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現代社會創造瞭“消費人”，人除瞭朝九晚五地工作，其他興趣主要集中在消費上。不論消費的是食品、衣物、煙酒、還是電影或電視節目，商傢都會啓用一種強有力的誘導機製以達到不斷培養消費者對新産品的嗜好和將這些新嗜好引嚮産業中利潤最高的領域的目的

麵嚮大眾的essays，沒有特彆眼前一亮的分析，強調個人的自我解放。感覺弗洛姆人本主義遠大於馬剋思主義成分。

之前讀弗洛姆的《逃避自由》感覺很不錯，但是這本《論不服從》讓人有些失望，客觀原因可能是因為這並不是一本專著，這本小冊子是弗洛姆的一些演講閤集，那麼勢必存在質量層次不齊，連貫性不好的缺點。主觀評判的話，這本書裏的內容太理想主義化瞭，當然，不能離開當時的社會環境，冷戰時期美蘇對峙放大瞭社會製度的弊端，弗洛姆結閤馬剋思社會主義理論以及弗洛伊德的精神分析理論，提齣瞭社會和個體如何發展的綱要。但是，以我讀書思考的習慣來評判，這些綱要不能算是理想，隻能算空想。他對官僚體製大肆批判，強調人與人之間的協作，我不相信他沒有瞭解過人民公社化運動以及蘇聯的集體農捨，so，這本書要麼是他夢遊瞭，要麼是他精神癲狂瞭，當然，也可能是我沒有理解更深層次的內涵。精神分析學派總給人虛無縹緲的感覺，應該來個人介紹他們的思維模式

1、存活是一個不斷重生的過程，生活的悲劇在於我們還沒有充分地完成齣生這個過程就已經走到生命的盡頭。2、人不追求有很大一筆財富，或用很大一筆財富，人本身就是很大一筆財富。當物質生産成為人的生活中心時，人本身麵臨著淪為一件物品的危險。3、社會主義處於一種瀕危的境地，他們正在倒退為一種機製，追求的是一個發展經濟生産而非發展人的社會。社會主義的目標是實現人的個體性，而非一緻性。4、隨時警惕最優化目標輕易滑嚮最大化目標的危險。5、當體驗缺省，形式自然變得重要起來。

法蘭剋福學派的通病，對現實批判地很好，但開的處方就非常naive？

2年前，甚至更早一些时候，我在陌生的火车站等车回家。车票不好买，我怕错过了，竟然提前2个小时就到了。老火车站候车室小，而且人满为患，空气不是很流通。我只能又溜达出来，逛了一个地铁站的距离，天已经黑了，在商业中心地段一个不起眼的角落找到家新华书店，我买下这本书...  

简单翻完，看得一知半解，但还是觉得有些观点挺迷人的。书里探讨的有很多，只是对印象深刻的部分有感而发。 比如大肆批判资本控制的工业社会，在经济导向和利润至上原则下，对社会中的个体造成的是从“人”到“消费人”的无情转化，人们一昧吮吸一切可以消费的事物，对“拥有和...  

一 弗洛姆指出一味地服从和不服从都是错误的，应该有所区分，他所倡导的，是对非理性权威的不服从。 二 然后，作者认为现代工业社会中人们正在丧失不服从的能力，在生产领域，人被异化为组织人，而在消费领域，人被塑造成消费人，这两种社会性格都趋向于服从权威，缺乏批判和质...  

服从人性和人道社会的目标，不服从各种偶像——序言中说明了弗洛姆“服从”和“不服从”的意味——具体论述，即服从理性与情感合理结合的目标。而理性即是求知与怀疑，感情则是对人性和人道的阐释。 人类社会的个体从来没有完全摆脱社会，从来没有摆脱与他人的关联，否则，他便...