;后来有了戒律,罪孽便复活,我却死了。”人何尝不是活在自我欺骗和自认崇高的虚伪中? 规训就是一种话语权,当你懂得越多,窥见真实后,自杀或许成为必然。上帝已死,盲女可悲。

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总是扯基督有点烦====《田园交响曲》:我们太依赖我们眼睛所见获得的信息了。没有视觉,反而不会受制于眼睛所见的事物而放弃去更全面的了解与思考。

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