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健全的社會

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[美]弗洛姆 (Erich Fromm)
上海譯文齣版社
99讀書人
孫愷祥
2018-1
314
45.00
平裝
弗洛姆作品係列
9787532776542

圖書標籤: 心理學  社會學  弗洛姆  艾裏希•弗洛姆  美國  社會  法蘭剋福學派  *上海譯文齣版社*   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

《愛的藝術》作者 艾裏希•弗洛姆:

隻有創造齣一個健全的社會纔能保護自己

“這個社會能夠使人以創造而不是摧毀的方式超越自然,每個人不是靠求同,而是通過將自己體驗為自身力量的主體來獲得自我感,沒有人歪麯現實,崇拜偶像,有的隻是一種傾嚮和信仰的體係。”

——艾裏希•弗洛姆

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《健全的社會》是社會心理學領域的經典之作,是對現代社會中人的精神狀況的一次有力的探索。

精神健康的問題是否隻涉及某些“不適應”社會的個體?社會作為整體是否會患上精神病?對此,弗洛姆給齣瞭肯定的迴答。現代社會使人們與自己創造的事物、自己建立的組織、其他人,甚至自己疏離開來。現代資本主義造就瞭“可支配的人格”。對這種趨勢放任自流的結果將是為異化力量所支配的精神失常的社會。在深入分析瞭資本主義和共産主義的各種社會組織方案後,弗洛姆提齣瞭第三種方案:在理想的社會中,個人不再是達成其他人的目的的手段,個人的幸福是社會的核心關注點,社會的經濟增長不應淩駕於個人的發展之上;在精神健全的社會中,個人應當富有創造力和責任感。

作為人本主義精神分析學派的代錶人物,弗洛姆對於人和社會的關係的看法與傳統的弗洛伊德派的觀點有根本的區彆。後者將性欲視做人的感情和欲望的基本動力。對此,弗洛姆明確提齣:人的基本感情並不植根於他的本能需要,而是産生自人類生存的特殊環境。從中我們可以窺見馬剋思的人本主義學說的影響。

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著者簡介

艾裏希•弗洛姆,著名德裔美籍心理學傢、精神分析學傢、哲學傢。1900年生於德國法蘭剋福猶太人傢庭,1922年獲德國海德堡大學哲學博士學位,是二十年代“法蘭剋福學派”重要成員。納粹上颱後,他於1934年赴美,在從事心理谘詢工作的同時,在哥倫比亞大學等學術機構講學,並先後執教於墨西哥國立大學、密歇根州立大學等高校。1980年弗洛姆病逝於瑞士洛伽諾。

弗洛姆的研究植根於弗洛伊德的精神分析學說和馬剋思主義哲學理論。他認為人是各自所在的産物,在現代工業化社會,人變得越來越自我疏離,這種孤立感導緻人們潛意識下渴望與他人結閤、聯係。

弗洛姆以深入淺齣、平易近人的文筆,創造瞭大量學術著作和普及性作品,其中影響最大的有《愛的藝術》《逃避自由》《健全的社會》《精神分析的危機》《論不服從》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

分工愈來愈細,工作愈來愈機械化,社會群體規模愈來愈大的過程中,人自己成瞭機器的一部分,而不是機器的主人,將自己體驗成一件商品、一項投資;他的目的是成功,在市場上賣個好價錢,作為人的價值在於他的可售性,不在於愛及理性等人的品質或藝術能力,快樂等同於購買更新更好的商品,當同大多數人協調一緻時,他感到瞭自我的存在。他同自己疏離,感到不安全、焦慮,須仰仗他人的認可。在機械化和異化的過程中,製造瞭像人一樣運行的機器,機器生産齣像機器一樣運行的人。給予人恰當的地位,健全的社會纔能保護自己,將自己檢驗為自身力量的主體來獲得自我感,為生命服務,資本須為人服務,物須為生命效力,不是接納和市場傾嚮,而是創造傾嚮

評分

分工愈來愈細,工作愈來愈機械化,社會群體規模愈來愈大的過程中,人自己成瞭機器的一部分,而不是機器的主人,將自己體驗成一件商品、一項投資;他的目的是成功,在市場上賣個好價錢,作為人的價值在於他的可售性,不在於愛及理性等人的品質或藝術能力,快樂等同於購買更新更好的商品,當同大多數人協調一緻時,他感到瞭自我的存在。他同自己疏離,感到不安全、焦慮,須仰仗他人的認可。在機械化和異化的過程中,製造瞭像人一樣運行的機器,機器生産齣像機器一樣運行的人。給予人恰當的地位,健全的社會纔能保護自己,將自己檢驗為自身力量的主體來獲得自我感,為生命服務,資本須為人服務,物須為生命效力,不是接納和市場傾嚮,而是創造傾嚮

評分

大略匆匆讀過,沒仔細看,看的時候明明作者稱贊瞭社會主義,但最後看譯後記:“弗洛姆在他的論述中流露齣一種自認資本主義優越的思想”作者正經曆蘇聯的失敗經驗,沒有對比中國的社會主義,不知道他看到現在會是什麼想法,不過我覺得我們並沒有做到他說的“國傢消亡及社會階級的逐漸消失”,估計也不被看好。

評分

好枯燥。。。

評分

分工愈來愈細,工作愈來愈機械化,社會群體規模愈來愈大的過程中,人自己成瞭機器的一部分,而不是機器的主人,將自己體驗成一件商品、一項投資;他的目的是成功,在市場上賣個好價錢,作為人的價值在於他的可售性,不在於愛及理性等人的品質或藝術能力,快樂等同於購買更新更好的商品,當同大多數人協調一緻時,他感到瞭自我的存在。他同自己疏離,感到不安全、焦慮,須仰仗他人的認可。在機械化和異化的過程中,製造瞭像人一樣運行的機器,機器生産齣像機器一樣運行的人。給予人恰當的地位,健全的社會纔能保護自己,將自己檢驗為自身力量的主體來獲得自我感,為生命服務,資本須為人服務,物須為生命效力,不是接納和市場傾嚮,而是創造傾嚮

讀後感

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真不知没有了这些大师,我们的生活是什么样子,我们会想到社会健全不健全这个问题么? 会对工业化对民族主义国家主义进行反思么? 工业化固然过了头,但是像《巴别塔》里那两个摩洛哥小兄弟一样,他们的亲人,他们的羊群,他们怀春的小姐妹,一把偶然买来的枪……构成他们的生...  

評分

弗洛姆认为:“人的基本感情并不是植根于本能需要,而是产生于人类生存的特殊条件。”从而,把人当成了社会的人。 综观全书,我们可以把《健全的社会》分成三大部分。一至五章为第一部分,在这一部分中,弗洛姆提出了社会病态问题,然后集中分析了资本主义社会;六、七两章是综...  

評分

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读过他的《爱的艺术》《逃避自由》《健全的社会》,正在读《自我的追寻》 第一印象是,这老家伙真能写,而且是啥都能写。另外就是他的论证还挺流畅的,不会像一些哲学家那样为了满足严谨性和独创性,用超长的从句和匪夷所思的自创概念来混淆视听。而且易懂的同时也没有失掉逻辑...

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