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我们都是睁眼的瞎子。

“从前没有法律，我就那么活着；后来有了戒律，罪孽便复活，我却死了。”人何尝不是活在自我欺骗和自认崇高的虚伪中？ 规训就是一种话语权，当你懂得越多，窥见真实后，自杀或许成为必然。上帝已死，盲女可悲。

#给《田园交响曲》五星，《帕吕德》四星，不评价《忒修斯》。这个版本整个系列的纸张、印刷、装订与排版负分。

#给《田园交响曲》五星，《帕吕德》四星，不评价《忒修斯》。这个版本整个系列的纸张、印刷、装订与排版负分。

#新年打卡#帕吕德真的太有意思了，面对不同人相应不同轨道上的“俏皮”，只有面对自己，才能有所舒展地在蒂提尔的沼泽地里漫游，在纪德笔下，不管是伊卡洛斯的坠落，西西弗的滚石，都变成诗歌，艺术上的持续了。太积极了吼哇！

纪德的书总是有一定节制，然而揭露的却是边缘的激情，这些激情超越其附生物，达到一种难以明确的地步。与其说那些人在经历不如说他们是在瞬息万变中确定一个并不稳定的自我。最早看纪德的田园交响曲以为是一个热烈的爱情故事，当第一遍读完后才发现，它的场景并不绚丽，反而晦...  

看完这本书，我真是觉得困惑又寒心。 对于这本书比较主流的评说是，牧师是个伪善的人，以其“强烈的道德动机”去“掩饰自己的非道德行为，从而将善强加给他人”。牧师捡回一个脏乱差的盲女，在行善之初就感到一种神谕。那是上帝对他的希望，而别的笨拙的灵魂怎么看得透，比如...  

纪德的《田园交响曲》无疑是一出宗教道德的悲剧。 吉特吕德是个单纯而善良的女孩，一直受叙述者“我”的蒙蔽和欺骗，生活在一个无知也就无罪的世界里。在文中常常可见到叙述者前后矛盾之处，正好体现了他的虚伪与伪善。牧师将她圈养在自己建筑的田园般美妙的世界里。...